[心] 中国最美的100首情诗[心]
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁，自云宕子妻。
夫行逾十载，贱妾常独栖。
念君过于渴，思君剧于饥。
君作高山柏，妾为浊水泥。
北风行萧萧，烈烈入吾耳。
心中念故人，泪堕不能止。
浮沈各异路，会合当何谐。
愿作东北风，吹我入君怀。
君怀常不开，贱妾当何依。
恩情中道绝，流止任东西。
我欲竟此曲，此曲悲且长。
今日乐相乐，别后莫相忘。读曹植《明月上高楼》，感受诗人心中万千愁苦。
《明月上高楼》，曹植以怨妇诗的手法来表达自己对兄长疏远排斥的苦闷，其中的伤感哀怨可见一斑。

“明月照高楼，流光正徘徊。”明月高照时，妇人独倚高楼，那流光洒落在她身上，心里是对丈夫的无限思念。只浅浅一句关于景致的描写，便将妇人那缱绻忧伤的思绪渲染得十分细腻真切。由这些意象引起的遐思纷飞，使得妇人心中更加哀伤。

“浮沉各异势，会合何时谐。”清尘水泥一浮一沉，它们永远都处于不同的位置难以相融，注定无法在一起，这一句运用“比”的手法，将丈夫比作高高在上的“清尘”，而自己则是低下尘埃的水泥，两者相差太远注定难以交汇。

最后一句“愿为西南风，长逝入君怀。”将妇人心中的坚贞之意刻画得非常真切，为了见夫君一面，她不惜化作西南风，化入君中怀，字字句句都透露出了曹植坚定忠贞的情谊。

我想我是同情曹植的，虽然他的确犯过一些过错，但是正如《七步诗》中所言，“本是同根生，相煎何太急？”兄弟如手足，如此残忍地相互斗争也确实违背了亲情的初衷。

当然关于他们兄弟俩的明争暗斗，或许只有身处其间才能真实体会到那种折磨，没有谁愿意与手足相残，除非事情的确到了无法挽回的地步，每个人为了自己的权利地位不惜舍弃另外一些东西，这就得看我们如何去做取舍了。
思妇被夫君遗弃，而曹植遭受兄长的遗弃，他心中郁郁难言，唯剩下西风凋残，心事残缺。我还是希望亲情是纯粹的，不会因为外界的背叛而分道扬镳，毕竟骨血之亲是无法更改的，我们都不应该擅自违背上天宿定的这份血缘。

赏析
　　曹植的诗歌，一般皆以建安为界，分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际，以洋溢的才华令人侧目外，更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个「每见进难问，应声而对」的儿子，是「特见宠爱」 的。于是这个时期的曹植，过的是富贵无忧的公子哥儿的生活，诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味，＜白马篇＞可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华，曹植极有可能继承其父的霸业，只可惜他「任性而行，不自雕励，饮酒不节」，终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的，曹植的同父异母的兄长曹丕却自重自持，虽然才华光芒皆稍逊其弟，但曹操考量「文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之说，故遂定为嗣」（＜三国志＞）。

　　曹操的逝世，是一代风云的终结，同时也是曹植生命中的转折点。曹丕继位以后，对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外，使他远离政治权力中心，甚至还设了「监国使者」，以防其弟图谋不轨，威胁本身的地位。人们耳熟能详的＜七步诗＞：「煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」，说的正是曹植在曹丕的胁迫下，所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究，流传的版本亦有不同，出于曹植之手的可能性也很低，可是从这首诗里，还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

　　曹植满腔抱负无处施展，而手足胞兄对自己处处防范，不禁令曹植心灰意懒。被压制受监视的结果，令他后期所作诗歌多倾向于感伤哀怨一类，而以弃妇自比更是其诗歌的特色之一。除了这首＜七哀＞，其他如＜浮萍篇＞、＜杂诗＞等诗里皆有怨妇形象的运用。怨妇形象的运用，可以追溯至《诗经》。《诗经》里的女性有两种形象，一是窈窕贤淑的美女如＜关雎＞；另一类则是现实中的弃妇，例如＜卫风．氓＞。到了楚辞，女子常常是一种美好的象征，用来代指美好的品性又或是借喻君主。此后的《古诗十九首》里，怨妇的形象更是运用得很普遍，如＜行行重行行＞、＜青青河畔草＞等，但这里面的思妇怨妇以写实居多。而发展到建安时期，诗文里的女子形象则是真实的弃妇形象与用作托讽的象喻两者兼而有之。曹植这首＜七哀＞里的弃妇，就是用作象喻的。

　　曹植一直是有政治野心、期盼成就丰功事业的，他在＜与杨德祖书＞中就说：「吾虽薄德，位为藩侯，犹应庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉！」。这种致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。建安时代时局动荡不安，曹操的雄才豪行、英伟气势，在当时的建安文士间形成了巨大的影响，带动了一股求取建功立业的风潮。曹植就是如此深受乃父与整个时代风潮的熏染，汲汲渴望能「名编壮士籍」、「捐躯赴国难」（＜白马篇＞）。

　　可是抱着成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。曹植此时已自知功名无望，于是将满腔哀怨寄托在和他具备相同情感的怨妇的愁苦里。

　　刘履评＜七哀诗＞道「子建与文帝同母骨肉，今乃浮沉异势，不相亲与，故特以孤妾自喻，而切切哀虑也」 。此话实在总括了＜七哀＞此诗的内容思想。七哀，李冶《古今注》谓人有七情，今哀戚太盛，喜、怒、乐、哀、恶、欲皆无，唯有一哀，故谓之七哀 。这样阐释七哀题旨的旨意，可说非常确切合适。七情失其六，唯余一哀，这份哀伤弥漫整体，本来应有七情之别如今同为一哀，十分突显了哀伤之厚重。《文选》就将本篇归入哀伤一类，而本诗的确是笼罩在浓浓的哀戚伤痛里。

　　＜七哀＞开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里，往往起着触发怀想相思的作用 ，比如李白的「举头望明月，低头思故乡」。月光月夜，常常会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。所以当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动着，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不着痕迹，难怪能成为「建安绝唱」。

近日，某视频网站流出一段短视频。视频中，田朴珺女士直愣愣地问坐在对面的王石：“你觉得我是独立女性吗？为什么他们都说我不是呢？”出于好奇，点进去看了一下。先来还原一下对话：田小姐：“你觉得我是独立女性吗？”王先生：“你当然是啊，你太是了。”田小姐：“那为什么他们都说我不是呢？”王先生：“每个人有每个人认知的权利。”田小姐：“（巴拉巴拉讲了一堆，大意是说，不是我标榜自己独立，只是想鼓励其他女性，要有独立的人格之类。）但是每次我一说，大家就……”王先生（打断）：“所谓的独立不是说是完全孤独的独立，你依靠谁了，你依赖谁了，这实际上和独立不是等同词，而我们往往把它混同了。独立其实不是强调我和谁都没有关系，这没有意义，除非咱俩没任何关系。你想，咱俩是有关系的，是夫妻关系，你不要过于强调我就是谁都不依靠，就是谁都没关系，这是没法摆脱的。你用去解释吗？你不用去解释。因为你不是来证明给谁的，你是证明给自己的，你能证明自己就行了。”听完这段对话，只想给老王点赞。老王不愧是一个看问题一眼看到本质，而回答问题滴水不漏的人。关于田朴珺小姐是不是“独立女性”的问题，早年一直是个“坊间”问题，隔一段时间就能被拿出来讨论。而引发讨论的源头，往往是田小姐本人。在田小姐的专栏、博文、书籍中，我们不难看到她和王先生的相处。总得来说，王小姐自认是个“工作狂”，读书、工作、事情一件接一件，每天只睡4个小时，连结婚的时间都没有的“霸总”；而王先生偶尔会变成“粘人的小妖精”，煮一锅“笨笨的红烧肉”，闲在家里给正在开会、忙碌不堪的田小姐打电话，问 “没饭吃了怎么办？”而我们都知道，王石是公认的成功企业家，而田朴珺小姐是一个从演艺圈转型的“商界新人”。当然，所谓 “英雄不问出处”，演艺圈转型成功的企业家大有人在。但一边标榜独立成功，一边被打脸的可不多。曾几何时，田小姐在自己的“专栏”里爆料陈可辛是他的男闺蜜（《我的男闺蜜——你不知道的陈可辛》）。结果，陈可辛导演的正牌夫人吴君如发文：“不用理会什么闺蜜或龟蜜，反正我知道他的心（和财产）归me！哈哈哈。”曾几何时，田小姐发表文章：《难忘的一天》，并站在褚时健身后亲密合影。结果，褚老后来说：“文章有多处错误……她就站在我背后，让朋友照了一张相，我并不情愿，王石在，不能不给面子。”网上有一句广受认同的话：你越缺什么，越秀什么。其实，可以再加一句，你越秀，越证明心虚。而我们的田小姐，就是喜欢不断证明自己的“独立”。为了证明自己的独立，她还在发表过著名的演讲：“我发誓我这辈子不要依靠男人，我发誓我一定要比男人强。”简直振聋发聩、言犹在耳。结果是，我们不知道，田朴珺小姐到底有没有靠她的男人，但出道至今，她没比她的男人强是肯定的。以上说了田小姐这么多故事，是想解释，我为什么要给王先生点赞。因为他比谁都清楚，田小姐在坊间的风评是怎么样的，所以他才说：“每个人有每个人认知的权利。”他真正想说的是，大家有不同的看法这很正常，你不用太在意。（你可以住嘴了）但田小姐似乎没GET到王先生的点，继续解释“巴拉巴拉”。这时，王先生适时打断她，不是他不礼貌，也不是他不见外，是因为他太清楚，接来下田小姐又要开始“演讲”：我是独立的，我不靠男人……因为王先生知道，这恰恰是人们不喜欢田小姐的原因。再让她说下去，势必会走上“招人烦”的老路子。但王先生显然很有耐心，他开始循循善诱。他先很聪明地把“独立”的概念给理正了，告诉田小姐，更是告诉观众，独立不是孤立。第一步，他把靠在他身上的田小姐扶正成了一个“正常人”。因为，没有人是能“孤立”存在的，所以，“靠别人”很正常。其次，我们本身就有关系，你靠我更正常。（从大众概念，过度到你我关系，大众共情）最后，他给了田小姐一个台阶下，你是要证明给自己看的，不是给别人看。这既是在委婉地提醒田小姐，不要再喋喋不休了，同时，也顾全了她的面子，你是要“做自己”的，这很符合田小姐给自己设定的“独立女性”的人设，想来，田小姐应该很听得进去。果然，田小姐立刻闭嘴了。王石先生短短几句话，完成了重塑概念、大众共情、安抚情绪、压制对方的四个逻辑链，绝对是个说话高手。而他最厉害的地方是，他能完全明白，人们不喜欢田小姐，是不喜欢她“得了便宜还卖乖”的虚伪人设，而这点恰恰是田小姐自己不知道的。其实呢，田朴珺到底是个什么样的人，我们没必要评价，但既然她能“搞定”王石，那势必是有本事，有“过人之处”的。一个有本事的人，能在事业上有一番作为，这很正常，没有人会讨厌这样的人。人们真正讨厌的是你明明只有3分本事，却要吹我10分成功，并且全靠自己的人；而更恶心的是，这个吹我10分成功的人，其实满打满算也就5分成功。很想说：田小姐，你既然做了“王的女人”，不如好好学学你们家王石先生吧，你看他都这么成功了，还在国际颁奖礼上感谢你呢。你说一句：我的成功，离不开我丈夫的帮助会怎么样呢？

据消息，某视频网站流出一段短视频。视频中，田朴珺女士直愣愣地问坐在对面的王石：“你觉得我是独立女性吗？为什么他们都说我不是呢？”出于好奇，点进去看了一下。先来还原一下对话：田小姐：“你觉得我是独立女性吗？”王先生：“你当然是啊，你太是了。”田小姐：“那为什么他们都说我不是呢？”王先生：“每个人有每个人认知的权利。”田小姐：“（巴拉巴拉讲了一堆，大意是说，不是我标榜自己独立，只是想鼓励其他女性，要有独立的人格之类。）但是每次我一说，大家就……”王先生（打断）：“所谓的独立不是说是完全孤独的独立，你依靠谁了，你依赖谁了，这实际上和独立不是等同词，而我们往往把它混同了。独立其实不是强调我和谁都没有关系，这没有意义，除非咱俩没任何关系。你想，咱俩是有关系的，是夫妻关系，你不要过于强调我就是谁都不依靠，就是谁都没关系，这是没法摆脱的。你用去解释吗？你不用去解释。因为你不是来证明给谁的，你是证明给自己的，你能证明自己就行了。”听完这段对话，只想给老王点赞。老王不愧是一个看问题一眼看到本质，而回答问题滴水不漏的人。关于田朴珺小姐是不是“独立女性”的问题，早年一直是个“坊间”问题，隔一段时间就能被拿出来讨论。而引发讨论的源头，往往是田小姐本人。在田小姐的专栏、博文、书籍中，我们不难看到她和王先生的相处。总得来说，王小姐自认是个“工作狂”，读书、工作、事情一件接一件，每天只睡4个小时，连结婚的时间都没有的“霸总”；而王先生偶尔会变成“粘人的小妖精”，煮一锅“笨笨的红烧肉”，闲在家里给正在开会、忙碌不堪的田小姐打电话，问 “没饭吃了怎么办？”而我们都知道，王石是公认的成功企业家，而田朴珺小姐是一个从演艺圈转型的“商界新人”。当然，所谓 “英雄不问出处”，演艺圈转型成功的企业家大有人在。但一边标榜独立成功，一边被打脸的可不多。曾几何时，田小姐在自己的“专栏”里爆料陈可辛是他的男闺蜜（《我的男闺蜜——你不知道的陈可辛》）。结果，陈可辛导演的正牌夫人吴君如发文：“不用理会什么闺蜜或龟蜜，反正我知道他的心（和财产）归me！哈哈哈。”曾几何时，田小姐发表文章：《难忘的一天》，并站在褚时健身后亲密合影。结果，褚老后来说：“文章有多处错误……她就站在我背后，让朋友照了一张相，我并不情愿，王石在，不能不给面子。”网上有一句广受认同的话：你越缺什么，越秀什么。其实，可以再加一句，你越秀，越证明心虚。而我们的田小姐，就是喜欢不断证明自己的“独立”。为了证明自己的独立，她还在发表过著名的演讲：“我发誓我这辈子不要依靠男人，我发誓我一定要比男人强。”简直振聋发聩、言犹在耳。结果是，我们不知道，田朴珺小姐到底有没有靠她的男人，但出道至今，她没比她的男人强是肯定的。以上说了田小姐这么多故事，是想解释，我为什么要给王先生点赞。因为他比谁都清楚，田小姐在坊间的风评是怎么样的，所以他才说：“每个人有每个人认知的权利。”他真正想说的是，大家有不同的看法这很正常，你不用太在意。（你可以住嘴了）但田小姐似乎没GET到王先生的点，继续解释“巴拉巴拉”。这时，王先生适时打断她，不是他不礼貌，也不是他不见外，是因为他太清楚，接来下田小姐又要开始“演讲”：我是独立的，我不靠男人……因为王先生知道，这恰恰是人们不喜欢田小姐的原因。再让她说下去，势必会走上“招人烦”的老路子。但王先生显然很有耐心，他开始循循善诱。他先很聪明地把“独立”的概念给理正了，告诉田小姐，更是告诉观众，独立不是孤立。第一步，他把靠在他身上的田小姐扶正成了一个“正常人”。因为，没有人是能“孤立”存在的，所以，“靠别人”很正常。其次，我们本身就有关系，你靠我更正常。（从大众概念，过度到你我关系，大众共情）最后，他给了田小姐一个台阶下，你是要证明给自己看的，不是给别人看。这既是在委婉地提醒田小姐，不要再喋喋不休了，同时，也顾全了她的面子，你是要“做自己”的，这很符合田小姐给自己设定的“独立女性”的人设，想来，田小姐应该很听得进去。果然，田小姐立刻闭嘴了。王石先生短短几句话，完成了重塑概念、大众共情、安抚情绪、压制对方的四个逻辑链，绝对是个说话高手。而他最厉害的地方是，他能完全明白，人们不喜欢田小姐，是不喜欢她“得了便宜还卖乖”的虚伪人设，而这点恰恰是田小姐自己不知道的。其实呢，田朴珺到底是个什么样的人，我们没必要评价，但既然她能“搞定”王石，那势必是有本事，有“过人之处”的。一个有本事的人，能在事业上有一番作为，这很正常，没有人会讨厌这样的人。人们真正讨厌的是你明明只有3分本事，却要吹我10分成功，并且全靠自己的人；而更恶心的是，这个吹我10分成功的人，其实满打满算也就5分成功。很想说：田小姐，你既然做了“王的女人”，不如好好学学你们家王石先生吧，你看他都这么成功了，还在国际颁奖礼上感谢你呢。你说一句：我的成功，离不开我丈夫的帮助会怎么样呢？