密解本行经经文的真义
释迦牟尼佛降生的因缘：
本行经云：「四大天王抱持太子，向于母前。无人扶持，即行四方，面各七步。举足出大莲华，观视四方，口自唱言：『天上天下，唯我独尊！』一切世间，诸天及人，恭敬供养。
地忽自然涌出二池：一冷一暖，清净香水。又虚空中，九龙吐水，浴太子身。
诸天音乐，雨妙香华，供养太子。十方大地，六种震动，一切众生皆受快乐。
当此土，周昭王二十四年，甲寅岁，四月八日。是日，江河泛溢，山川宫殿震动，有五色光，贯太微宫。
王问群臣，太史苏由奏曰：『西方有圣人生；却后千年，教法来此。』王令鑴石，埋于南郊志之。」
分释密义：
若是静明细思经中之一字、一句、一偈，尽是蕴藏秘密的妙理，处处点出修持的心要。兹分述如下：
◎本行经：最基本的修行经验过程。
◎四大天王：
事：东方持国天王，西方广目天王，南方增长天王，北方多闻天王。
理：每人乃由地、水、火、风四大来和合。因为太子应世之报身，是由地、水、火、风四大因缘所合而成，再托育给其母亲摩耶夫人；因此才称：「四大天王抱持太子，向其母前」。我们往生后四大天王也会接我们走，叫四大分离。
◎无人扶持：
喻示：一切佛理之修持成功，悉地成就，完全依靠内在自主的实力，亲自经行修证而得。诚如古德所言：「靠人如吞三寸剑，求人如上九重天」，因而学佛修持之要，宜自悟、自修、自证，切莫想要依赖于他人，否则必致阻障自己精进之道力。因此学佛修行，会自动自发，不需人劝，人鼓励，人要求。总之修行不靠他力叫无人扶持。
◎即行四方：
依理而言：就是四方不受碍；无论前、后、左、右各方之任何顺逆缘境，皆不受障碍。四方即十方。
◎面各七步：四方各行七步，共廿八步，这廿八步表喻：一心净脱三界；禅定趣入廿八重天之梵行境域。故要超越三界，跳出火宅，唯一的心法：要心净意明，禅思入定，断离诸欲，方是实相正法之途。
◎举足出大莲华：
表明：身心之行为宜严守戒律。凡能庄严身心，不犯禁戒的人，宛如大莲花之胜妙宝贵。
◎观视四方：
表出：以圣妙智慧，明察生、老、病、死四大无边的苦恼。教主来此娑婆世界转生，即是看清了生老病死的苦，才以此醒觉众生，希早求解脱。
◎口自唱言：『天上天下，唯我独尊。』：
指：上天堂、下地狱等十法界，都随自己心意做主宰。所有生世的众生，以人身最为至尊至贵，因为可以随顺心意的造作，而上天堂、入地狱。一切万法自然心想意成，想当什么就能当什么。一切万象都能随心自由，如来如去，无所障碍的如来也是唯我独尊。也就是说：由心意作主，独行尊贵而所成就。切莫误认为佛有贡高之心，自以为尊贵于他人。
◎一切世间诸天及人，悉皆供养：
当时一切世间的诸大权势、富贵者，及一般人众，闻听佛陀演说此殊胜的妙法理，无不诚心具足，礼敬奉行。(真正的大供养，就是依佛之法修行）
◎地忽自然涌出二池、一冷一暖、清净香水：
喻示着：当心地开朗时，智慧方能普等明照。『二池』是指智与慧。当心地大开朗时，智慧方能普等明照一切。有智慧方能在一切经历中所遭遇的顺、逆境之感受，冷暖自知。
否则，佛对我们的慈悲都不知，即不知暖。害我们最深的人却与之最亲的人亦不知，即不知冷。
佛经中的「地」，一般喻指人的「心」，心如土地般，故平常我们常说「心地」意即如此。
◎又虚空中、九龙吐水，浴太子身：表喻心空智显，沐浴身心，尘缘不染，清净自在。
『虚空中』：乃指心空无物、无执。清净的心。
『九条龙』：九数为阳数之极，「九龙」是表至高的智慧。(龙即表示人的灵智)。唯有智显性明，心空不执于世间之五蕴诸欲，内性之圣慧方才能够显现明耀。
◎诸天音乐，雨妙香华，供养太子：是指教主当时觉悟人生，尘缘不染，净如自在。因此，恭受诸天演奏天乐，以妙香花供养等的礼赞，十方诸大善士及一般人众也共同赞叹太子的圆善圣德。
乐：快乐的意思。
雨妙香华：甘露滋润
诸天音乐，雨妙香华：自己生出大欢喜心，就有甘露滋润我们苦闷的心灵，来护持我们自己，称供养太子。
◎十方大地，六种震动，一切众生皆受快乐：
此乃表出：十方缘众，听闻佛陀所慈示的经义妙理后，无不深入谛听，心意开朗，肺腑感动。诸众行者，人人莫不是诚心具足，礼敬奉行，一一明悉，六道轮回之苦，唯有六根清净而自然，方能得证无上至大之妙乐。
『六』表：眼耳鼻舌身意六根。
『震动』表：受佛感化改善。
◎当此土，周昭王二十四年，甲寅岁，四月八日。
当此土:当此心
◎周昭王：独一无二的尊贵。
周：围绕周身。
昭：光明显扬。（古德云：告昭天下）
王：独一无二。
◎二十四年:福慧十足满四方。二指福与慧。十表十足。四指四方。
◎甲寅岁四月八日:最第一圆满的心。
甲：第一等、最优。（古德云：富甲一方、富甲天下，桂林山水甲天下）
寅：恭敬。
岁：时光。
◎是日，江河泛溢，山川宫殿震动，有五色光，贯太微宫。
是日:当这个时候。
江河泛溢:『江河』表人的悭贪，即使得到的如江河般多亦不足的人，听闻佛的妙理，也能不贪。
山川宫殿震动:『山』表示执着坚固难化。喻：佛可令执着如山般的人改变。
宫殿：喻指脑袋。密义：想法都能改变。
◎五色光:『五色光』喻清净五欲的智光。佛有五智：法界体性智、成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
世间有理智之人，如一剎那间的灯光。愚痴无明者，是无有光黑暗的，等到受了佛的清净五欲的智光感化，此光可入其脑灵脑智令其改善。
◎贯太微宫:贯：指通达。『太微宫』喻人的灵智。修持断五欲之人，德行普化大千。
此段举中国的大尊贵富裕者为例(周昭王)，喻佛光普化至此。
t王问群臣，太史苏由奏曰：西方有圣人生，却后千年，教法来此，王令鑴石，埋于南郊志之。
西方有圣人生：
西方密义为：最清白最清净最纯洁的心灵，不清净的心叫凡夫。
却后千年：密义：等我们发具足的心时，身心不染尘泥时。
教法来此：佛的妙理才会到达你的身心中。
王令鑴石：无上的理智保持身心庄严。
王：表理智。
令鑴石：不改变。
埋于南郊志之：记忆在心脑里永不忘记。
埋：深入。
南：心脑。
郊：深处。
志：记忆。
浴佛的真理，乃是要以智慧水净涤五欲，及诸恶心恶行以达清净不染。
食浴佛水，则取共享禅食之意，期待六道众生都能了脱痛苦，同证禅乐。
¤我们何时才能有九龙灌浴呢？
能真心真意，发大愿力，誓除尘缘，不染世尘，随时就能得到九龙的灌浴，如同太子尊贵的出生。
发布者：无畏上师
释迦牟尼佛降生的因缘：
本行经云：「四大天王抱持太子，向于母前。无人扶持，即行四方，面各七步。举足出大莲华，观视四方，口自唱言：『天上天下，唯我独尊！』一切世间，诸天及人，恭敬供养。
地忽自然涌出二池：一冷一暖，清净香水。又虚空中，九龙吐水，浴太子身。
诸天音乐，雨妙香华，供养太子。十方大地，六种震动，一切众生皆受快乐。
当此土，周昭王二十四年，甲寅岁，四月八日。是日，江河泛溢，山川宫殿震动，有五色光，贯太微宫。
王问群臣，太史苏由奏曰：『西方有圣人生；却后千年，教法来此。』王令鑴石，埋于南郊志之。」
分释密义：
若是静明细思经中之一字、一句、一偈，尽是蕴藏秘密的妙理，处处点出修持的心要。兹分述如下：
◎本行经：最基本的修行经验过程。
◎四大天王：
事：东方持国天王，西方广目天王，南方增长天王，北方多闻天王。
理：每人乃由地、水、火、风四大来和合。因为太子应世之报身，是由地、水、火、风四大因缘所合而成，再托育给其母亲摩耶夫人；因此才称：「四大天王抱持太子，向其母前」。我们往生后四大天王也会接我们走，叫四大分离。
◎无人扶持：
喻示：一切佛理之修持成功，悉地成就，完全依靠内在自主的实力，亲自经行修证而得。诚如古德所言：「靠人如吞三寸剑，求人如上九重天」，因而学佛修持之要，宜自悟、自修、自证，切莫想要依赖于他人，否则必致阻障自己精进之道力。因此学佛修行，会自动自发，不需人劝，人鼓励，人要求。总之修行不靠他力叫无人扶持。
◎即行四方：
依理而言：就是四方不受碍；无论前、后、左、右各方之任何顺逆缘境，皆不受障碍。四方即十方。
◎面各七步：四方各行七步，共廿八步，这廿八步表喻：一心净脱三界；禅定趣入廿八重天之梵行境域。故要超越三界，跳出火宅，唯一的心法：要心净意明，禅思入定，断离诸欲，方是实相正法之途。
◎举足出大莲华：
表明：身心之行为宜严守戒律。凡能庄严身心，不犯禁戒的人，宛如大莲花之胜妙宝贵。
◎观视四方：
表出：以圣妙智慧，明察生、老、病、死四大无边的苦恼。教主来此娑婆世界转生，即是看清了生老病死的苦，才以此醒觉众生，希早求解脱。
◎口自唱言：『天上天下，唯我独尊。』：
指：上天堂、下地狱等十法界，都随自己心意做主宰。所有生世的众生，以人身最为至尊至贵，因为可以随顺心意的造作，而上天堂、入地狱。一切万法自然心想意成，想当什么就能当什么。一切万象都能随心自由，如来如去，无所障碍的如来也是唯我独尊。也就是说：由心意作主，独行尊贵而所成就。切莫误认为佛有贡高之心，自以为尊贵于他人。
◎一切世间诸天及人，悉皆供养：
当时一切世间的诸大权势、富贵者，及一般人众，闻听佛陀演说此殊胜的妙法理，无不诚心具足，礼敬奉行。(真正的大供养，就是依佛之法修行）
◎地忽自然涌出二池、一冷一暖、清净香水：
喻示着：当心地开朗时，智慧方能普等明照。『二池』是指智与慧。当心地大开朗时，智慧方能普等明照一切。有智慧方能在一切经历中所遭遇的顺、逆境之感受，冷暖自知。
否则，佛对我们的慈悲都不知，即不知暖。害我们最深的人却与之最亲的人亦不知，即不知冷。
佛经中的「地」，一般喻指人的「心」，心如土地般，故平常我们常说「心地」意即如此。
◎又虚空中、九龙吐水，浴太子身：表喻心空智显，沐浴身心，尘缘不染，清净自在。
『虚空中』：乃指心空无物、无执。清净的心。
『九条龙』：九数为阳数之极，「九龙」是表至高的智慧。(龙即表示人的灵智)。唯有智显性明，心空不执于世间之五蕴诸欲，内性之圣慧方才能够显现明耀。
◎诸天音乐，雨妙香华，供养太子：是指教主当时觉悟人生，尘缘不染，净如自在。因此，恭受诸天演奏天乐，以妙香花供养等的礼赞，十方诸大善士及一般人众也共同赞叹太子的圆善圣德。
乐：快乐的意思。
雨妙香华：甘露滋润
诸天音乐，雨妙香华：自己生出大欢喜心，就有甘露滋润我们苦闷的心灵，来护持我们自己，称供养太子。
◎十方大地，六种震动，一切众生皆受快乐：
此乃表出：十方缘众，听闻佛陀所慈示的经义妙理后，无不深入谛听，心意开朗，肺腑感动。诸众行者，人人莫不是诚心具足，礼敬奉行，一一明悉，六道轮回之苦，唯有六根清净而自然，方能得证无上至大之妙乐。
『六』表：眼耳鼻舌身意六根。
『震动』表：受佛感化改善。
◎当此土，周昭王二十四年，甲寅岁，四月八日。
当此土:当此心
◎周昭王：独一无二的尊贵。
周：围绕周身。
昭：光明显扬。（古德云：告昭天下）
王：独一无二。
◎二十四年:福慧十足满四方。二指福与慧。十表十足。四指四方。
◎甲寅岁四月八日:最第一圆满的心。
甲：第一等、最优。（古德云：富甲一方、富甲天下，桂林山水甲天下）
寅：恭敬。
岁：时光。
◎是日，江河泛溢，山川宫殿震动，有五色光，贯太微宫。
是日:当这个时候。
江河泛溢:『江河』表人的悭贪，即使得到的如江河般多亦不足的人，听闻佛的妙理，也能不贪。
山川宫殿震动:『山』表示执着坚固难化。喻：佛可令执着如山般的人改变。
宫殿：喻指脑袋。密义：想法都能改变。
◎五色光:『五色光』喻清净五欲的智光。佛有五智：法界体性智、成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
世间有理智之人，如一剎那间的灯光。愚痴无明者，是无有光黑暗的，等到受了佛的清净五欲的智光感化，此光可入其脑灵脑智令其改善。
◎贯太微宫:贯：指通达。『太微宫』喻人的灵智。修持断五欲之人，德行普化大千。
此段举中国的大尊贵富裕者为例(周昭王)，喻佛光普化至此。
t王问群臣，太史苏由奏曰：西方有圣人生，却后千年，教法来此，王令鑴石，埋于南郊志之。
西方有圣人生：
西方密义为：最清白最清净最纯洁的心灵，不清净的心叫凡夫。
却后千年：密义：等我们发具足的心时，身心不染尘泥时。
教法来此：佛的妙理才会到达你的身心中。
王令鑴石：无上的理智保持身心庄严。
王：表理智。
令鑴石：不改变。
埋于南郊志之：记忆在心脑里永不忘记。
埋：深入。
南：心脑。
郊：深处。
志：记忆。
浴佛的真理，乃是要以智慧水净涤五欲，及诸恶心恶行以达清净不染。
食浴佛水，则取共享禅食之意，期待六道众生都能了脱痛苦，同证禅乐。
¤我们何时才能有九龙灌浴呢？
能真心真意，发大愿力，誓除尘缘，不染世尘，随时就能得到九龙的灌浴，如同太子尊贵的出生。
发布者：无畏上师
1.所有美好的人际关系，都是买来的，都是交换来的。单方面的免费付出会毁掉任何一段人际关系。
2.唯有谜一样的自信（甚至自负，自负是带有冗余的自信）才是你人生路上唯一有效的向导。哪怕你的水平再高，没有信心，一切归零。
3.活着不是为了解决问题，而是为了享受美好，死亡是用来解决问题的，所有人的问题最终都会被解决。
4.社会上发生的任何事情，都与我们无关，我们只管赚钱。多愁善感、义愤填膺的正义之士，你整天在网上乱窜、乱关注，除了气出一身病之外，其他一丝收获都不会有。
5.你不从思考和阅历中冲刷出来，脑袋里面一点货都没有，跟人聊天除了动图就会哈哈哈，抓住个饭局就强捧各种抢风头。苗儿它需要慢慢长，不到时候别老想着硬拔。
6.抱着交易的本质去接触人和事，结局都不会差。而用陪伴、唠嗑堆积出来都感情，一旦跟利益挂钩，立刻就会分崩离析，原形毕露。
7.不要整天去追求公平正义这些虚无缥缈的东西，你只管低头赚钱，给自己多争取一些特权，在跟同类竞争时，能高人一等。
8.无论男生还是女生，活在父母的期待中都是一种煎熬。所以，成为“笑话”要趁早，最好在18岁的时候就戳戳父母的美梦，尤其是那些自己没什么本事又不负责任的垃圾父母。
9.懂得破圈的人，他的成长可能不是线性的，但是只要他保持着不断向上探索的姿态，总会遇到赏识他的贵人，或者碰到一个大项目，让自己迅速逆袭。
10.营销这件事，当你摆出自己不缺客户的姿态，让客户变得可有可无的时候，他就会试图通过购买当方式在你这里获得存在感。当你表现出自己渴望客户的姿态，你就会变得可有可无，客户就会去挑选其他商家。所以，营销的核心就是摆出一幅自己不缺客户的样子。
11.如果对方比你值钱很多，那你就要主动请客买单，或者说点好听的让对方高兴一点也行，毕竟这年头情绪价值是非常稀缺的。总之呢，千万不要理所当然地以平等身份去跟别人交流、做朋友，否则时间一长人家就不跟你玩了，因为你完全不懂规则。
12.不向任何人证明自己，不跟任何人争论对错。有些人故意表现的很有攻击性，生怕别人不知道自己是个硬汉或者悍妇。这并不是自信的表现，而是自卑的表现。越是这种人，社会地位越低，也更难赢得别人的尊重。
13.对于大多数询问你隐私情况的人，你把他们当做是畜生就行了。尽量不要跟他们有任何交集，不要跟他们交流，更不要跟他们说一句实话。
14.重复是成功之母。90%以上的成功来自于模仿和重复，而不是来自于创新。一个人之所以会不想做重复的事，只有一种解释：这个人没做成过什么事，所以没有成功的经验。
15.越是冷血无情的人，高能量场的人越尊敬他，因为大家能感受到他是一个珍惜价值的人。想结交高能量场的人，也不是靠示好，或者帮忙，而是让他看到你有原则，有姿态。
16.气场对人能量的干扰，是润物细无声的。不要以为你只是保留了那个群，不说话，他们就影响不了你。低端的免费群里，只要有个傻狗说一个字，哪怕打一个标点，都会让你恶心半天。既然选择了远方，就不要再留恋过去。
17.你如果想跟别人建立起互相帮助的联盟，一定要找收入同级别的，这样大家才能平等地交流。你如果面对陌生网友的咨询，一定要让他们先交钱，这样才是对自己价值的尊重，也是对乞丐对筛选。你如果想从大佬那里获得点经验，你一定要先付出点什么，千万别去当一个卑劣的乞丐。
18.能否从自由职业者向老板这个角色转变，最核心的就是一点：你是否能成就别人。只要你有“有钱大家一起赚”这个姿态，那么一定有很多人愿意跟着你混。
19.在人生的早期阶段就找到自己挚爱的方向，并有机会为之长久努力，是一种令人羡慕的幸福。知道自己挚爱什么，是很多小概率事件共同组成的。一旦发现自己找到了，千万别辜负，相对于客观条件，那种发自内心的追寻和感召才是真正可遇不可求的。
20.如何战胜内卷？普通人从跳出内卷开始，慢慢审视这个世界，包括自己的内心，我的经历就是如此，首先问自己真的需要什么，有了内驱力去做事情，就可以慢慢找出自己擅长的、不擅长的事情，那样你就可以找到自己在天地间的位置了，然后对内卷对人群加以研究，研究出一种反向收割的策略，那你至少可以生活无忧。先从少被收割，再到极难被收割，做到不败，才能考虑战胜内卷。
#心理学##情感#
2.唯有谜一样的自信（甚至自负，自负是带有冗余的自信）才是你人生路上唯一有效的向导。哪怕你的水平再高，没有信心，一切归零。
3.活着不是为了解决问题，而是为了享受美好，死亡是用来解决问题的，所有人的问题最终都会被解决。
4.社会上发生的任何事情，都与我们无关，我们只管赚钱。多愁善感、义愤填膺的正义之士，你整天在网上乱窜、乱关注，除了气出一身病之外，其他一丝收获都不会有。
5.你不从思考和阅历中冲刷出来，脑袋里面一点货都没有，跟人聊天除了动图就会哈哈哈，抓住个饭局就强捧各种抢风头。苗儿它需要慢慢长，不到时候别老想着硬拔。
6.抱着交易的本质去接触人和事，结局都不会差。而用陪伴、唠嗑堆积出来都感情，一旦跟利益挂钩，立刻就会分崩离析，原形毕露。
7.不要整天去追求公平正义这些虚无缥缈的东西，你只管低头赚钱，给自己多争取一些特权，在跟同类竞争时，能高人一等。
8.无论男生还是女生，活在父母的期待中都是一种煎熬。所以，成为“笑话”要趁早，最好在18岁的时候就戳戳父母的美梦，尤其是那些自己没什么本事又不负责任的垃圾父母。
9.懂得破圈的人，他的成长可能不是线性的，但是只要他保持着不断向上探索的姿态，总会遇到赏识他的贵人，或者碰到一个大项目，让自己迅速逆袭。
10.营销这件事，当你摆出自己不缺客户的姿态，让客户变得可有可无的时候，他就会试图通过购买当方式在你这里获得存在感。当你表现出自己渴望客户的姿态，你就会变得可有可无，客户就会去挑选其他商家。所以，营销的核心就是摆出一幅自己不缺客户的样子。
11.如果对方比你值钱很多，那你就要主动请客买单，或者说点好听的让对方高兴一点也行，毕竟这年头情绪价值是非常稀缺的。总之呢，千万不要理所当然地以平等身份去跟别人交流、做朋友，否则时间一长人家就不跟你玩了，因为你完全不懂规则。
12.不向任何人证明自己，不跟任何人争论对错。有些人故意表现的很有攻击性，生怕别人不知道自己是个硬汉或者悍妇。这并不是自信的表现，而是自卑的表现。越是这种人，社会地位越低，也更难赢得别人的尊重。
13.对于大多数询问你隐私情况的人，你把他们当做是畜生就行了。尽量不要跟他们有任何交集，不要跟他们交流，更不要跟他们说一句实话。
14.重复是成功之母。90%以上的成功来自于模仿和重复，而不是来自于创新。一个人之所以会不想做重复的事，只有一种解释：这个人没做成过什么事，所以没有成功的经验。
15.越是冷血无情的人，高能量场的人越尊敬他，因为大家能感受到他是一个珍惜价值的人。想结交高能量场的人，也不是靠示好，或者帮忙，而是让他看到你有原则，有姿态。
16.气场对人能量的干扰，是润物细无声的。不要以为你只是保留了那个群，不说话，他们就影响不了你。低端的免费群里，只要有个傻狗说一个字，哪怕打一个标点，都会让你恶心半天。既然选择了远方，就不要再留恋过去。
17.你如果想跟别人建立起互相帮助的联盟，一定要找收入同级别的，这样大家才能平等地交流。你如果面对陌生网友的咨询，一定要让他们先交钱，这样才是对自己价值的尊重，也是对乞丐对筛选。你如果想从大佬那里获得点经验，你一定要先付出点什么，千万别去当一个卑劣的乞丐。
18.能否从自由职业者向老板这个角色转变，最核心的就是一点：你是否能成就别人。只要你有“有钱大家一起赚”这个姿态，那么一定有很多人愿意跟着你混。
19.在人生的早期阶段就找到自己挚爱的方向，并有机会为之长久努力，是一种令人羡慕的幸福。知道自己挚爱什么，是很多小概率事件共同组成的。一旦发现自己找到了，千万别辜负，相对于客观条件，那种发自内心的追寻和感召才是真正可遇不可求的。
20.如何战胜内卷？普通人从跳出内卷开始，慢慢审视这个世界，包括自己的内心，我的经历就是如此，首先问自己真的需要什么，有了内驱力去做事情，就可以慢慢找出自己擅长的、不擅长的事情，那样你就可以找到自己在天地间的位置了，然后对内卷对人群加以研究，研究出一种反向收割的策略，那你至少可以生活无忧。先从少被收割，再到极难被收割，做到不败，才能考虑战胜内卷。
#心理学##情感#
1.所有美好的人际关系，都是买来的，都是交换来的。单方面的免费付出会毁掉任何一段人际关系。
2.唯有谜一样的自信（甚至自负，自负是带有冗余的自信）才是你人生路上唯一有效的向导。哪怕你的水平再高，没有信心，一切归零。
3.活着不是为了解决问题，而是为了享受美好，死亡是用来解决问题的，所有人的问题最终都会被解决。
4.社会上发生的任何事情，都与我们无关，我们只管赚钱。多愁善感、义愤填膺的正义之士，你整天在网上乱窜、乱关注，除了气出一身病之外，其他一丝收获都不会有。
5.你不从思考和阅历中冲刷出来，脑袋里面一点货都没有，跟人聊天除了动图就会哈哈哈，抓住个饭局就强捧各种抢风头。苗儿它需要慢慢长，不到时候别老想着硬拔。
6.抱着交易的本质去接触人和事，结局都不会差。而用陪伴、唠嗑堆积出来都感情，一旦跟利益挂钩，立刻就会分崩离析，原形毕露。
7.不要整天去追求公平正义这些虚无缥缈的东西，你只管低头赚钱，给自己多争取一些特权，在跟同类竞争时，能高人一等。
8.无论男生还是女生，活在父母的期待中都是一种煎熬。所以，成为“笑话”要趁早，最好在18岁的时候就戳戳父母的美梦，尤其是那些自己没什么本事又不负责任的垃圾父母。
9.懂得破圈的人，他的成长可能不是线性的，但是只要他保持着不断向上探索的姿态，总会遇到赏识他的贵人，或者碰到一个大项目，让自己迅速逆袭。
10.营销这件事，当你摆出自己不缺客户的姿态，让客户变得可有可无的时候，他就会试图通过购买当方式在你这里获得存在感。当你表现出自己渴望客户的姿态，你就会变得可有可无，客户就会去挑选其他商家。所以，营销的核心就是摆出一幅自己不缺客户的样子。
11.如果对方比你值钱很多，那你就要主动请客买单，或者说点好听的让对方高兴一点也行，毕竟这年头情绪价值是非常稀缺的。总之呢，千万不要理所当然地以平等身份去跟别人交流、做朋友，否则时间一长人家就不跟你玩了，因为你完全不懂规则。
12.不向任何人证明自己，不跟任何人争论对错。有些人故意表现的很有攻击性，生怕别人不知道自己是个硬汉或者悍妇。这并不是自信的表现，而是自卑的表现。越是这种人，社会地位越低，也更难赢得别人的尊重。
13.对于大多数询问你隐私情况的人，你把他们当做是畜生就行了。尽量不要跟他们有任何交集，不要跟他们交流，更不要跟他们说一句实话。
14.重复是成功之母。90%以上的成功来自于模仿和重复，而不是来自于创新。一个人之所以会不想做重复的事，只有一种解释：这个人没做成过什么事，所以没有成功的经验。
15.越是冷血无情的人，高能量场的人越尊敬他，因为大家能感受到他是一个珍惜价值的人。想结交高能量场的人，也不是靠示好，或者帮忙，而是让他看到你有原则，有姿态。
16.气场对人能量的干扰，是润物细无声的。不要以为你只是保留了那个群，不说话，他们就影响不了你。低端的免费群里，只要有个傻狗说一个字，哪怕打一个标点，都会让你恶心半天。既然选择了远方，就不要再留恋过去。
17.你如果想跟别人建立起互相帮助的联盟，一定要找收入同级别的，这样大家才能平等地交流。你如果面对陌生网友的咨询，一定要让他们先交钱，这样才是对自己价值的尊重，也是对乞丐对筛选。你如果想从大佬那里获得点经验，你一定要先付出点什么，千万别去当一个卑劣的乞丐。
18.能否从自由职业者向老板这个角色转变，最核心的就是一点：你是否能成就别人。只要你有“有钱大家一起赚”这个姿态，那么一定有很多人愿意跟着你混。
19.在人生的早期阶段就找到自己挚爱的方向，并有机会为之长久努力，是一种令人羡慕的幸福。知道自己挚爱什么，是很多小概率事件共同组成的。一旦发现自己找到了，千万别辜负，相对于客观条件，那种发自内心的追寻和感召才是真正可遇不可求的。
20.如何战胜内卷？普通人从跳出内卷开始，慢慢审视这个世界，包括自己的内心，我的经历就是如此，首先问自己真的需要什么，有了内驱力去做事情，就可以慢慢找出自己擅长的、不擅长的事情，那样你就可以找到自己在天地间的位置了，然后对内卷对人群加以研究，研究出一种反向收割的策略，那你至少可以生活无忧。先从少被收割，再到极难被收割，做到不败，才能考虑战胜内卷。
2.唯有谜一样的自信（甚至自负，自负是带有冗余的自信）才是你人生路上唯一有效的向导。哪怕你的水平再高，没有信心，一切归零。
3.活着不是为了解决问题，而是为了享受美好，死亡是用来解决问题的，所有人的问题最终都会被解决。
4.社会上发生的任何事情，都与我们无关，我们只管赚钱。多愁善感、义愤填膺的正义之士，你整天在网上乱窜、乱关注，除了气出一身病之外，其他一丝收获都不会有。
5.你不从思考和阅历中冲刷出来，脑袋里面一点货都没有，跟人聊天除了动图就会哈哈哈，抓住个饭局就强捧各种抢风头。苗儿它需要慢慢长，不到时候别老想着硬拔。
6.抱着交易的本质去接触人和事，结局都不会差。而用陪伴、唠嗑堆积出来都感情，一旦跟利益挂钩，立刻就会分崩离析，原形毕露。
7.不要整天去追求公平正义这些虚无缥缈的东西，你只管低头赚钱，给自己多争取一些特权，在跟同类竞争时，能高人一等。
8.无论男生还是女生，活在父母的期待中都是一种煎熬。所以，成为“笑话”要趁早，最好在18岁的时候就戳戳父母的美梦，尤其是那些自己没什么本事又不负责任的垃圾父母。
9.懂得破圈的人，他的成长可能不是线性的，但是只要他保持着不断向上探索的姿态，总会遇到赏识他的贵人，或者碰到一个大项目，让自己迅速逆袭。
10.营销这件事，当你摆出自己不缺客户的姿态，让客户变得可有可无的时候，他就会试图通过购买当方式在你这里获得存在感。当你表现出自己渴望客户的姿态，你就会变得可有可无，客户就会去挑选其他商家。所以，营销的核心就是摆出一幅自己不缺客户的样子。
11.如果对方比你值钱很多，那你就要主动请客买单，或者说点好听的让对方高兴一点也行，毕竟这年头情绪价值是非常稀缺的。总之呢，千万不要理所当然地以平等身份去跟别人交流、做朋友，否则时间一长人家就不跟你玩了，因为你完全不懂规则。
12.不向任何人证明自己，不跟任何人争论对错。有些人故意表现的很有攻击性，生怕别人不知道自己是个硬汉或者悍妇。这并不是自信的表现，而是自卑的表现。越是这种人，社会地位越低，也更难赢得别人的尊重。
13.对于大多数询问你隐私情况的人，你把他们当做是畜生就行了。尽量不要跟他们有任何交集，不要跟他们交流，更不要跟他们说一句实话。
14.重复是成功之母。90%以上的成功来自于模仿和重复，而不是来自于创新。一个人之所以会不想做重复的事，只有一种解释：这个人没做成过什么事，所以没有成功的经验。
15.越是冷血无情的人，高能量场的人越尊敬他，因为大家能感受到他是一个珍惜价值的人。想结交高能量场的人，也不是靠示好，或者帮忙，而是让他看到你有原则，有姿态。
16.气场对人能量的干扰，是润物细无声的。不要以为你只是保留了那个群，不说话，他们就影响不了你。低端的免费群里，只要有个傻狗说一个字，哪怕打一个标点，都会让你恶心半天。既然选择了远方，就不要再留恋过去。
17.你如果想跟别人建立起互相帮助的联盟，一定要找收入同级别的，这样大家才能平等地交流。你如果面对陌生网友的咨询，一定要让他们先交钱，这样才是对自己价值的尊重，也是对乞丐对筛选。你如果想从大佬那里获得点经验，你一定要先付出点什么，千万别去当一个卑劣的乞丐。
18.能否从自由职业者向老板这个角色转变，最核心的就是一点：你是否能成就别人。只要你有“有钱大家一起赚”这个姿态，那么一定有很多人愿意跟着你混。
19.在人生的早期阶段就找到自己挚爱的方向，并有机会为之长久努力，是一种令人羡慕的幸福。知道自己挚爱什么，是很多小概率事件共同组成的。一旦发现自己找到了，千万别辜负，相对于客观条件，那种发自内心的追寻和感召才是真正可遇不可求的。
20.如何战胜内卷？普通人从跳出内卷开始，慢慢审视这个世界，包括自己的内心，我的经历就是如此，首先问自己真的需要什么，有了内驱力去做事情，就可以慢慢找出自己擅长的、不擅长的事情，那样你就可以找到自己在天地间的位置了，然后对内卷对人群加以研究，研究出一种反向收割的策略，那你至少可以生活无忧。先从少被收割，再到极难被收割，做到不败，才能考虑战胜内卷。
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