夫明晦有时，天道之常也，拟于人事则殊难形辨。 或曰：“‘君子以自强不息’何用晦为？”此言虽佳，然失之于偏。

天有阴晴，世有治乱，事有可为不可为。知其理而为之谓之明智，反之则为愚蠢。

晦非恒有，须养而后成。善养者其利久远，不善养者祸在目前。 晦亦非难养也，琴书小技，典故经传，善用之则俱为利器。 醇酒醉乡，山水烟霞，尤为养晦之炉鼎。

人所欲者，顺其情而与之；我所欲者，匿而掩之，然后始可遂我所欲。 君子养晦，用发其光；小人养晦，冀逞凶顽。晦虽为一，秉心不同。 至若美人遭嫉，英雄多难，非养晦何以存身？ 愚者人嗤，我则悦安，心非悦愚，悦其晦也。

愚如不足，则加以颠。既愚且颠，谁谓我贤？养晦之功妙到毫巅。

《君子论》
世有琐事，然后有君子。琐事常有，而君子不常有。缘事甚多甚杂，且多与个人之利关，故虽有君子，祉没于名利之间，不能复以君子称也。
人之君子者，非一心虑人不虑己也。然君子虑己，不以损他人之利而为之，亦不以他人之痛为乐矣。倘遇事稍难，必先凭一己之力了之，未果，乃稍假于人。或遇其推诿，亦不生怨忿，此谓人之本也；若幸得相助，必满怀赤诚，心心所念，不敢忘其情。
人之君子者，非遇衣衫褴褛之人必散钱财以庇之。然君子也，遇缊袍敝衣者，不以轻言慢语以待之；遇身被绮绣，锦衣华服者，亦不趋炎附势以媚之。不以人贵为喜，不以人贫为弃，此乃君子之德也。
人之君子者，性行淑均。于善者为善，于恶者亦不惧也。亲贤人，远小人，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。欲有所得，必投之以心，付之以力，得之则幸，失之亦不自弃。志高目远，生必竭力。
人性本善，纵世事繁杂，当不以势处事，须以仁交人，此可谓君子乎！

人活于世，总有无法抵达的希望，总有求而未得的事，成功与喜悦遥远，失望与缺憾却常伴，虽如此，但又不能轻言放弃，就算硬着头皮也要捂暖希望……

回眸岁月，点滴往昔，心存眷恋，便有了牵绊，有了依恋，那是人间最明媚的温暖，岁月，或深或浅，思念，或浓或淡，说与不说，都在心中，所谓的人啊，时而回头望一望，曾经走过的路……！！！