【一天一句《法华经》972】华德,是妙音菩萨,已曾供养亲近无量诸佛,久植德本,又值恒河沙等百千万亿那由他佛:「诸佛」是过去现在未来一切佛,包括十法界有情无情一切众生。明心见性的菩萨具备这种功德。你现在明白——从佛菩萨到天、人、鬼、畜,从泥巴瓦块到树木花草、风云雨雾,这一切的万法都是由一个人一个念之所变现而已,深信不疑这一切万法就是「我」,你现在就是「已曾供养亲近无量诸佛」。
如果这个「已曾供养亲近无量诸佛」指过去佛和现在佛,那这就是句妄语,过去佛、现在佛到目前为止都有量可计。「无量」就是「无量」,不可以打折扣。万法皆是一念心而已。为什么佛在《法华经》《楞严经》处处强调修行人明白了「如来藏」的道理,当下成佛。因为你已经亲近无量诸佛,你已经把一切的万法看成是自己。这就是一念授记的秘诀。要深信不疑啊!诸佛出世都是讲经说法,而且最后必讲《法华》之法,然后呢?佛把开辟的《法华》之路交由后来人生生世世弘传下去。但要传这个法谈何容易?如果我们能把这个法传下去,就可能出现像其它佛土的那种盛况。
就像妙光菩萨,日月灯明佛灭度以后,妙光菩萨是不是传了多少世的《法华经》啊?然后那八个王子又接着传下去,这个与菩萨的愿心固然有关,但是主要决定于本土众生的根机和觉悟。那么在当年摩诃迦叶为什么没有像妙光菩萨来传这个法?或者未来佛弥勒菩萨为什么没有像妙光菩萨来传这个法?这不是单单局限于弥勒菩萨或者迦叶尊者,这与娑婆世界的物质文明、精神文明条件太糟糕有关。
如果这个「已曾供养亲近无量诸佛」指过去佛和现在佛,那这就是句妄语,过去佛、现在佛到目前为止都有量可计。「无量」就是「无量」,不可以打折扣。万法皆是一念心而已。为什么佛在《法华经》《楞严经》处处强调修行人明白了「如来藏」的道理,当下成佛。因为你已经亲近无量诸佛,你已经把一切的万法看成是自己。这就是一念授记的秘诀。要深信不疑啊!诸佛出世都是讲经说法,而且最后必讲《法华》之法,然后呢?佛把开辟的《法华》之路交由后来人生生世世弘传下去。但要传这个法谈何容易?如果我们能把这个法传下去,就可能出现像其它佛土的那种盛况。
就像妙光菩萨,日月灯明佛灭度以后,妙光菩萨是不是传了多少世的《法华经》啊?然后那八个王子又接着传下去,这个与菩萨的愿心固然有关,但是主要决定于本土众生的根机和觉悟。那么在当年摩诃迦叶为什么没有像妙光菩萨来传这个法?或者未来佛弥勒菩萨为什么没有像妙光菩萨来传这个法?这不是单单局限于弥勒菩萨或者迦叶尊者,这与娑婆世界的物质文明、精神文明条件太糟糕有关。
【一天一句《法华经》971】妙音菩萨于万二千岁,以十万种伎乐供养云雷音王佛,并奉上八万四千七宝钵,以是因缘果报,今生净华宿王智佛国,有是神力:这里首先解决第一个疑惑:跟随妙音菩萨到娑婆世界有多少菩萨?八万四千。这里「奉上宝钵」是多少啊?八万四千。所以我们一言一行一念,「分分己获」,这就叫「应供」。「十万种伎乐供养云雷音王佛」,与前面的「百千万月」,是不是对上号了?因果报应丝毫不爽,善有善报,恶有恶报,真有真报,假有假报。首先要看好我们的心,要检点我们的身口意三业,这就是菩萨成就的秘诀,这就是「应供」。我们时时事事处处都在「应供」。做人、做鬼、做畜生、做菩萨、做佛,都是在「应供」。
华德,于汝意云何?尔时,云雷音王佛所,妙音菩萨伎乐供养,奉上宝器者,岂异人乎?今此妙音菩萨摩诃萨是。华德,是妙音菩萨,已曾供养亲近无量诸佛,久植德本,又值恒河沙等百千万亿那由他佛。
那时的妙音就是这个妙音,前者为本,后者为迹,「本迹不二」。我经常讲:「在座的同修哪一位是秦朝来的?秦朝人有没有啊?只有几个秦朝人啊?其他的是不是都是汉朝的?」我告诉你,所有的人没有一个不是秦朝的,没有一个不是唐朝的,也没有一个不是大通智胜佛朝的。从无始以来,我们是无量朝的元老。从古到今我们就是这样,相信明白,你就有智慧了。每一个人都是无量寿。那你们有没有哪一个不是那时的妙音啊?有没有哪一个不是释迦牟尼?有没有哪一个不是阿弥陀?有没有哪一个不是白骨精?一切时都是一个人,一切人都是一个人呐!再次提醒,好好把做梦的境界想清楚。梦中境界的老爸、老妈、张三、李四、王二五、牛马猪羊、桌椅板凳、香蕉苹果是不是都是做梦人一个念变出来的?有没有哪一个不是哪一个啊?
一尘一草没有哪一法不是十法界,不是「一心三藏」。圆顿大教大至佛刹,小至微尘,一草一木尽足为「一真法界」。这是我们救命的法宝,你刻骨铭心观照明白,所有的经典无师自通,「一通一切通」。否则你讲一切的经典都是假的,都是口头禅。不管哪一部经,手到擒来,你讲给我听什么意思,不需要查笔记,不需要打草稿。讲经说法全凭自性流露。
华德,于汝意云何?尔时,云雷音王佛所,妙音菩萨伎乐供养,奉上宝器者,岂异人乎?今此妙音菩萨摩诃萨是。华德,是妙音菩萨,已曾供养亲近无量诸佛,久植德本,又值恒河沙等百千万亿那由他佛。
那时的妙音就是这个妙音,前者为本,后者为迹,「本迹不二」。我经常讲:「在座的同修哪一位是秦朝来的?秦朝人有没有啊?只有几个秦朝人啊?其他的是不是都是汉朝的?」我告诉你,所有的人没有一个不是秦朝的,没有一个不是唐朝的,也没有一个不是大通智胜佛朝的。从无始以来,我们是无量朝的元老。从古到今我们就是这样,相信明白,你就有智慧了。每一个人都是无量寿。那你们有没有哪一个不是那时的妙音啊?有没有哪一个不是释迦牟尼?有没有哪一个不是阿弥陀?有没有哪一个不是白骨精?一切时都是一个人,一切人都是一个人呐!再次提醒,好好把做梦的境界想清楚。梦中境界的老爸、老妈、张三、李四、王二五、牛马猪羊、桌椅板凳、香蕉苹果是不是都是做梦人一个念变出来的?有没有哪一个不是哪一个啊?
一尘一草没有哪一法不是十法界,不是「一心三藏」。圆顿大教大至佛刹,小至微尘,一草一木尽足为「一真法界」。这是我们救命的法宝,你刻骨铭心观照明白,所有的经典无师自通,「一通一切通」。否则你讲一切的经典都是假的,都是口头禅。不管哪一部经,手到擒来,你讲给我听什么意思,不需要查笔记,不需要打草稿。讲经说法全凭自性流露。
#感恩认识你[超话]#巜妙法莲华经-化城喻品第七》
其祖转轮圣王,与一百大臣及余百千万亿人民,皆共围绕,随至道场,咸欲亲近大通智胜如来,供养恭敬,尊重赞叹。到已,头面礼足,绕佛毕已,一心合掌,瞻仰世尊:其祖转轮圣王,是大通智胜佛的父亲。成佛以后只以道处,不以情交;就是贵为父母也都要去礼佛,更何况文武大臣?这里是表佛陀出世以后无量的众生都是法喜。这就叫「应供」。佛之所以能成佛,他已经与一切的万法感应为一个本体。
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其祖转轮圣王,与一百大臣及余百千万亿人民,皆共围绕,随至道场,咸欲亲近大通智胜如来,供养恭敬,尊重赞叹。到已,头面礼足,绕佛毕已,一心合掌,瞻仰世尊:其祖转轮圣王,是大通智胜佛的父亲。成佛以后只以道处,不以情交;就是贵为父母也都要去礼佛,更何况文武大臣?这里是表佛陀出世以后无量的众生都是法喜。这就叫「应供」。佛之所以能成佛,他已经与一切的万法感应为一个本体。
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