记得杨澜说过一句话:“幸福不是从天上掉下来的,而是从自己心里长出来的。”

 

一个人的福气,来自于他的内心。

有太多的人,内心充斥着急躁和不安,然而越急躁,越是盲目地前进,越容易迷失自己。


人要耐得住寂寞

人这一辈子,不会总是一帆风顺,也不会事事如你所愿。有些道路,注定要一个人走,有些问题,注定要一个人解。

丢掉一些不需要的东西,摒弃一些不成熟的想法,化繁为简,与自己相处,与寂寞相处。

 

即使身处喧嚣,也要学会抛开杂念,静下心来聆听自己的心声,感受生命的美好,这样的人生,才会豁然开朗。

一念心净,处处莲花开。花开花落,顺其自然。得失从缘,随遇而安。”

书读多了,心静了,灵魂自然有了香气。

 

闲暇时光,看一本好书,听一曲好歌,品一杯好茶,去一个雅致的好地方。

一个人,安安静静的,感受着心慢慢沉静下来,体会着浮躁一点一点消散。

 

然后,以一颗平常心,在淡雅质朴中,芳香四溢。
心静了,福气就来了 

 

一切福气,皆源于心静。

 

在绵长的岁月里,平心静气,方能不困于事,不困于人。一个人的福气深浅与否,在于能否沉得住气,耐得住寂寞,控制得住情绪。

 

当你面对名利前程,不急功近利,不浮夸轻薄,心静自然天地宽。

 

当你面对人生百态,看得开,放得下,忍得了孤独,你会获得长久的安宁。

 

当你面对起落沉浮,得意时不骄不躁,失意时不卑不亢,自然笑得淡定从容。

 

都说,宁静才能致远。就像杨澜一样,心静了,福气来了,未来的路才能走得长远。

心静,则心净。当你变得简单,日子就会变得单纯美好。 https://t.cn/RJ2IpDz

《东宫》大概是我觉得匪大的书里孤独感最甚的一部,记得当初刚还在连载中时,看了一半实在不忍继续,多年以后,才鼓起勇气看完全本,其间时时哭到不能自已。小枫太孤独,这孤独不仅是源于情爱的阴差阳错,还有在受伤后茫然四顾无人可依,然而这孤独她又不自知,还憧憬着她那早已族灭家亡的西凉。这种孤独感不知道为什么是那么的让人感同身受,这也是我不忍看的原因。
当时草草西窗,都成别后思量。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

【几个痴人一台戏】
(夏戡玄,静涛君,问奈何)
魔封1-42看完,学生越发觉得,魔封这档戏主题就是:
“痴人痴心,一场执迷一台戏”

[鲜花]【夏戡玄】
世上最孤独的路就是无人理解的路。

其实很简单一个理念:
为多数人牺牲少数人。
但这个决定,同样是由一群少数人所做出。
而且,被牺牲的人,无力反抗。

这个哲学问题,学生不深入探讨,但有个问题。若要公平地投票。是不是让所有人一起投(牺牲的人。保全的人。做决定的人),三方一块投才叫公平。光是在做决定的人里面投票。难道就叫公平啦~况且还不用说,做决定的人,本身处于被保全的一方。他们的立身之本,所坚持的公正,所做出的决定,是不是会牺牲更多的人。
世俗的正义,人心的复杂。都决定了:
这种投票和选择,永远是善恶同存。

世间本无绝对的善恶。阴与阳,光与影。总是同行互生。
非要分出黑白正义。其实,也是为了让自己站在道德的一方,也是为了证明自己的价值。我是正义的,我是善良的。我有资格活在这世上。
那就得有相应的黑与恶,来进行凡尘
很不幸,夏戡玄属于在世俗界定中,恶的一方。

他的做法,是对是错。    重要吗?
夏勘玄救世理念,没人理解,大多不赞同。最亲近的玉儒,也无法真正看见他眼中的世界。这能怪玉儒吗?他当时也尽力了。只是他真的不懂夏戡玄。
最终。夏戡玄孤寂清高到拔剑自刎。
七弦抚尽,何处觅知音啊~

[鲜花]【静涛君】
长大后的追求,都是源于童年的残缺。

静涛少年时,万千道生之中,得到问奈何欣赏。就像是,某位名望甚高的教授。看见莘莘学子中,资质甚好的一位。兴来指点一二。传授技艺。
结果,静涛因此认为。问奈何肯定了自己,是自我价值的体现。并因此不断精进。就很像是徒弟想要师傅肯定的情景。
知道问奈何突然离开了。

自我怀疑,顿失价值肯定。空虚无助。
只能不断进步,提升自己的价值,以此证明自己,填补自己的空虚,安抚自我怀疑。

世伤知音稀。空有一身抱负无人解,直到遇到青阳,【一瞬犹豫,百年遗憾】紫阳子捷足先登。
终于,四顾茅庐再襄请,士为知己变毒唯。

除了恭喜,不知还能如何说。
恭喜,终于又找到了另一个人,来证明自己的价值。
恭喜,终于找到了能理解自己的人。

只是,将自己的价值意义寄托在他人身上。现实的印证,终究会证明这是错误。
自己的价值,生存的意义,何必需要他人证明。既然活在这世上,每一个人都有活的价值。自己给自己肯定,不是更好~
所以说,现在许多,金钱换知识 的师生关系,倒也轻松。

同样的疑惑,袭灭天来也有。当初,净琉璃菩萨怎么说的?
【观天地,念非常,观世界,念非常,观自性,得菩提。】
不如反观自身,看看自己真正想要做什么。想要怎样的人生。

[鲜花]【问奈何】
最干净雪白的世界。
却有一份执迷。

学生想着,问奈何其实是特别单纯的人。他眼中,是雪茫茫一片的白,就连情感,也是多余。
身如云仙的人,不知为何。有了执着,入了红尘。名为红尘。便是滚滚烟尘,喧嚣杂乱的俗世。明珠也需蒙尘,哪又容得下美玉无瑕呢。
奈何良玉有缺,奈何,终是残缺。
如此,吾名【怀璧眀罪 问奈何】

[微风]一件事,若是因 无念而为,纯然真心 而发。这件事。有对错之分吗?

摘下一片树叶,不知为何。我一时心血来潮,拾起来端详,又放下。我因此觉得欢喜。这纯然的欢喜,是如来拈花,是般若自在。
却因我放下的这片树叶,不久的将来,一位盲人,恰好踩中而滑倒。又恰好,他心脏病发作死去了。

我,是对是错?    我,有罪吗?
道家言,这是天意如斯。
佛家云,这是因缘原因。
这是不分是非,不落两边。
都是,因果。

[微风]一件事,若是因 欲望而被蒙蔽真心 的人欲私心 而发。这件事。有对错之分吗?
道家讲,这是痴迷困扰。
佛家说,这是罪孽挂碍。

【吾非罣碍,岂容罣碍,如何困扰?吾追求并渴望,此心,佛不许吗?】
执着累心竭力,带来的苦痛,怎样不是挂碍?
【但吾充满遗憾】,又岂能放下。
【目标,本无限定】,但求心安。

但若这执着的实践,是一条血路,是一条满载凄艳血花之路。
我,有罪吗?

人与人,若分贵贱强弱。那弱者贱者为多之时,筹码的双方,又是谁,该被牺牲?

【吾从无伟大襟怀,舍己救人,你,为吗?】
【杀一人,救百人。施主为之。】
这一人,杀他人,或杀自己,或杀重于自己的生命。你,为吗?
【吾,不为谁】
又有几人真正能为。

人与人,若无分高低贵贱。那我,又何曾低贱?

【吾一不为名二不为利,为天下人便必须吗?】
执着本无对错,世俗却有善恶。
有人执着而为。便有人受此影响。两情相悦,便是善。两情不悦,便是恶吗?
      【苍生从来不如吾眼】
那  【为吾,自私何妨】

含瑾握瑜的云仙,有了痴迷执着,也许,也只是一个十分单纯的愿望。为此,他扰乱三教,阴谋布计。
但他坦然负罪,从未避讳。
【怀璧其罪,奈何凭罪。】

世俗,他已见过太多,也早已明白。
是非,了然于心。
清浊,自是分明。
不求名,不逐利。不修佛缘不成仙。
【遗世佛心灭,问念无冕行】

【若是这条路有尽头,终点会是在哪里?若是这条路无尽头,哪里,又会是想要的终点?】
白伞既染红莲,这条路,但求无愧。
蓦然回首,那人,,那人。。。。
【奈别离,问孤负】

【引归旅途,明心澈志】
唯愿怀璧眀罪,尽头一刻,心安无悔。

为己舍苍生,为苍生舍己。
哪一种,学生都欣赏。
因为我,也是 苍生啊~

[心]【总结】
鷇音子喜吾道不孤时,民众痴愚,但幸而有秦假仙爬天梯。
魔封这一群痴人。几种执迷,人间相遇,终成一台好戏。

问奈何 是充满遗憾,
夏戡玄 誓要不留遗憾,
静涛君 定要弥补遗憾。

最亲近的荧祸,都要问奈何放弃所求。
最信任的玉儒,也不能理解敬重的主事。
唯一的弟子凤儒,更是直接背离。
青阳道主在墓前转身的没落。。。

【不分物黑白,但与时沉浮,

身心总无系,杳杳如孤舟。】

果然是,道艰路崎岖,孤身唯一人。
【世上又有谁,能真正理解 另一个人。】

却是让旁观者,又惜又叹啊~

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