#每日一善[超话]#[心][心][心]#阳光信用# 水陆草木之花可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊花之隐逸者也;牡丹花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
周敦颐《爱莲说》文章分析
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。(晋)
自李唐来,世人盛爱牡丹。(唐)
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(宋)
予谓菊,花之隐逸者也;(菊)
牡丹,花之富贵者也;(牡丹)
莲,花之君子者也。(莲)
噫!菊之爱,陶后鲜有闻;(少)
莲之爱,同予者何人? (少)
牡丹之爱,宜乎众矣。(多)
本文以物喻人,言简意赅,描写入微,说理深刻。
首先从繁多的花中,选出三种常见者。然后引出三种爱花者,但是文字详略大不相同。陶潜喜爱菊花,唐人喜欢牡丹,都是一笔带过,只有作者喜爱莲花,充分描写了莲花的可爱之处,也就是作者喜爱莲花的理由。
初学写作者,往往平均分配笔墨,唯恐厚此薄彼。因此文字平淡,感觉不温不火。而文笔老辣者,按需分配笔墨,少时惜墨如金,多时用墨如泼。反差形成波澜,不仅文本跌宕灵动,而且吸引读者注意。
既然推出三种可爱的花、三种爱花的人,自然以花喻人、以花拟人,展开分析评论。人类本来对花具有各种看法,经此文点破则更鲜明。原来菊花是隐士,牡丹是富豪,莲花是君子。
既然花之本性如此,爱花者爱的就是其本性。或者可以说花的本性也就是爱花者的本性。两者同频共振,才能共鸣。正如唐伯虎诗云:“帘外桃花帘内人,人与桃花隔不远。”
由此可以推出本文的结论:当今社会,喜欢菊花的人很少,说明喜欢隐居的人很少;喜欢莲花的人不多,说明喜欢君子的人不多;喜欢牡丹的人众多,说明喜欢富贵的人众多!
中国经过改革开放,人民群众正在富起来。《论语·子路》记载:“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉。’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”
通过冉有之问,孔子扼要地阐明了他的庶—富—教的施政大纲。从庶、富、教三者的排列关系上看,孔子已直观地认识到治理好一个国家,要有这三个条件,即劳动力、发展生产、进行教化和发展教育事业。
我的好友仇富军老师,在自己成为富豪之后,每天购书读书,带动一批小富中富者走向富贵。当他的产品独领风骚之时,毅然退休从事教育,正是落实孔子治国纲领,为国为民教育英才。大家若要领略绝学,请于暑期来到宁波!
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水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。(晋)
自李唐来,世人盛爱牡丹。(唐)
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(宋)
予谓菊,花之隐逸者也;(菊)
牡丹,花之富贵者也;(牡丹)
莲,花之君子者也。(莲)
噫!菊之爱,陶后鲜有闻;(少)
莲之爱,同予者何人? (少)
牡丹之爱,宜乎众矣。(多)
本文以物喻人,言简意赅,描写入微,说理深刻。
首先从繁多的花中,选出三种常见者。然后引出三种爱花者,但是文字详略大不相同。陶潜喜爱菊花,唐人喜欢牡丹,都是一笔带过,只有作者喜爱莲花,充分描写了莲花的可爱之处,也就是作者喜爱莲花的理由。
初学写作者,往往平均分配笔墨,唯恐厚此薄彼。因此文字平淡,感觉不温不火。而文笔老辣者,按需分配笔墨,少时惜墨如金,多时用墨如泼。反差形成波澜,不仅文本跌宕灵动,而且吸引读者注意。
既然推出三种可爱的花、三种爱花的人,自然以花喻人、以花拟人,展开分析评论。人类本来对花具有各种看法,经此文点破则更鲜明。原来菊花是隐士,牡丹是富豪,莲花是君子。
既然花之本性如此,爱花者爱的就是其本性。或者可以说花的本性也就是爱花者的本性。两者同频共振,才能共鸣。正如唐伯虎诗云:“帘外桃花帘内人,人与桃花隔不远。”
由此可以推出本文的结论:当今社会,喜欢菊花的人很少,说明喜欢隐居的人很少;喜欢莲花的人不多,说明喜欢君子的人不多;喜欢牡丹的人众多,说明喜欢富贵的人众多!
中国经过改革开放,人民群众正在富起来。《论语·子路》记载:“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉。’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”
通过冉有之问,孔子扼要地阐明了他的庶—富—教的施政大纲。从庶、富、教三者的排列关系上看,孔子已直观地认识到治理好一个国家,要有这三个条件,即劳动力、发展生产、进行教化和发展教育事业。
我的好友仇富军老师,在自己成为富豪之后,每天购书读书,带动一批小富中富者走向富贵。当他的产品独领风骚之时,毅然退休从事教育,正是落实孔子治国纲领,为国为民教育英才。大家若要领略绝学,请于暑期来到宁波!
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水陸草木之花,可愛者甚蕃
晉陶淵明獨愛菊
自李唐來,世人甚愛牡丹
予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,
中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也
噫!菊之愛,陶後鮮有聞,蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
—— 周敦頤 ·《愛蓮說》
晉陶淵明獨愛菊
自李唐來,世人甚愛牡丹
予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,
中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也
噫!菊之愛,陶後鮮有聞,蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
—— 周敦頤 ·《愛蓮說》
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