承诺不仅仅是一句话,
承诺了,就一定要做到。
不要找借口
日本有个作家,写了本书叫《行动改革》,分析了只说不做的九种人。比如,有人之所以不做,是因为喜欢找借口:没钱、没时间、领导不支持、考虑不周到、条件不具足,或者自己年龄不行、智慧不行、经验不行、处境不行……所以暂时先放着,不做。
原本承诺过的事,却一直没有落到实处,这也是很不好的。
佛教著名的龙猛论师曾经说过,智者的承诺,应该像石头上刻字一样,无论经过多少岁月,经历怎样的风吹雨打,也不会被抹掉、失效,当初的承诺,永远都在。
这一点,希望大家能记得。不管是修行,还是做任何事,所有的承诺,都应当努力让它实现。这将成为一种智慧的传统,甚至可能生生世世地延续下去。
承诺了,就一定要做到。
不要找借口
日本有个作家,写了本书叫《行动改革》,分析了只说不做的九种人。比如,有人之所以不做,是因为喜欢找借口:没钱、没时间、领导不支持、考虑不周到、条件不具足,或者自己年龄不行、智慧不行、经验不行、处境不行……所以暂时先放着,不做。
原本承诺过的事,却一直没有落到实处,这也是很不好的。
佛教著名的龙猛论师曾经说过,智者的承诺,应该像石头上刻字一样,无论经过多少岁月,经历怎样的风吹雨打,也不会被抹掉、失效,当初的承诺,永远都在。
这一点,希望大家能记得。不管是修行,还是做任何事,所有的承诺,都应当努力让它实现。这将成为一种智慧的传统,甚至可能生生世世地延续下去。
#索达吉堪布[超话]# 承诺不仅仅是一句话,承诺了,就一定要做到。
/不要找借口
日本有个作家,写了本书叫《行动改革》,分析了只说不做的九种人。比如,有人之所以不做,是因为喜欢找借口:没钱、没时间、领导不支持、考虑不周到、条件不具足,或者自己年龄不行、智慧不行、经验不行、处境不行……所以暂时先放着,不做。
原本承诺过的事,却一直没有落到实处,这也是很不好的。佛教著名的龙猛论师曾经说过,智者的承诺,应该像石头上刻字一样,无论经过多少岁月,经历怎样的风吹雨打,也不会被抹掉、失效,当初的承诺,永远都在。
这一点,希望大家能记得。不管是修行,还是做任何事,所有的承诺,都应当努力让它实现。这将成为一种智慧的传统,甚至可能生生世世地延续下去。 ~索达吉堪布
/不要找借口
日本有个作家,写了本书叫《行动改革》,分析了只说不做的九种人。比如,有人之所以不做,是因为喜欢找借口:没钱、没时间、领导不支持、考虑不周到、条件不具足,或者自己年龄不行、智慧不行、经验不行、处境不行……所以暂时先放着,不做。
原本承诺过的事,却一直没有落到实处,这也是很不好的。佛教著名的龙猛论师曾经说过,智者的承诺,应该像石头上刻字一样,无论经过多少岁月,经历怎样的风吹雨打,也不会被抹掉、失效,当初的承诺,永远都在。
这一点,希望大家能记得。不管是修行,还是做任何事,所有的承诺,都应当努力让它实现。这将成为一种智慧的传统,甚至可能生生世世地延续下去。 ~索达吉堪布
“第二天,弘忍大师悄悄潜行到了碓坊,看到惠能腰间绑着一块大石头,正在费力地舂米,禁不住说:‘求佛道的人,为了佛法忘却自己的身体,正是应该像这样啊!’于是问他:‘米熟了没?’
“惠能答道:‘米已经熟了很久了,只差筛滤一下了。’
“弘忍大师用禅杖在磨石上敲打了三下后离开了。惠能立刻领会了大师的深意,在夜半三更的时候,来到了大师的房间。只见弘忍大师用袈裟把四周门窗全部遮蔽起来,不让他人看到,然后为惠能开始讲解《金刚经》。当大师讲到‘应无所住而生其心’一句时,惠能当下大彻大悟了:其实世间一切万法,都离不开清净自性。于是他禀告弘忍大师说:‘真想不到一切众生的本性原本就是清净的!真想不到一切众生的本性原本就是不生不灭的!真想不到一切众生的本性原本就是圆满具足的!真想不到一切众生的本性原本就不会动摇的!真想不到一切众生的本性可以产生出无穷无尽的世间万法啊!’
“弘忍大师听了惠能这番话,便知道他已经真正得道,体悟到自己的真如本性了,便接着开示他说:‘如果不能认识到清净本心,那么学任何佛法都是徒劳无益的。如果真正认识到自己的清净本心,那么就可以真正体悟到真如本性,那么就可以被称为大丈夫、天人师及佛。’
“惠能答道:‘米已经熟了很久了,只差筛滤一下了。’
“弘忍大师用禅杖在磨石上敲打了三下后离开了。惠能立刻领会了大师的深意,在夜半三更的时候,来到了大师的房间。只见弘忍大师用袈裟把四周门窗全部遮蔽起来,不让他人看到,然后为惠能开始讲解《金刚经》。当大师讲到‘应无所住而生其心’一句时,惠能当下大彻大悟了:其实世间一切万法,都离不开清净自性。于是他禀告弘忍大师说:‘真想不到一切众生的本性原本就是清净的!真想不到一切众生的本性原本就是不生不灭的!真想不到一切众生的本性原本就是圆满具足的!真想不到一切众生的本性原本就不会动摇的!真想不到一切众生的本性可以产生出无穷无尽的世间万法啊!’
“弘忍大师听了惠能这番话,便知道他已经真正得道,体悟到自己的真如本性了,便接着开示他说:‘如果不能认识到清净本心,那么学任何佛法都是徒劳无益的。如果真正认识到自己的清净本心,那么就可以真正体悟到真如本性,那么就可以被称为大丈夫、天人师及佛。’
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