1.98亿元史上最贵大腿，让很多读者不解，读者群不断有人咨询“为什么那么贵？欣赏不来。”
其实常玉的这些年被打捞甚至崛起，真的可以写进“艺术推广”经典个案，顶级资本市场的操作太厉害了。常玉，从一个百年前名不经传的落魄短命青年，一下子变成“东方梵高”，与莫兰迪、塞尚媲美，各种唯美故事的传播，都为常玉的高价奠定了好基础。
如果仅仅探讨腿怎么欣赏，是没太多意义，需要联系上下文，甚至了解“谁在运营它？”

这两天在看王尔德写的《道林格雷》唯美主义代表作，为艺术而艺术。讲述一位美少年在画家的蛊惑下，向自己画像许下心愿，青春永驻，所有岁月的沧桑和罪恶都由画像承担。他开始放纵欲望，干尽坏事，一直青春美貌。有一天，他良知被唤醒，举刀向丑陋的画像刺去。他面貌丑陋苍老的死去了，画像却恢复年轻如初。这本书被称为戏剧，小说，绘画三绝

王尔德与唯美主义
王尔德（写快乐王子的那个）强调艺术的自律性，为了维护创作的自由而反对他律性，其极端是唯美主义者认为艺术只能表现美，他们讨厌文以载道式的说教，所以鼓吹艺术都是非道德的，道德生活是对美的败坏。
“艺术的美是和功利相对的，从事艺术的本质就是无所事事.”——王尔德是反对务实、主流与上进的，鼓吹享乐主义。
他在《谎言的衰落》一书中写到：“艺术是为了克服自然的单调而进行的否定。艺术反自然，艺术与自然对立，艺术反对再现。”
在那个年代同样出名的作家中，左拉认为小说是客观记录，是对生活的解剖。但王尔德认为文艺的目的就是为了美和有趣。他认为发掘面具下的真实是一种多余。