魅力不是貌美
谁都知道，佛要金装，人要衣装，可是真正懂得穿着衣服的女人实在太少了，固然在年轻的时候，她们仅凭天生美貌，可以毫无忌惮的乱穿着，也不致使她变成丑陋难看。可是，年纪到中年以后，心理上便开始变了，再也没有胆量像年轻时代那样胡穿、胡着，总希望把自己装成比实际年龄年轻一些，而着重于华丽了。
殊不知结果正弄巧成拙，华丽衣裳非但不能隐藏她面貌上的老态，反把它特别明显的衬托出来了。
一般男人总认为，女人心之所思，口之所言，三句不离衣裳，这种观念，实在就是男人不能真正了解女人的症结所在，原来女人所得的教养，从衣裳方面学来的，确比书籍方面的多出许多。
一个女人的修养、性情、学识都能从衣服上表现出来，所以中年以后的女人，倘能懂得怎样使她的朴素美变得栩栩有生气，那比故意穿起华美多彩的衣裳来掩饰年龄老大，要来得聪明多了。
胡乱的购买衣服，以致丈夫看来常常皱起眉头，这是一个做太太的人最大的失败。
衣服不单是拿来穿着便算了事，而应把它成为一种生活要素，选择衣服的手段，正可以表现女人察物观人的眼光。
人类生活是离不开衣服的，衣服可以说是文化生活的基础，因此，一个女人能懂得穿着合适的衣服，无异表示她是一个真正的文化人。
人们常说女人最大的财产是魅力，可是魅力究竟是什么呢？有些女人也许会因为自己没有漂亮的面孔，没有足够的钱财化费在服饰之上，就自以为没有魅力，不受欢迎。
如果你也有这个顾虑那就大错特错了，美色与钱财并不是构成魅力的最必要条件。
专家们指出：魅力是由内心所发出的美德，那些仪态大方，不卖弄，不尚修饰，脉脉含情的女人，才是最具魅力的女人。
他们不同意女人必须具有美貌，才能颠倒众生的说法，他们认为：魅力应是一个会心的微笑加上美好的品德，见了面和蔼可亲，当对方说话时，总是聚精会神地聆听与领悟，她自己的谈吐也是娓娓动听，且举止活泼而有朝气。
他们以为最没有魅力的是：自以为比男人聪明，野心勃勃，爱饶舌，服饰笨拙，不整洁，在公场所高谈阔论与矫揉做作的女人。
谁都知道，佛要金装，人要衣装，可是真正懂得穿着衣服的女人实在太少了，固然在年轻的时候，她们仅凭天生美貌，可以毫无忌惮的乱穿着，也不致使她变成丑陋难看。可是，年纪到中年以后，心理上便开始变了，再也没有胆量像年轻时代那样胡穿、胡着，总希望把自己装成比实际年龄年轻一些，而着重于华丽了。
殊不知结果正弄巧成拙，华丽衣裳非但不能隐藏她面貌上的老态，反把它特别明显的衬托出来了。
一般男人总认为，女人心之所思，口之所言，三句不离衣裳，这种观念，实在就是男人不能真正了解女人的症结所在，原来女人所得的教养，从衣裳方面学来的，确比书籍方面的多出许多。
一个女人的修养、性情、学识都能从衣服上表现出来，所以中年以后的女人，倘能懂得怎样使她的朴素美变得栩栩有生气，那比故意穿起华美多彩的衣裳来掩饰年龄老大，要来得聪明多了。
胡乱的购买衣服，以致丈夫看来常常皱起眉头，这是一个做太太的人最大的失败。
衣服不单是拿来穿着便算了事，而应把它成为一种生活要素，选择衣服的手段，正可以表现女人察物观人的眼光。
人类生活是离不开衣服的，衣服可以说是文化生活的基础，因此，一个女人能懂得穿着合适的衣服，无异表示她是一个真正的文化人。
人们常说女人最大的财产是魅力，可是魅力究竟是什么呢？有些女人也许会因为自己没有漂亮的面孔，没有足够的钱财化费在服饰之上，就自以为没有魅力，不受欢迎。
如果你也有这个顾虑那就大错特错了，美色与钱财并不是构成魅力的最必要条件。
专家们指出：魅力是由内心所发出的美德，那些仪态大方，不卖弄，不尚修饰，脉脉含情的女人，才是最具魅力的女人。
他们不同意女人必须具有美貌，才能颠倒众生的说法，他们认为：魅力应是一个会心的微笑加上美好的品德，见了面和蔼可亲，当对方说话时，总是聚精会神地聆听与领悟，她自己的谈吐也是娓娓动听，且举止活泼而有朝气。
他们以为最没有魅力的是：自以为比男人聪明，野心勃勃，爱饶舌，服饰笨拙，不整洁，在公场所高谈阔论与矫揉做作的女人。
大都婚姻波折钱财难存，应怎样改变命运
老师您好，关注您有很长时间了，每天都会认真看您的文章，很佩服老师的学识和人品，希望我也能得到老师指点，拜谢！本人男，阴历1985年11月26日中午2点半出生。
我在2007年经人介绍与妻子结的婚，妻子人品很好，就是脾气容易急躁而且固执倔强。她自小父母先后去世命很苦，兄妹两人福相搀扶着一起长大，那时候家里穷没钱，所以上了没几年学就开始打工了，可以说什么苦活累活都干过。
去年有先生说我婚姻不好，是个二婚命，不知是真是假，但多多少少都对我产生了一些影响，我真的不愿意再因为离婚的事情去伤害她，希望老师看看我是不是二婚命？能不能避免？
还有我的财运，感觉也不好。我与妻子结婚10来年了，一直做的是小吃行业，但也没能赚到什么钱，不知道什么时候才会好起来？我适合干什么工作？去什么方向有利？感恩感谢！
八字解析：
乾造：乙丑，己丑，庚戌，癸未（空寅卯）
大运：戊子，丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未，壬午（2个月上运）
【命局分析】
日干庚金生在丑月得令，地支一片旺土生了日干庚子，而且土旺又逢三刑，所以土变的更旺。土旺无制，则容易多其他五行带来伤害。天干己土印星忌神贴身来生扶日干，虽有乙木克制己土，但土旺木弱，所以乙木不但不能制土，反而被土克制。原创
时干癸水伤官透出，但坐未土受克，且癸水在地支无根，所以癸水是也非常弱的。八字用神虚透忌神无制，故而层次不高，一生不太顺利。八字应取喜水木为喜用之神，忌火土金。
【婚姻财运方面】
乙木财星在年干透出代表妻子，但乙木坐丑泄气，且月干己土也消耗财星力量，而乙木在地支也无本气根，故而乙木是非常弱的。乙木代表妻子，并且原局财星为用，也暗示对妻子健康不利，而且妻子的条件也比较差。
癸水食伤在时干透出，食伤为财星的元神，但癸水距离乙木太远，并且中间还隔着一个己土，而食伤无根又坐未土克身，故而癸水自身难保，更是无法去生助乙木，从而导致妻子容易有灾难。原创
日支代表的是妻宫。日支坐戌土枭神为忌神，也暗示妻子自身的条件不是很好，并且丑戌未三刑，刑到了妻子和子女的宫位，故而对妻子及子女都有不利之象。而时支未土为乙木财星的墓，因此也有乙木财星入墓的信息。
所以从你八字来看，都表明了对妻不吉，也有克妻之象。如果妻子的条件比较好，或者是妻子很优秀则凶更大，反之妻子累些苦些，反而凶会小一些。财星在十神中不仅代表妻子，同时也代表父亲，财星被克印星无制，则代表对父母也很是不吉，且父母对自己帮助不大。
应如何避免：你可以去远方工作，和妻子分居两地，不每天在一起，也可以减轻甚至化解冲克，这样对夫妻的婚姻以及妻子的健康都是有帮助的。其次就是增加八字当中水木的力量，增加财星力量，也能降低对妻子的妨害。原创
八字财星在年干透出，且与日干相合，也代表你财运是有的，但你八字身旺财弱，因此财也比较小。伤官在时干，但无法生到财星，故而赚钱能力也不强，所以也而没有大财可发。但如果大运走的好，也会有一些发财机会。
【大运流年方面】
20到30岁走丙戌大运，天干丙火透出，既生了己土忌神，使己土旺了庚金，同时还消耗了癸水及乙木用神。而地支戌土则加重了命局三刑的力量，使土更旺。所以这十年你运势并不好。故而财运也不是很理想，自己工作也非常辛苦。原创
30到40岁走乙酉大运，乙木财星透出，坐酉金比劫，也为劫财克财的大运。而运支酉金又与日支相穿，因此这十年对妻子来说是很不利的。一方面代表你财运不好，另一方面酉金为庚金的羊刃，与婚宫相穿，暗示妻子容易出现生病，意外等事情的发生，因此要多加注意。
2021辛丑年，丑为湿土为辛金加力，但辛金克了乙木财星，而地支丑土与命局三刑，动了婚宫，所以这年妻子容易发生不好的事情，有灾难之事，或婚姻出现问题。
2023癸卯年，卯木为乙木的禄，与运支相冲，又与婚宫相合，所以这年不会有大的事情发生，但一冲一合也必然会有事情发生。依然要多注意才可以。原创#婚姻##算命#
老师您好，关注您有很长时间了，每天都会认真看您的文章，很佩服老师的学识和人品，希望我也能得到老师指点，拜谢！本人男，阴历1985年11月26日中午2点半出生。
我在2007年经人介绍与妻子结的婚，妻子人品很好，就是脾气容易急躁而且固执倔强。她自小父母先后去世命很苦，兄妹两人福相搀扶着一起长大，那时候家里穷没钱，所以上了没几年学就开始打工了，可以说什么苦活累活都干过。
去年有先生说我婚姻不好，是个二婚命，不知是真是假，但多多少少都对我产生了一些影响，我真的不愿意再因为离婚的事情去伤害她，希望老师看看我是不是二婚命？能不能避免？
还有我的财运，感觉也不好。我与妻子结婚10来年了，一直做的是小吃行业，但也没能赚到什么钱，不知道什么时候才会好起来？我适合干什么工作？去什么方向有利？感恩感谢！
八字解析：
乾造：乙丑，己丑，庚戌，癸未（空寅卯）
大运：戊子，丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未，壬午（2个月上运）
【命局分析】
日干庚金生在丑月得令，地支一片旺土生了日干庚子，而且土旺又逢三刑，所以土变的更旺。土旺无制，则容易多其他五行带来伤害。天干己土印星忌神贴身来生扶日干，虽有乙木克制己土，但土旺木弱，所以乙木不但不能制土，反而被土克制。原创
时干癸水伤官透出，但坐未土受克，且癸水在地支无根，所以癸水是也非常弱的。八字用神虚透忌神无制，故而层次不高，一生不太顺利。八字应取喜水木为喜用之神，忌火土金。
【婚姻财运方面】
乙木财星在年干透出代表妻子，但乙木坐丑泄气，且月干己土也消耗财星力量，而乙木在地支也无本气根，故而乙木是非常弱的。乙木代表妻子，并且原局财星为用，也暗示对妻子健康不利，而且妻子的条件也比较差。
癸水食伤在时干透出，食伤为财星的元神，但癸水距离乙木太远，并且中间还隔着一个己土，而食伤无根又坐未土克身，故而癸水自身难保，更是无法去生助乙木，从而导致妻子容易有灾难。原创
日支代表的是妻宫。日支坐戌土枭神为忌神，也暗示妻子自身的条件不是很好，并且丑戌未三刑，刑到了妻子和子女的宫位，故而对妻子及子女都有不利之象。而时支未土为乙木财星的墓，因此也有乙木财星入墓的信息。
所以从你八字来看，都表明了对妻不吉，也有克妻之象。如果妻子的条件比较好，或者是妻子很优秀则凶更大，反之妻子累些苦些，反而凶会小一些。财星在十神中不仅代表妻子，同时也代表父亲，财星被克印星无制，则代表对父母也很是不吉，且父母对自己帮助不大。
应如何避免：你可以去远方工作，和妻子分居两地，不每天在一起，也可以减轻甚至化解冲克，这样对夫妻的婚姻以及妻子的健康都是有帮助的。其次就是增加八字当中水木的力量，增加财星力量，也能降低对妻子的妨害。原创
八字财星在年干透出，且与日干相合，也代表你财运是有的，但你八字身旺财弱，因此财也比较小。伤官在时干，但无法生到财星，故而赚钱能力也不强，所以也而没有大财可发。但如果大运走的好，也会有一些发财机会。
【大运流年方面】
20到30岁走丙戌大运，天干丙火透出，既生了己土忌神，使己土旺了庚金，同时还消耗了癸水及乙木用神。而地支戌土则加重了命局三刑的力量，使土更旺。所以这十年你运势并不好。故而财运也不是很理想，自己工作也非常辛苦。原创
30到40岁走乙酉大运，乙木财星透出，坐酉金比劫，也为劫财克财的大运。而运支酉金又与日支相穿，因此这十年对妻子来说是很不利的。一方面代表你财运不好，另一方面酉金为庚金的羊刃，与婚宫相穿，暗示妻子容易出现生病，意外等事情的发生，因此要多加注意。
2021辛丑年，丑为湿土为辛金加力，但辛金克了乙木财星，而地支丑土与命局三刑，动了婚宫，所以这年妻子容易发生不好的事情，有灾难之事，或婚姻出现问题。
2023癸卯年，卯木为乙木的禄，与运支相冲，又与婚宫相合，所以这年不会有大的事情发生，但一冲一合也必然会有事情发生。依然要多注意才可以。原创#婚姻##算命#
#生活这件小事# NO.44 活在当下
哈佛大学积极心理学公开课参考书目——初步读后感之:
《穿越抑郁的正念之道》
基本就是结合粗浅的理解对号入座自己的经历，科学性完全不能保证
墙裂建议看课之后按需看书!!!
意识一下此时此刻我们的注意力在什么地方？
我们脑中所思所想和此刻的行为还有关联性吗？
早上醒来的时候，首先涌上心头的可能就是“今天应该做/还要做……”然后另一个声音又响起“我实际只做了……”，一番比较之后，无需加减乘除，丰满理想和骨感现实之间的差距就足以让人一阵头晕目眩(=_=)一动不想动只想干饭……但是这些跟此时此刻躺在床上的醒来本身却没有关联。
当我们做重复无数次可以自动完成的动作时，如穿衣服、刷牙、洗脸、吃饭、走路，我们的感知基本都不会聚焦在这些行为本身，因此大脑有的是空闲设定目标——评估现状——寻找差距——评头论足。然而这个回路一旦用多了用久了，就会在脑神经中产生一条固定的通道，且这个通道越用越顺，越顺越用，适应性还越来越强，直到什么大事小事都能自动到这个回路里走一遭。某一天我们发现可能自己仿佛时时刻刻都在苛责否定自己，哪怕是个小小的事情都会引发负面且焦虑的状态。
然而现实与理想的差距此时此刻其实并不真实客观存在，因为理想真的就是想想而已。但是大脑根本分不清客观存在的东西和我们主观臆想的幻影，威胁生命的老虎狮子和我们想象出的现实理想差距对大脑来说一模一样，都是危险源。尤其是在我们认为特别重要的、攸关“生存”的问题上——可能是学业、工作、婚恋或者体重，觉得什么越能逆天改命，大脑越会觉得那种差距会威胁生存。结果就是我们如同看到捕猎的狮子一样产生了压力应激反应。更可怕的是，狮子的出现不会一直持续，但是大脑臆想出来的危险则可以想持续多久就持续多久。
压力应激反应原则上来讲是促使人们行动以处理危险的一系列生化反应过程，且必须以暂时破坏细胞级生理结构为代价，不过幸运的是一旦压力源消除，细胞又会展开修复甚至增强过程。然而压力如果一直存在，那么应激反应过程就会一直持续下去，细胞没机会恢复就只能走向衰亡。因此，持续的压力状态真的会击垮我们大脑很多结构和通路，包括运行记忆的海马体和组织协调行为的前额叶。因此我们可能会悲惨的发现目标看起来更难达成了，不是我们不努力，而是我们很可能真的已经慢慢丧失了努力的生理基础。
这里出现了心理（情绪）和生理（身体）的相互影响的下行螺旋，尽管我所描述的是心理影响生理的过程，其实反过来生理每况愈下必然也会让负面心理加强。通常我们会认为我们只要动起来，或者学着想开些就会慢慢变好，但是我觉得这种方式可能真的不适合已经深陷下行螺旋的人，因为负面心理回路过于自发和强大，导致思维改变不受控制且行为本身带来的正面作用无法抵消负面影响。
其实这里的核心问题可能在于我们一直活在此时此刻并不存在的、大脑虚拟出来的恐惧中，而不是活在当下真实的存在中。
正念训练的意义就在于让我们把大脑带回此时此刻，有意识的用中性的知觉去引导大脑不要过度思考。从找茬的行动模式转换到感知的存在模式。但知觉本身并不是目的，意识到此刻知觉会被思考带走才是曙光，发现这道曙光然后温柔的让大脑把注意力再次放在当下的知觉上，感受现在此刻的真实。
正念其实很有趣，冥想是典型的正念，但是那些我们重复成自动模式的行为都很适合拿来正念。我选择重点进行正念吃饭，尤其是正念咀嚼，意味着咀嚼的时候意识咀嚼产生的知觉，一旦意识到思维飘进脑就再重新回到知觉就好，直接效果就是真的咀嚼的时候连夹菜都不能同步，因为那样根本没办法意识咀嚼┐（─__─）┌真的就一口饭嚼好久才咽下去，且嚼碎成了最饱腹的糊状流进胃里。所谓一口饭嚼多少下才是正确的，执行起来只会让我不停找自己的茬……
运动和正念的结合我也有一样的体认，运动的时候把注意力放在当下的知觉上的时候时间过得特别快，而如果一直想想自己还有什么没做到上时间就过的特别慢[苦涩]举个例子，我深蹲的时候把注意力放在臀肌收缩然后起身的感觉上，我做30+个以上深蹲都不会觉得恐惧……虽然也会酸疼需要停一下。但是如果我深蹲的时候一直想着要怎么把背挺直，或者还要做多少个的时候，就会在感觉好不容易做完30个深蹲之后，还产生下次做深蹲很恐惧的感觉。肌肉收缩才是此刻的真实，没做对的没做完的其实此刻并不存在，仅此而已。
用正念先让心理和行动脱离下行螺旋。
用正念的方式行动，最直接的感觉就是行为容易进行下去，因为知觉无所谓好坏，同时意识到找茬就是制造幻影。那么即便做不到想要的样子也不会怎样了。
Just do it and feel it，that's all←_←
哈佛大学积极心理学公开课参考书目——初步读后感之:
《穿越抑郁的正念之道》
基本就是结合粗浅的理解对号入座自己的经历，科学性完全不能保证
墙裂建议看课之后按需看书!!!
意识一下此时此刻我们的注意力在什么地方？
我们脑中所思所想和此刻的行为还有关联性吗？
早上醒来的时候，首先涌上心头的可能就是“今天应该做/还要做……”然后另一个声音又响起“我实际只做了……”，一番比较之后，无需加减乘除，丰满理想和骨感现实之间的差距就足以让人一阵头晕目眩(=_=)一动不想动只想干饭……但是这些跟此时此刻躺在床上的醒来本身却没有关联。
当我们做重复无数次可以自动完成的动作时，如穿衣服、刷牙、洗脸、吃饭、走路，我们的感知基本都不会聚焦在这些行为本身，因此大脑有的是空闲设定目标——评估现状——寻找差距——评头论足。然而这个回路一旦用多了用久了，就会在脑神经中产生一条固定的通道，且这个通道越用越顺，越顺越用，适应性还越来越强，直到什么大事小事都能自动到这个回路里走一遭。某一天我们发现可能自己仿佛时时刻刻都在苛责否定自己，哪怕是个小小的事情都会引发负面且焦虑的状态。
然而现实与理想的差距此时此刻其实并不真实客观存在，因为理想真的就是想想而已。但是大脑根本分不清客观存在的东西和我们主观臆想的幻影，威胁生命的老虎狮子和我们想象出的现实理想差距对大脑来说一模一样，都是危险源。尤其是在我们认为特别重要的、攸关“生存”的问题上——可能是学业、工作、婚恋或者体重，觉得什么越能逆天改命，大脑越会觉得那种差距会威胁生存。结果就是我们如同看到捕猎的狮子一样产生了压力应激反应。更可怕的是，狮子的出现不会一直持续，但是大脑臆想出来的危险则可以想持续多久就持续多久。
压力应激反应原则上来讲是促使人们行动以处理危险的一系列生化反应过程，且必须以暂时破坏细胞级生理结构为代价，不过幸运的是一旦压力源消除，细胞又会展开修复甚至增强过程。然而压力如果一直存在，那么应激反应过程就会一直持续下去，细胞没机会恢复就只能走向衰亡。因此，持续的压力状态真的会击垮我们大脑很多结构和通路，包括运行记忆的海马体和组织协调行为的前额叶。因此我们可能会悲惨的发现目标看起来更难达成了，不是我们不努力，而是我们很可能真的已经慢慢丧失了努力的生理基础。
这里出现了心理（情绪）和生理（身体）的相互影响的下行螺旋，尽管我所描述的是心理影响生理的过程，其实反过来生理每况愈下必然也会让负面心理加强。通常我们会认为我们只要动起来，或者学着想开些就会慢慢变好，但是我觉得这种方式可能真的不适合已经深陷下行螺旋的人，因为负面心理回路过于自发和强大，导致思维改变不受控制且行为本身带来的正面作用无法抵消负面影响。
其实这里的核心问题可能在于我们一直活在此时此刻并不存在的、大脑虚拟出来的恐惧中，而不是活在当下真实的存在中。
正念训练的意义就在于让我们把大脑带回此时此刻，有意识的用中性的知觉去引导大脑不要过度思考。从找茬的行动模式转换到感知的存在模式。但知觉本身并不是目的，意识到此刻知觉会被思考带走才是曙光，发现这道曙光然后温柔的让大脑把注意力再次放在当下的知觉上，感受现在此刻的真实。
正念其实很有趣，冥想是典型的正念，但是那些我们重复成自动模式的行为都很适合拿来正念。我选择重点进行正念吃饭，尤其是正念咀嚼，意味着咀嚼的时候意识咀嚼产生的知觉，一旦意识到思维飘进脑就再重新回到知觉就好，直接效果就是真的咀嚼的时候连夹菜都不能同步，因为那样根本没办法意识咀嚼┐（─__─）┌真的就一口饭嚼好久才咽下去，且嚼碎成了最饱腹的糊状流进胃里。所谓一口饭嚼多少下才是正确的，执行起来只会让我不停找自己的茬……
运动和正念的结合我也有一样的体认，运动的时候把注意力放在当下的知觉上的时候时间过得特别快，而如果一直想想自己还有什么没做到上时间就过的特别慢[苦涩]举个例子，我深蹲的时候把注意力放在臀肌收缩然后起身的感觉上，我做30+个以上深蹲都不会觉得恐惧……虽然也会酸疼需要停一下。但是如果我深蹲的时候一直想着要怎么把背挺直，或者还要做多少个的时候，就会在感觉好不容易做完30个深蹲之后，还产生下次做深蹲很恐惧的感觉。肌肉收缩才是此刻的真实，没做对的没做完的其实此刻并不存在，仅此而已。
用正念先让心理和行动脱离下行螺旋。
用正念的方式行动，最直接的感觉就是行为容易进行下去，因为知觉无所谓好坏，同时意识到找茬就是制造幻影。那么即便做不到想要的样子也不会怎样了。
Just do it and feel it，that's all←_←
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