谁不曾感到失望
就算会彷徨 也还要去闯
我站在靠近天的顶端
张开手全都释放
用月光取暖 给自己力量
才发现关于梦的答案
一直在自己手上
只有自己能 让自己发光
#逃亡-吳青峰[音乐]#
距离进入成年组一周倒数
就算每个人都目标梦想可能有所不同
但愿你们追梦路上都不负初衷 尽情闪耀✨
祝大家好运2020
#2020##成年组##陈妍菲##管晨辰##何骊澄##蓝嘉怡##梁绮峰##欧钰珊##王婧莹##伍若竹##韦筱圆##向露露#
就算会彷徨 也还要去闯
我站在靠近天的顶端
张开手全都释放
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就算每个人都目标梦想可能有所不同
但愿你们追梦路上都不负初衷 尽情闪耀✨
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【每日一禅】佛祖犹是冤家 !
知是空华 · 即无轮转
来源:《指月录》 原集述者:那罗延窟学人瞿汝
东京天宁芙蓉道楷禅师。示众,略曰:夫出家者,为厌尘劳,求脱生死,休心息念,断绝攀缘,遇声遇色,如石上栽花,见利见名,如眼中著屑。无始以来,此等不是不曾经历,何须苦苦贪恋。如今不歇,更待何时?能尽今时,更有何事?若得心中无事,佛祖犹是冤家。一切世事自然冷淡,方始那边相应。你不见,隐山至死不肯见人,赵州至死不肯告人,匾担拾橡栗为食,大梅以荷叶为衣,纸衣道者只披纸,玄泰上座只著布,石霜置枯木堂,与人坐卧,只要死了你心,投子使人办米同煮共餐。要得省取你事,且从上诸圣,有如此榜样。若无长处,如何甘得?诸仁者,若也于斯体究,的不亏人,若也不肯承当,向后深恐费力。
又云:山僧今日向诸人说家门,已是不著便,岂可更去升堂入室,拈槌竖拂,张眉努目,东棒西喝,如痫病发相似。不见达磨西来,少室山下面壁九年,二祖至于立雪断臂,可谓受尽艰辛。然而达磨不曾措一辞,二祖不曾问著一句,唤达磨作不为人得么?唤二祖作不求师得么?
作五偈述其门风,一曰妙唱不干舌,偈曰:刹刹尘尘处处谈,不参禅处善财参。空生也解通消息,花雨岩前鸟不衔。二曰死蛇惊出草,偈曰:日炙风吹草里埋,触他毒气又还乖。闇地若教开死口,长安依旧绝人来。三曰解针枯骨吟,偈曰:死中活得是非常,密用他家别有长。半夜髑髅吟一曲,冰河红焰却清凉。四曰铁锯和三台,偈曰:不是宫商调,谁人和一场。伯牙何所措,此曲旧来长。五曰古今无间,偈曰:一法元无万法空,个中那许悟圆通。将谓少林消息断,桃花依旧笑春风。
政和八年(1117)五月十四日,索笔书偈曰:吾年七十六,世缘今已足。生不爱天堂,死不怕地狱。撒手横身三界外,腾腾任运何拘束。移时乃逝。
知是空华 · 即无轮转
来源:《指月录》 原集述者:那罗延窟学人瞿汝
东京天宁芙蓉道楷禅师。示众,略曰:夫出家者,为厌尘劳,求脱生死,休心息念,断绝攀缘,遇声遇色,如石上栽花,见利见名,如眼中著屑。无始以来,此等不是不曾经历,何须苦苦贪恋。如今不歇,更待何时?能尽今时,更有何事?若得心中无事,佛祖犹是冤家。一切世事自然冷淡,方始那边相应。你不见,隐山至死不肯见人,赵州至死不肯告人,匾担拾橡栗为食,大梅以荷叶为衣,纸衣道者只披纸,玄泰上座只著布,石霜置枯木堂,与人坐卧,只要死了你心,投子使人办米同煮共餐。要得省取你事,且从上诸圣,有如此榜样。若无长处,如何甘得?诸仁者,若也于斯体究,的不亏人,若也不肯承当,向后深恐费力。
又云:山僧今日向诸人说家门,已是不著便,岂可更去升堂入室,拈槌竖拂,张眉努目,东棒西喝,如痫病发相似。不见达磨西来,少室山下面壁九年,二祖至于立雪断臂,可谓受尽艰辛。然而达磨不曾措一辞,二祖不曾问著一句,唤达磨作不为人得么?唤二祖作不求师得么?
作五偈述其门风,一曰妙唱不干舌,偈曰:刹刹尘尘处处谈,不参禅处善财参。空生也解通消息,花雨岩前鸟不衔。二曰死蛇惊出草,偈曰:日炙风吹草里埋,触他毒气又还乖。闇地若教开死口,长安依旧绝人来。三曰解针枯骨吟,偈曰:死中活得是非常,密用他家别有长。半夜髑髅吟一曲,冰河红焰却清凉。四曰铁锯和三台,偈曰:不是宫商调,谁人和一场。伯牙何所措,此曲旧来长。五曰古今无间,偈曰:一法元无万法空,个中那许悟圆通。将谓少林消息断,桃花依旧笑春风。
政和八年(1117)五月十四日,索笔书偈曰:吾年七十六,世缘今已足。生不爱天堂,死不怕地狱。撒手横身三界外,腾腾任运何拘束。移时乃逝。
人生,就是一道难解的题,边走边解,能解就解,不能则不解,放下,慢慢再解。事情,不因你烦恼而顺利,不因你不快而变易,学会放下,懂得看开、看淡。真的放开,一切也容易了。
人海茫茫,谁也不曾孤独,心地的宽厚,承接着人生所有的高低起伏,人生不是用那些自我的狭隘,挖掘生命重复的痛苦,而在于一次又一次地刷新自己的人生观,包容那些人生得失,活出人生那份难能可贵的理性,面对所有烦恼的凌厉,更应该学会坦然处之,化解消极。
人海茫茫,谁也不曾孤独,心地的宽厚,承接着人生所有的高低起伏,人生不是用那些自我的狭隘,挖掘生命重复的痛苦,而在于一次又一次地刷新自己的人生观,包容那些人生得失,活出人生那份难能可贵的理性,面对所有烦恼的凌厉,更应该学会坦然处之,化解消极。
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