城堡花园新花园中心https://t.cn/A6aXrOKF克罗梅日什花园和城堡原为文艺复兴时期的大城堡，是一个保存得完好无缺的稀世典范。城堡以它的花园着称于世，花园是17-19世纪花园建筑的典范，是巴洛克园艺艺术与宫殿建筑完美结合的典范。克罗姆涅日什花园和城堡以其历史性内涵、画廊、图书馆、接待大厅、集会大厅、诸侯大厅以及两个花园一起构成了世界上独一无二的整体文化遗产。

殊途
耿耿明月，潋潋江湖。用日拱一卒的感悟写本劝世书 ，带微薄的盘缠 。揽川阜，含章素质泯于市井。人心凉薄萃于江湖，初心与现实殊途。理想葬于南麓，人家悲喜。向来同花并蒂 不济沧海，那就沃野千里。
会有很多人在生命里出现过某段时间，它们或是出现一天，一年，十年。它们终会随着年龄的增长，而慢慢疏远。我们到了一定的年龄，总会成熟，身边的人或许早已经不是曾经坚定不移的人。但理想主义和现实主义都在陈述着一个问题，过去过不去的，就让它埋藏在心里吧，也许旅行的意义，也许生活的意义。就是为之动容，为之心碎。
那终归到底，在我们的生活里过去最要好，在如今无法产生共振的那些旧朋友。只期待再次见面时我们都安好，并说出那句：“好久不见。”

空性的开示

上师：第十七世大宝法王噶玛巴

日期：2000/03/24地点：上密院各位施主、仁波切及好友们，请让我衷心向你们致意。我感谢各位远道而来和我会面及与对佛法修持的热忱。我们每一个人都有基本的佛性。在我个人而言，我尚未能认出空性，但我希望空性会认出我！空性就是佛性、光明、和无生的基本。一切事相在同一时间亦空亦有的奥义是一般的心未能了达的真理。轮回和涅盘本性就是空性，所以都不能肯定为存在或不存在；空性超越了一切理念，只有佛的智慧才可以涵括。慈悲与智慧是不可限量和深不可测。为度无量的众生、我们应尽力和恒常去拓展慈悲心。我们可以生起和拥有宽宏的慈悲心，但若生起一刹那的怨忿，这慈悲心就会被完全摧毁。诸佛菩萨广行慈悲心和菩提心；我们亦必须广行六度以作如是修持。慈悲心或是菩提心的修持有着两个层次。若要实践这无上佛道，就必须以愿和行来实践。只是发愿并不足够，这像是用空碟盛着无形的菜肴来宴客一样。只是悲悯而不布施，也不能帮助到贫困的人。诸佛所说的空性和慈悲如有不同，我谨衷心致歉。宁玛典籍阐释菩提心和信念时强调了清净发心的重要。清净发心的力量和了达因缘果报不坏的定理必能为我们的修持带来成果。众生若能得享此成果，亦必能得享证验法身之华宴、无苦大乐之泉源。一些上师和祖古渴望和追求大量金钱，这亦会为他们带来大量的灾难。这种修行态度最终不会带来幸福，而实际上只会是痛苦的根源。我向各位今天来到这里和我会面的博学之士致以崇高敬意。我对各位心怀尊敬，是因为各位凭着以往的清净发心和愿力，在自己的专业领域既能達致成就，亦能作出贡献。我特为此祝贺各位！▷▷▷文章來源:第十七世大寶法王噶瑪巴官方中文網