真正的善，在于日常生活的点滴
重阳祖师立教之时，强调门人都要阅读三部经典，分别是道家的《道德经》、儒家的《孝经》和释家的《心经》。后人多以此为推论，认定全真教倡导三教圆融，是博采众家之长的一个教派。然而，“三教圆融”只不过是表面上的一种推论。
回看道教的历史会发现一个很有意思的现象：各个时期均有不同道派出现，它们彼此之间的修道理论也有相冲突之处。道教的后学者却同时尊奉不同道派的祖师，于是便出现了多种修道理论并存、多位神仙高真共奉的信仰现实。
道教所具有的包容性，其实是超越教派本身的，凡是可以利济于群生的修行方式都可以被道教吸收。在道的高度上看，世上本没有门派的分别，一切有心都只不过是人们自己产生的是非。
所谓道之教化，在人间则莫过于一个“善”字。此“善”，即是使人们可以过上更好生活的善，又是提升每一个个体道德文明水准的善，更是激发人们不断精进的自我善性。
自古以来道教都在倡导劝善，目的便是使人们可以通过点滴的善心和善行改进生存状态。所以重阳祖师倡导门人读三家经典时，看重的也必定是三部经典在劝诫人心方面所具有的重要价值。
所谓“圆融”，融的是每一份利济群生的方式、方法，合的是每一个人所具有的爱与关怀。只有先做到了我为人人，才能实现爱的共享，由此才可以体会到“善虽未为，而吉神已随之”的妙处。
在劝善与行善的过程中，无需计较儒释道哪一家观点更具有劝导的价值，凡是对我们的生活有益的思想，都是值得被吸收、被接纳、被传播的。我们需要做的不是去挑剔，而是去继承并发扬。
当全社会都能够把祖师经典中记载的种种善行当做日常生活准则时，劝善书中的提到的善才会真正地被人们认可。但，善究竟是什么呢？或者问，什么样的行为才可以被定义为善呢？
《太上感应篇》中说：“欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。”经中不但规定了“善”的数量，甚至连“善”的行为也已经标注出来。
读完整部《感应篇》，就会发现太上道祖告诫于我们的善行，其实就是日常生活中的点滴。真正的善，并非专指救苦扶伤、放生赦罪等功德，那些凡是可以让整个世界变得更加美好的心念和行为，其实都是善。
我们能够在最普通的生活中做好最普通的事情，不因为一己私欲而伤害他人、他物，也不会放纵自己心魔而受到身心意三障的困扰，做好自己的修行而不累及于万物，这便是“善”的根本。
发善心，不存在心念的大小；做善行，不存在功行的多寡。翻开不同的劝善经典往往会发现，祖师们着重强调的是一点善心。若心念起于善，再微小的行为也已经被赋予了更崇高的意义。若能够时时以“善”的概念来要求自己的日常，如此生活即为修行。
道教修行，追求的不是世间荣华富贵的成功，也不是求得来生果报和善因缘，而是希望人们能够清静身心，以一颗明白心来过好现世的生活。道祖言，修行要“明白四达”。
道教虽然强调度人，却也秉持着“宁劝十人还俗，不度一人出家”的理念。因为世间的真善美，是存在于我们最普通平常生活中的，并非是对红尘的远离。能够从尘中悟出非尘，才是修行的大境界。
道生万物，万物从诞生的那一刻便被赋予了不同的秉性，修行的目的是去发现并认知到自我本然。在面对世间纷纭的时候，只有能够保持着一心一念的人，才最趋近于大道本真。
善，一方面强调对他人的主动施予，另一方面则更加强调对自己心性的修缮。修行是善，是安分守己，是不做出僭越之事，更不放纵感官上的欲求。《感应篇》中提到的种种善行，从另一个层面来看也是种种戒持。只有戒除掉种种不善之事，回到混元天性，这便可得大善。
正如天道之无亲，却又不乏“常与善人”之有意。道教以道为教，即要告诉人们从最普通的生活去完成一生为人的使命，又要叮嘱每一个修行客且莫贪恋红尘光影。
一切本虚无，从有中求有、无中求无都是执念一场。虽然“人生百岁如在梦中游”，但作为一个梦中人，好好地去经营这一场人生过往，便是属于我们自己的修行。当落脚点再次回归于“善”，便会发现原来生活本身就是善，我们举手之劳的行动就有可能改变他人一生的轨迹。
劝善，重要的是从自身做起，不论何时都要保持对生命美好的珍爱。行善，不是为了求得诸神护佑，而是为了能够在每一个平凡的日子都获得心安。
只因心中本无事，恶孽焉能成波澜？
重阳祖师立教之时，强调门人都要阅读三部经典，分别是道家的《道德经》、儒家的《孝经》和释家的《心经》。后人多以此为推论，认定全真教倡导三教圆融，是博采众家之长的一个教派。然而，“三教圆融”只不过是表面上的一种推论。
回看道教的历史会发现一个很有意思的现象：各个时期均有不同道派出现，它们彼此之间的修道理论也有相冲突之处。道教的后学者却同时尊奉不同道派的祖师，于是便出现了多种修道理论并存、多位神仙高真共奉的信仰现实。
道教所具有的包容性，其实是超越教派本身的，凡是可以利济于群生的修行方式都可以被道教吸收。在道的高度上看，世上本没有门派的分别，一切有心都只不过是人们自己产生的是非。
所谓道之教化，在人间则莫过于一个“善”字。此“善”，即是使人们可以过上更好生活的善，又是提升每一个个体道德文明水准的善，更是激发人们不断精进的自我善性。
自古以来道教都在倡导劝善，目的便是使人们可以通过点滴的善心和善行改进生存状态。所以重阳祖师倡导门人读三家经典时，看重的也必定是三部经典在劝诫人心方面所具有的重要价值。
所谓“圆融”，融的是每一份利济群生的方式、方法，合的是每一个人所具有的爱与关怀。只有先做到了我为人人，才能实现爱的共享，由此才可以体会到“善虽未为，而吉神已随之”的妙处。
在劝善与行善的过程中，无需计较儒释道哪一家观点更具有劝导的价值，凡是对我们的生活有益的思想，都是值得被吸收、被接纳、被传播的。我们需要做的不是去挑剔，而是去继承并发扬。
当全社会都能够把祖师经典中记载的种种善行当做日常生活准则时，劝善书中的提到的善才会真正地被人们认可。但，善究竟是什么呢？或者问，什么样的行为才可以被定义为善呢？
《太上感应篇》中说：“欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。”经中不但规定了“善”的数量，甚至连“善”的行为也已经标注出来。
读完整部《感应篇》，就会发现太上道祖告诫于我们的善行，其实就是日常生活中的点滴。真正的善，并非专指救苦扶伤、放生赦罪等功德，那些凡是可以让整个世界变得更加美好的心念和行为，其实都是善。
我们能够在最普通的生活中做好最普通的事情，不因为一己私欲而伤害他人、他物，也不会放纵自己心魔而受到身心意三障的困扰，做好自己的修行而不累及于万物，这便是“善”的根本。
发善心，不存在心念的大小；做善行，不存在功行的多寡。翻开不同的劝善经典往往会发现，祖师们着重强调的是一点善心。若心念起于善，再微小的行为也已经被赋予了更崇高的意义。若能够时时以“善”的概念来要求自己的日常，如此生活即为修行。
道教修行，追求的不是世间荣华富贵的成功，也不是求得来生果报和善因缘，而是希望人们能够清静身心，以一颗明白心来过好现世的生活。道祖言，修行要“明白四达”。
道教虽然强调度人，却也秉持着“宁劝十人还俗，不度一人出家”的理念。因为世间的真善美，是存在于我们最普通平常生活中的，并非是对红尘的远离。能够从尘中悟出非尘，才是修行的大境界。
道生万物，万物从诞生的那一刻便被赋予了不同的秉性，修行的目的是去发现并认知到自我本然。在面对世间纷纭的时候，只有能够保持着一心一念的人，才最趋近于大道本真。
善，一方面强调对他人的主动施予，另一方面则更加强调对自己心性的修缮。修行是善，是安分守己，是不做出僭越之事，更不放纵感官上的欲求。《感应篇》中提到的种种善行，从另一个层面来看也是种种戒持。只有戒除掉种种不善之事，回到混元天性，这便可得大善。
正如天道之无亲，却又不乏“常与善人”之有意。道教以道为教，即要告诉人们从最普通的生活去完成一生为人的使命，又要叮嘱每一个修行客且莫贪恋红尘光影。
一切本虚无，从有中求有、无中求无都是执念一场。虽然“人生百岁如在梦中游”，但作为一个梦中人，好好地去经营这一场人生过往，便是属于我们自己的修行。当落脚点再次回归于“善”，便会发现原来生活本身就是善，我们举手之劳的行动就有可能改变他人一生的轨迹。
劝善，重要的是从自身做起，不论何时都要保持对生命美好的珍爱。行善，不是为了求得诸神护佑，而是为了能够在每一个平凡的日子都获得心安。
只因心中本无事，恶孽焉能成波澜？
#三联美食# 什么菜最下饭？辣椒炒肉必须拥有姓名。
爱上辣椒炒肉后，碗里的米饭通常会被吃光。作为家常菜中的佼佼者，无论大江南北，辣椒炒肉的质朴与霸气，都能让为生活奋斗着的人们，吃得激情澎湃。辣椒炒肉入口，无论是焦虑压力、疲惫困顿，还是爱恨情仇、懊恼烦忧，大汗淋漓之间，勇者自刚，一辣可解千愁。每一顿辣椒炒肉，都在倾情诉说着食物带给人们的妙不可言之处。
寻常的日子，吃顿辣椒炒肉，就可以低调地点燃一场狂欢。狂欢的前奏是耳朵的洗礼，无论是去饭馆还是家里的厨房，嘈杂处的鼎沸人声或是锅碗的叮当碰撞，这气氛组一般的声音，总能把一颗吃心变得更加躁动不安。
一阵浓烈的爽辣飘过，诱惑的绝不只是嗅觉。烟火升腾之间，不驯的辣气融合着敦厚的鲜香，最能激发人类对吃最原始的欲望。没有过多的招式，猛火快攻，大开大合，辣椒炒肉的简单和极致，仅凭香气就能把饿意搅动，如翻江倒海般汹涌。
它来了，它来了，闪着油光的它来了！青翠的辣椒带着一抹清新，微焦的表皮无声地宣誓着被驯服前的狂野。憨憨的土猪肉，肥瘦总相宜，经历了炉火的历练，饱满而温厚地撑起台面。至于那些肉眼可见的油脂，散发着明晃晃的荤香，随意而任性的模样，再一次证明了辣椒炒肉的朴实与丰盈。辣椒炒肉之上，热气缭绕，镬气冲出，火爆、明艳、润泽，有着只待拥抱味蕾的冲动。
没有虚情假意，辣椒与猪肉早已你侬我侬。土猪肉的丰腴柔嫩，恰到好处地包容着辣椒的肆意与青涩，而辣椒的脆嫩更能彰显肉质的浓郁醇香。一口下去，辣椒的辣蔓延口腔，随之而来的是奇妙化学反应下迸发的精妙快感，就如同热烈的味道掠过味蕾，新奇、刺激，让人欲罢不能；土猪肉，松软香糯有嚼劲，充盈的汁水在口中满溢，让辣香与肉香实现了完美融合，热闹之间，唇齿萌动。
绝味压轴，辣椒炒肉中真正令人忘乎所以的，是油汤拌饭。有滋有味用来形容辣椒炒肉的汤汁再合适不过，辣味与油香，堪称辣椒炒肉的精华所在。拌上一大碗米饭，辣的过瘾，香的满足，谁又能不为之倾心呢？
辣椒炒肉面前，没有矜持，无需优雅，返璞归真，吃就对了。
然而，一盘好的辣椒炒肉，来的并不容易。不同于山珍海味，辣椒炒肉有着隐匿者般的大俗大雅。在我看来，真正美味的辣椒炒肉只能在两个地方出现：一是温馨的人生避风港，一是繁华背后的市井巷陌。
从贫穷和饥饿中被端上餐桌的辣椒，即便有了猪肉的加持，辣椒炒肉依然难逃浓厚的乡土气息。然而，很多人吃辣椒炒肉，其实是挑剔的。就好像我的湖南朋友在广东提起当地辣椒炒肉的时候，总是嫌弃辣椒太皮，不够嫩也不够辣。可真当大火油锅，迅速翻炒辣椒炒肉时的那股子香味渗出，他又会忍不住开始想念起落在身后的家乡。
离家虽然日久，味蕾的记忆却固执的念着家的味道。一碗简单的辣椒炒肉，饱含的是家的味道。离家在外，很多人十分想念妈妈的辣椒炒肉，油辣鲜香之余，是对记忆里家常的记挂和对妈妈挥不去的思念。走的再远，牵挂都在，辣椒炒肉就像一根红绳，一头连着妈，一头牵着儿。
辣椒炒肉，也是我爸最爱吃的一道菜。在我的记忆里，一盘辣椒炒肉，就上点小酒，再来两碗米饭，是爸爸最惬意的晚餐。有辣椒炒肉的日子，爸爸甚至会在酒足饭饱之后，不停地回味无穷的辣香。他会一改平日里的严肃沉闷，给我们聊一聊曾经仗剑走天涯的青春往事。那时候，我便觉得辣椒炒肉似有种魔力，能让人畅快舒展，意气风发。
长大后，我才明白，成年人的世界，从来没有容易二字。人到中年，要负担和顾及的实在太多，拿得起，却不一定能放得下。我幡然醒悟，当年辣椒炒肉对爸爸的意义，早已超越了一盘家常菜：油荤赋予的踏实和安稳，爽辣带来的勃勃冲劲儿。一家人团坐时，一顿辣椒炒肉之于中年人，是忙忙碌碌中对幸福的追求与怀念。有些事，尝过才会明白，就像辣椒炒肉，明明吃的是一场口舌之欢，却收获了满满的心灵慰藉。
有多少男男女女在辣椒炒肉与米饭之间风卷残云，就有多少踌躇满志的人们步履不停地奔向生活。街边小巷里那些毫不起眼的小馆子，是奋斗者们的温情加油站，隐藏着能让人恢复元气的辣椒炒肉。
灯火阑珊，霓虹初上，繁华和喧嚣就在不远之外，一碗乡厨乡味的辣椒炒肉，油腻腻、辣乎乎，让人忘不了当年的清苦，也让最初的昂昂斗志更加动容。加班的疲惫与劳累，随着一口辣椒炒肉消融散退，辣都不怕，还怕苦么？
一碗好滋味的城市辣椒炒肉，总是不远不近地散落在苍蝇馆子、大排档、甚至是快餐店。只要想吃，它就在那里，绝无意外。这两年，随着湘菜之风盛行，很多高档饭店里也有了辣椒炒肉，味道是不错，可感觉上，总是缺了点儿什么，想来是因为安静端详地坐在那里细嚼慢咽，永远吃不出汗流浃背的爽朗吧！
有人说，辣椒炒肉是平民饮食江湖中的无冕之王。放眼全国，不同的地域、不同的人手里，总能翻炒出不同的辣椒炒肉，或柔中带刚、或劲爽热辣。名字上也多有不同，青椒炒肉、农家小炒肉、辣椒拆骨肉……但不管如何变迁，不变的是辣椒炒肉的油亮鲜辣，和它不言而喻的精神：勤勉踏实，敢闯不服输。
幸有辣椒炒肉，一场辣椒与猪肉的美好邂逅，让我们平凡的日子闪出一道诱人的光芒。
爱上辣椒炒肉后，碗里的米饭通常会被吃光。作为家常菜中的佼佼者，无论大江南北，辣椒炒肉的质朴与霸气，都能让为生活奋斗着的人们，吃得激情澎湃。辣椒炒肉入口，无论是焦虑压力、疲惫困顿，还是爱恨情仇、懊恼烦忧，大汗淋漓之间，勇者自刚，一辣可解千愁。每一顿辣椒炒肉，都在倾情诉说着食物带给人们的妙不可言之处。
寻常的日子，吃顿辣椒炒肉，就可以低调地点燃一场狂欢。狂欢的前奏是耳朵的洗礼，无论是去饭馆还是家里的厨房，嘈杂处的鼎沸人声或是锅碗的叮当碰撞，这气氛组一般的声音，总能把一颗吃心变得更加躁动不安。
一阵浓烈的爽辣飘过，诱惑的绝不只是嗅觉。烟火升腾之间，不驯的辣气融合着敦厚的鲜香，最能激发人类对吃最原始的欲望。没有过多的招式，猛火快攻，大开大合，辣椒炒肉的简单和极致，仅凭香气就能把饿意搅动，如翻江倒海般汹涌。
它来了，它来了，闪着油光的它来了！青翠的辣椒带着一抹清新，微焦的表皮无声地宣誓着被驯服前的狂野。憨憨的土猪肉，肥瘦总相宜，经历了炉火的历练，饱满而温厚地撑起台面。至于那些肉眼可见的油脂，散发着明晃晃的荤香，随意而任性的模样，再一次证明了辣椒炒肉的朴实与丰盈。辣椒炒肉之上，热气缭绕，镬气冲出，火爆、明艳、润泽，有着只待拥抱味蕾的冲动。
没有虚情假意，辣椒与猪肉早已你侬我侬。土猪肉的丰腴柔嫩，恰到好处地包容着辣椒的肆意与青涩，而辣椒的脆嫩更能彰显肉质的浓郁醇香。一口下去，辣椒的辣蔓延口腔，随之而来的是奇妙化学反应下迸发的精妙快感，就如同热烈的味道掠过味蕾，新奇、刺激，让人欲罢不能；土猪肉，松软香糯有嚼劲，充盈的汁水在口中满溢，让辣香与肉香实现了完美融合，热闹之间，唇齿萌动。
绝味压轴，辣椒炒肉中真正令人忘乎所以的，是油汤拌饭。有滋有味用来形容辣椒炒肉的汤汁再合适不过，辣味与油香，堪称辣椒炒肉的精华所在。拌上一大碗米饭，辣的过瘾，香的满足，谁又能不为之倾心呢？
辣椒炒肉面前，没有矜持，无需优雅，返璞归真，吃就对了。
然而，一盘好的辣椒炒肉，来的并不容易。不同于山珍海味，辣椒炒肉有着隐匿者般的大俗大雅。在我看来，真正美味的辣椒炒肉只能在两个地方出现：一是温馨的人生避风港，一是繁华背后的市井巷陌。
从贫穷和饥饿中被端上餐桌的辣椒，即便有了猪肉的加持，辣椒炒肉依然难逃浓厚的乡土气息。然而，很多人吃辣椒炒肉，其实是挑剔的。就好像我的湖南朋友在广东提起当地辣椒炒肉的时候，总是嫌弃辣椒太皮，不够嫩也不够辣。可真当大火油锅，迅速翻炒辣椒炒肉时的那股子香味渗出，他又会忍不住开始想念起落在身后的家乡。
离家虽然日久，味蕾的记忆却固执的念着家的味道。一碗简单的辣椒炒肉，饱含的是家的味道。离家在外，很多人十分想念妈妈的辣椒炒肉，油辣鲜香之余，是对记忆里家常的记挂和对妈妈挥不去的思念。走的再远，牵挂都在，辣椒炒肉就像一根红绳，一头连着妈，一头牵着儿。
辣椒炒肉，也是我爸最爱吃的一道菜。在我的记忆里，一盘辣椒炒肉，就上点小酒，再来两碗米饭，是爸爸最惬意的晚餐。有辣椒炒肉的日子，爸爸甚至会在酒足饭饱之后，不停地回味无穷的辣香。他会一改平日里的严肃沉闷，给我们聊一聊曾经仗剑走天涯的青春往事。那时候，我便觉得辣椒炒肉似有种魔力，能让人畅快舒展，意气风发。
长大后，我才明白，成年人的世界，从来没有容易二字。人到中年，要负担和顾及的实在太多，拿得起，却不一定能放得下。我幡然醒悟，当年辣椒炒肉对爸爸的意义，早已超越了一盘家常菜：油荤赋予的踏实和安稳，爽辣带来的勃勃冲劲儿。一家人团坐时，一顿辣椒炒肉之于中年人，是忙忙碌碌中对幸福的追求与怀念。有些事，尝过才会明白，就像辣椒炒肉，明明吃的是一场口舌之欢，却收获了满满的心灵慰藉。
有多少男男女女在辣椒炒肉与米饭之间风卷残云，就有多少踌躇满志的人们步履不停地奔向生活。街边小巷里那些毫不起眼的小馆子，是奋斗者们的温情加油站，隐藏着能让人恢复元气的辣椒炒肉。
灯火阑珊，霓虹初上，繁华和喧嚣就在不远之外，一碗乡厨乡味的辣椒炒肉，油腻腻、辣乎乎，让人忘不了当年的清苦，也让最初的昂昂斗志更加动容。加班的疲惫与劳累，随着一口辣椒炒肉消融散退，辣都不怕，还怕苦么？
一碗好滋味的城市辣椒炒肉，总是不远不近地散落在苍蝇馆子、大排档、甚至是快餐店。只要想吃，它就在那里，绝无意外。这两年，随着湘菜之风盛行，很多高档饭店里也有了辣椒炒肉，味道是不错，可感觉上，总是缺了点儿什么，想来是因为安静端详地坐在那里细嚼慢咽，永远吃不出汗流浃背的爽朗吧！
有人说，辣椒炒肉是平民饮食江湖中的无冕之王。放眼全国，不同的地域、不同的人手里，总能翻炒出不同的辣椒炒肉，或柔中带刚、或劲爽热辣。名字上也多有不同，青椒炒肉、农家小炒肉、辣椒拆骨肉……但不管如何变迁，不变的是辣椒炒肉的油亮鲜辣，和它不言而喻的精神：勤勉踏实，敢闯不服输。
幸有辣椒炒肉，一场辣椒与猪肉的美好邂逅，让我们平凡的日子闪出一道诱人的光芒。
#久八真爱小窝[超话]#
以下是一些关于文中主角（即98）的自设，晕字预警！不代表真实的他们，不要上升正主，所以也不要嘴我洗白or招黑，自设自设自设重要的事情说三遍。写这个的目的是之前发过有个up对yusei的人物分析，有些看法和我一致，有些观点不同，所以记录一下，便于后期做饭的角色理解以及脑洞整合。再次声明：只是我眼中的他们可能会有的样子，不代表真实。
⚠️高亮：禁止二传二改偷设定哦。
首先是yusei。
我想写的yusei是分阶段成长式的。第一阶段的他是软弱、随波逐流的，年纪小的时候由于家庭原因，他敏感并且自卑，但和平良清居都不同，他非常擅长察言观色，说得难听就是墙头草，不像平良阴郁、目中无人，也不是清居那样骄矜自强。一直到中学，他都是处于金字塔底层的人，形容一下大概就是“可怜之人必有可恨之处”的那种感觉。这个部分我在文里不会提现很多，因为时间线是从饰演美彼开始写的，要写的话也只会写闪回式的回忆。（我不想刀我自己了呜呜呜）接下来就是第一次转变，中学的他依然是类似狗腿子的存在，因为墙头草的性格受到校园霸凌，我的设定是yusei母亲发现了这件事，发现自己忙于赚钱疏于教育，母爱影响yusei。（本来打算今天写这部分了，但是今天工作太忙了咕咕咕）第二阶段的yusei被母亲的爱点醒了，觉得要为爱自己的人努力，暴瘦暴美参加芬达选拔都是这个阶段，他会为了任何爱他的人而活，唯独不会为自己，因为他不清楚自己存在的意义，他觉得他只是被需要而不是被爱。这个阶段主要穿插叙事，在全文某些部分会涉及到。第三阶段是拍摄美彼前的yusei，我的设定是他喜欢美食健身，规划生活，自律但固执己见，不在乎其他人的看法。喜欢的人和事都会去努力争取，可是欠缺一点点运气，渴望亲密关系但获得的只是一时欢愉，因此他相信爱情但不相信会发生在自己身上。这部分是主线剧情，可能会涉及新人物出场，yusei的朋友以及交往对象什么的，还没写到所以待定。第四个阶段就是拍美彼，这部分也是偏后期的主线剧情，主要是yusei和riku相处，从认识→熟悉→爱情的转变，糖的话会写一部分现实已经发生的事，也会自己捏一点其他情节，提前画大饼（bushi）。之后如果写得比现实时间线快的话，就当做平行时空发生的事吧，以我的速度这个可能性很少就是了...
然后讲讲riku。
riku和yusei是完全不同的类型，我想写的riku是一个外热内冷的人。关于riku的童年以及家庭部分，不会描写太多，只会在文中穿插叙述。（主要不是很了解riku这方面的情况不想ooc所以对不起）我的设定大概是很普通的霓虹家庭，父亲工作母亲持家，家庭氛围和环境很棒，家教也很好，同理心非常强。riku去做演员是出于自我爱好和梦想，属于天赋型选手。（插一句天赋型演员和方法派演技并不冲突）相比yusei来说大概算是一帆风顺的人生，挫折只是实现梦想的路上各种可能会遇到的现实的事情。性格方面，我的设定是riku很小就去娱乐行业工作，看到了很多阴暗肮脏的事情。想要成名而不努力，只会攀比拉踩耍心机的人太多了，所以riku学会用伪装保护自己。（狐狸装狗yyds！）表面上跟谁都很好，心里有10%的喜欢，表现出来的就是80%，实际上最靠近中心的20%从没有人进去过，社交圈的最中心只有自己。朋友和交往对象其实比yusei更多，并且更不走心。相比yusei来说，yusei是只要在一起就会尽到责任的类型，但riku是出于无聊或者一时喜欢就会很轻易地在一起，不喜欢了又会立马分手，是会被骂渣男的类型。（还觉得自己很无辜没做什么只是不喜欢了而已）转变点在于遇到yusei，yusei对riku来说是个纯粹的人，不是没有功利心，而是就算渴望被关注，也是干干净净、澄澈坦荡的。（典型案例1：发肌肉照片求关注；典型案例2：在某综艺上其他人为了讨前辈欢心画了前辈喜欢的东西，yusei画了自己想画的。忘记后一个是在哪看到的资讯，第一个保真，第二个不太确定出处）众所周知，爱情始于好奇，yusei这样的人在哪里都很少见，所以riku开始了解以及沦陷，是riku先动的心。但是riku从没有真正意义上的爱情，所以他只会对yusei好得不得了，但又不敢表白，简明来讲就是riku高攻低防，喜欢且怂。（所以透露一个关键设定就是yusei先表白的，赌徒心态all in赌到了一只狗勾✓要写到这部分大概还需要123456...周...吧。。。）
主要人物的设定大概就是这么多，更细节的部分可能会一边写一边改，也不知道会写到多少字要写多久....打工人泪目T∧T这篇文本来是“没有太太那就自己成为太太”的rps产物，写着写着越来越立体了，不得不说98真的上头。
理性来讲，利久和勇征到底是什么关系什么感情，谁也不知道，但我只希望在我的笔下，在某个平行世界里，riku和yusei是双向救赎。
没有人是完美的，只是两个平凡的人在彼此的眼睛里闪闪发光。
以下是一些关于文中主角（即98）的自设，晕字预警！不代表真实的他们，不要上升正主，所以也不要嘴我洗白or招黑，自设自设自设重要的事情说三遍。写这个的目的是之前发过有个up对yusei的人物分析，有些看法和我一致，有些观点不同，所以记录一下，便于后期做饭的角色理解以及脑洞整合。再次声明：只是我眼中的他们可能会有的样子，不代表真实。
⚠️高亮：禁止二传二改偷设定哦。
首先是yusei。
我想写的yusei是分阶段成长式的。第一阶段的他是软弱、随波逐流的，年纪小的时候由于家庭原因，他敏感并且自卑，但和平良清居都不同，他非常擅长察言观色，说得难听就是墙头草，不像平良阴郁、目中无人，也不是清居那样骄矜自强。一直到中学，他都是处于金字塔底层的人，形容一下大概就是“可怜之人必有可恨之处”的那种感觉。这个部分我在文里不会提现很多，因为时间线是从饰演美彼开始写的，要写的话也只会写闪回式的回忆。（我不想刀我自己了呜呜呜）接下来就是第一次转变，中学的他依然是类似狗腿子的存在，因为墙头草的性格受到校园霸凌，我的设定是yusei母亲发现了这件事，发现自己忙于赚钱疏于教育，母爱影响yusei。（本来打算今天写这部分了，但是今天工作太忙了咕咕咕）第二阶段的yusei被母亲的爱点醒了，觉得要为爱自己的人努力，暴瘦暴美参加芬达选拔都是这个阶段，他会为了任何爱他的人而活，唯独不会为自己，因为他不清楚自己存在的意义，他觉得他只是被需要而不是被爱。这个阶段主要穿插叙事，在全文某些部分会涉及到。第三阶段是拍摄美彼前的yusei，我的设定是他喜欢美食健身，规划生活，自律但固执己见，不在乎其他人的看法。喜欢的人和事都会去努力争取，可是欠缺一点点运气，渴望亲密关系但获得的只是一时欢愉，因此他相信爱情但不相信会发生在自己身上。这部分是主线剧情，可能会涉及新人物出场，yusei的朋友以及交往对象什么的，还没写到所以待定。第四个阶段就是拍美彼，这部分也是偏后期的主线剧情，主要是yusei和riku相处，从认识→熟悉→爱情的转变，糖的话会写一部分现实已经发生的事，也会自己捏一点其他情节，提前画大饼（bushi）。之后如果写得比现实时间线快的话，就当做平行时空发生的事吧，以我的速度这个可能性很少就是了...
然后讲讲riku。
riku和yusei是完全不同的类型，我想写的riku是一个外热内冷的人。关于riku的童年以及家庭部分，不会描写太多，只会在文中穿插叙述。（主要不是很了解riku这方面的情况不想ooc所以对不起）我的设定大概是很普通的霓虹家庭，父亲工作母亲持家，家庭氛围和环境很棒，家教也很好，同理心非常强。riku去做演员是出于自我爱好和梦想，属于天赋型选手。（插一句天赋型演员和方法派演技并不冲突）相比yusei来说大概算是一帆风顺的人生，挫折只是实现梦想的路上各种可能会遇到的现实的事情。性格方面，我的设定是riku很小就去娱乐行业工作，看到了很多阴暗肮脏的事情。想要成名而不努力，只会攀比拉踩耍心机的人太多了，所以riku学会用伪装保护自己。（狐狸装狗yyds！）表面上跟谁都很好，心里有10%的喜欢，表现出来的就是80%，实际上最靠近中心的20%从没有人进去过，社交圈的最中心只有自己。朋友和交往对象其实比yusei更多，并且更不走心。相比yusei来说，yusei是只要在一起就会尽到责任的类型，但riku是出于无聊或者一时喜欢就会很轻易地在一起，不喜欢了又会立马分手，是会被骂渣男的类型。（还觉得自己很无辜没做什么只是不喜欢了而已）转变点在于遇到yusei，yusei对riku来说是个纯粹的人，不是没有功利心，而是就算渴望被关注，也是干干净净、澄澈坦荡的。（典型案例1：发肌肉照片求关注；典型案例2：在某综艺上其他人为了讨前辈欢心画了前辈喜欢的东西，yusei画了自己想画的。忘记后一个是在哪看到的资讯，第一个保真，第二个不太确定出处）众所周知，爱情始于好奇，yusei这样的人在哪里都很少见，所以riku开始了解以及沦陷，是riku先动的心。但是riku从没有真正意义上的爱情，所以他只会对yusei好得不得了，但又不敢表白，简明来讲就是riku高攻低防，喜欢且怂。（所以透露一个关键设定就是yusei先表白的，赌徒心态all in赌到了一只狗勾✓要写到这部分大概还需要123456...周...吧。。。）
主要人物的设定大概就是这么多，更细节的部分可能会一边写一边改，也不知道会写到多少字要写多久....打工人泪目T∧T这篇文本来是“没有太太那就自己成为太太”的rps产物，写着写着越来越立体了，不得不说98真的上头。
理性来讲，利久和勇征到底是什么关系什么感情，谁也不知道，但我只希望在我的笔下，在某个平行世界里，riku和yusei是双向救赎。
没有人是完美的，只是两个平凡的人在彼此的眼睛里闪闪发光。
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