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何天心：
父母：
生命在爱中孕育，在爱中诞生，在爱中成长，生命源于爱。世界因爱而精彩，生命因爱而幸福，人生因爱而快乐！
父母在赋予我们生命的同时，也给我们带来了一生的爱。无论日月如何轮回，无论事态如何变迁，唯有父母的爱最真最纯！所以，我们要用一颗感恩的心去感谢父母，感谢他们给予我们的爱！
抗疫：
新篁初展枝青，江城遥报梅开矣。促装思发，奚囊相约，胜游曾记。福瑞融融，佳时难料，瘟邪蓦起。幸临危不乱，指挥如定，大爱在，情无际。众志成城万里。白衣迎战宵难寐。逆行援手，九州接力，扪胸明誓。武汉加油，微屏点赞，同心共济。看花明柳暗，履艰克疫，长英雄气。
何天心：
父母：
生命在爱中孕育，在爱中诞生，在爱中成长，生命源于爱。世界因爱而精彩，生命因爱而幸福，人生因爱而快乐！
父母在赋予我们生命的同时，也给我们带来了一生的爱。无论日月如何轮回，无论事态如何变迁，唯有父母的爱最真最纯！所以，我们要用一颗感恩的心去感谢父母，感谢他们给予我们的爱！
抗疫：
新篁初展枝青，江城遥报梅开矣。促装思发，奚囊相约，胜游曾记。福瑞融融，佳时难料，瘟邪蓦起。幸临危不乱，指挥如定，大爱在，情无际。众志成城万里。白衣迎战宵难寐。逆行援手，九州接力，扪胸明誓。武汉加油，微屏点赞，同心共济。看花明柳暗，履艰克疫，长英雄气。
《诗词鉴赏》心若明媚，岁月暗香
时光，是雕刻人生画卷的一支笔，它将旅途中的奔波刻进了生命的里程碑，勾绘、涂鸦着跌跌撞撞、起起伏伏的坎坷人生。
听说过一句话：生活给了你所有苦难，只等你将它谱写成诗。
没有永远风平浪静的人生，所有的跌宕起伏，都是生命长河中翻腾的浪花，只愿你心中明媚，不惧风霜。
花开花落岁月长，心若明媚岁月香；酸甜苦辣算什么，喜怒哀乐都是诗。
心若明媚，路有阳光。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——唐·李白《行路难·其一》
生活也许无法尽如人意，但请相信：
所有苦难都是人生的磨刀石，所有无法打败你的，都只会让你变得更强。
请相信，阳光总在风雨后，黑夜尽头是黎明。
做一个心中明媚，眼里有光的人吧，即便身陷黑暗，依然心向光明。
心若明媚，云淡风轻。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无晴。
——宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
没有如意的人生，只有看开的生活。冯唐说：
实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地。你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪。
生活就是一个不断得到和失去的过程，放平心态，才能拥有更多。若总是在做事之前就去计较结果、患得患失，幸福也会悄悄地离你远去。
想开一些，眼前的世界自然开阔。
假如把人当成一场旅行，需要在乎的不是目的地，而是沿途的风景。
做一个心中明媚，无所挂碍的人吧，听那风声如笛，看那云卷云舒。
心若明媚，花开灿烂。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
——明·唐寅《桃花庵歌》
春已至，花已开，所有美好都如约而至。
生活是一场日复一日的轮回，日升日落、花开花谢都是一种重复，只有热爱生活的人，才能领略其中美好。
昨天的风景令人怀念，明天的风景心怀期待，今天的风景更不该错过。
做一个心中明媚、热爱生活的人吧，花开花谢自有期，爱它灿烂，也爱它凋零。
心若明媚，无惧沧桑。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
人世间所有烦恼，皆源于心。
世事沧桑一杯酒，人生不如意时，不妨看淡些。
三杯清茶，两盏淡酒，有风、有景、有知己，便胜却人间无数。
做一个心中明媚，淡然处世的人吧，富贵无意、荣辱不惊，酒逢知己饮，诗向会人吟。
心若明媚，风雅自来。
心同流水净，身与白云轻。
寂寂深山暮，微闻钟磬声。
——明·高攀龙《枕石》
红尘过往，路途迢迢，清风明月也好，烟雨迷蒙也罢，请给心灵留一个干净的角落。
人有净气，风雅自来。
品一杯茶，读一卷书，不问尘世风霜，不想人情冷暖，与心灵来一场对话。
做一个心中明媚，心灵干净的人吧，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
心若明媚，岁月暗香。
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
——宋·陆游《卜算子·咏梅》
浮华三千，只做自己；红尘纷扰，我自安然。
晴天时爱晴，雨天时爱雨，不乱于心，不困于情。
在岁月的洪流中，成为最好的自己。
做一个心中明媚，灵魂豁达的人吧，心中自有天地，不为他人所恼，不为俗事所累。
时光如水，流淌着人生的悲欢离合；岁月如歌，吟唱着生命的酸甜苦乐。
生活承受着岁月的打磨，莫忘给心灵加温。
宠辱不惊，一切得失就无关风月；心若明媚，又何惧岁月沧桑？
往后余生，愿你活得像一朵花，穿越季节的轮回，不颓废，不失色，花开成景，花落成诗。https://t.cn/A6ZlOWnb
时光，是雕刻人生画卷的一支笔，它将旅途中的奔波刻进了生命的里程碑，勾绘、涂鸦着跌跌撞撞、起起伏伏的坎坷人生。
听说过一句话：生活给了你所有苦难，只等你将它谱写成诗。
没有永远风平浪静的人生，所有的跌宕起伏，都是生命长河中翻腾的浪花，只愿你心中明媚，不惧风霜。
花开花落岁月长，心若明媚岁月香；酸甜苦辣算什么，喜怒哀乐都是诗。
心若明媚，路有阳光。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——唐·李白《行路难·其一》
生活也许无法尽如人意，但请相信：
所有苦难都是人生的磨刀石，所有无法打败你的，都只会让你变得更强。
请相信，阳光总在风雨后，黑夜尽头是黎明。
做一个心中明媚，眼里有光的人吧，即便身陷黑暗，依然心向光明。
心若明媚，云淡风轻。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无晴。
——宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
没有如意的人生，只有看开的生活。冯唐说：
实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地。你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪。
生活就是一个不断得到和失去的过程，放平心态，才能拥有更多。若总是在做事之前就去计较结果、患得患失，幸福也会悄悄地离你远去。
想开一些，眼前的世界自然开阔。
假如把人当成一场旅行，需要在乎的不是目的地，而是沿途的风景。
做一个心中明媚，无所挂碍的人吧，听那风声如笛，看那云卷云舒。
心若明媚，花开灿烂。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
——明·唐寅《桃花庵歌》
春已至，花已开，所有美好都如约而至。
生活是一场日复一日的轮回，日升日落、花开花谢都是一种重复，只有热爱生活的人，才能领略其中美好。
昨天的风景令人怀念，明天的风景心怀期待，今天的风景更不该错过。
做一个心中明媚、热爱生活的人吧，花开花谢自有期，爱它灿烂，也爱它凋零。
心若明媚，无惧沧桑。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
人世间所有烦恼，皆源于心。
世事沧桑一杯酒，人生不如意时，不妨看淡些。
三杯清茶，两盏淡酒，有风、有景、有知己，便胜却人间无数。
做一个心中明媚，淡然处世的人吧，富贵无意、荣辱不惊，酒逢知己饮，诗向会人吟。
心若明媚，风雅自来。
心同流水净，身与白云轻。
寂寂深山暮，微闻钟磬声。
——明·高攀龙《枕石》
红尘过往，路途迢迢，清风明月也好，烟雨迷蒙也罢，请给心灵留一个干净的角落。
人有净气，风雅自来。
品一杯茶，读一卷书，不问尘世风霜，不想人情冷暖，与心灵来一场对话。
做一个心中明媚，心灵干净的人吧，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
心若明媚，岁月暗香。
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
——宋·陆游《卜算子·咏梅》
浮华三千，只做自己；红尘纷扰，我自安然。
晴天时爱晴，雨天时爱雨，不乱于心，不困于情。
在岁月的洪流中，成为最好的自己。
做一个心中明媚，灵魂豁达的人吧，心中自有天地，不为他人所恼，不为俗事所累。
时光如水，流淌着人生的悲欢离合；岁月如歌，吟唱着生命的酸甜苦乐。
生活承受着岁月的打磨，莫忘给心灵加温。
宠辱不惊，一切得失就无关风月；心若明媚，又何惧岁月沧桑？
往后余生，愿你活得像一朵花，穿越季节的轮回，不颓废，不失色，花开成景，花落成诗。https://t.cn/A6ZlOWnb
心机深的人祸深，心量大的人福大 ！
壹
古人说“机深祸深，量大福大”，劝诫世人要有一颗宽容之心。红尘之中心临百事，唯有宽大的胸怀才能成就万物万事并存的和谐与美好。
宽容是一种高尚的人格。净明道祖师许真君之“垂世八宝”中便有宽容，并认为“君子之致乎道者，八宝是也。”所谓“宽容”，指宽大有气量，不计较或不追究。
道教所崇尚的宽容精神，源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
在老子看来，“容”（即宽容）者，符合于“道”。换言之，即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体，夫“虚”者，能“容”也。老子十分崇尚宽容。他老人家教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想，并认为人如果能够做到宽容，便与大道相符合，从而终身不会遭受危险。
由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想，以用于修持与处世。
在宽容待人方面，道教谨记老子之教诲，力争做到柔弱不争、慈爱和善。
贰
道教持守柔弱的人生观，对于培养宽容的人格是至关重要的。换言之，持守柔弱者，便已具有宽容之人格。在现实社会生活中，我们应该做到守柔处弱而宽容待人，不要刚愎自用而盛气凌人。
中国历代圣贤也都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，正所谓“海纳百川，有容乃大”。
芸芸众生，世事纷纭，人生不如意事时常有，因为在人生长河中，谁也不能离群独居，不食人间烟火，所以每个人的荣辱祸福、得失成败，都与周围的人密切相关。
对此，肚大量宽者，对荣辱得失处之泰然，对别人的过失差错，常付之一笑退而避之，体谅包容，毫无怨言。这种人往往无心求福而得福，不求避祸却无祸。
有些浅肠窄肚的人，常同欲相妒、同利相残，针尖对麦芒，各不相让，这样你越是费尽心机，越是好事难成。两种人心胸不同，命运迥异，其间的道理非常浅显，只有四个字：量大福大。
量大福大，是古人传下来的一句话，细品这四个字，确实充满了哲理，引人深思，给人启迪。
器量狭小之人，除了与人争名争利，欲火烧心外，还会因为患得患失，急功近利而难以苦学深钻，即使才华出众，生存状况亦难免步步下滑。
相反，量大者能够贤不责愚，巧不笑拙，贵不轻贱，富不嫌贫，盛德之下如春风化雨，使人受益。
叁
智者量大。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常智慧地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者量大。富有仁爱精神的人，也必是有大量的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。
所以，与刻薄多忌的人相比，大量的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
可以说量大者以自己的气度襟怀，填平了人生路上的险井深沟，从而使坎坷变成大道，惊涛化为碧波。尤其在经济高速发展，工作生活压力巨大的今天，更需“宰相肚里好撑船”的度量，“海纳百川、有容乃大”，如此才能调动一切积极因素，于人于己都是莫大的福焉。
作为凡夫俗子，宽容大度的心量从何而来，或怎样才能做到有量？一句话，心底无私，光明磊落。修练到了无私的境界，量也就能大似海洋，宽似天空。
道教修炼的基本原则是“性命双修”。这里的性、命，通俗地讲即我们常说的心、身。修命即修身，就是修炼身体；修性即修心，就是修炼心性品德。宽容是一种高尚的人格，是一种良好的心理品质。
毫无疑问，宽容是修炼心性的重要内容。道祖老子称赞“上德若谷”。夫“谷”者，虚也；虚者，能容也。比喻人的胸怀象山谷那样宽广，以形容人十分宽容。即所谓“心若空谷”。
肆
在现实社会生活中，如果一个人能够顾全大局，相忍为党，他人对自己的损害或损失也不计较或不追究，说明这个人便具有了宽容的人格和品德。如果一个人，在受到污辱时，能够镇定不惊；面对“曲”、“枉”时，能够泰然处之，那么这个人也就做到了“宽容”。如此，则有利于修性也。
宽容不仅有利于修性，而且也有利于修命，即有利于修炼肉体生命，换言之即有利于身体健康。人生在世，无论贫富贵贱，都难免会遇到不顺心的事情。“当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内分泌功能就易失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。”一位心理学家说得好：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”由此可见宽容的重要性。
道教的宽容精神，对社会的影响也非常广泛。如有人感悟道：宽容就是洞察，即要求用宽容的眼光去看待一切。宽容就是忍耐，相信“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”；后退一步，天地自然宽。宽容就是忘却，忘却过去的是非曲直，忘却他人的无端指责。宽容就是谅解，对曾伤害过自己的人，不“记仇”；多理解他人，将心比心。宽容就是潇洒，不患得患失，做到宽厚待人，容纳非议。我们经常听到的“宰相肚里能撑船”，便是对“宽容”的形象化说法。我们十分熟悉的一句名言“有容乃大”，便是对“宽容”的赞美。
总而言之，宽容是一种高尚的人格；宽容有益于身心健康。毫无疑问，家庭成员之间多一些宽容，将有利于和睦与幸福；社会成员之间多一些宽容，将有利于团结与友善；人类社会对自然界万物多一些宽容，将有利于环境保护与生态平衡。因此，从某种意义上完全可以说：道教所崇尚的宽容精神，是人类社会永远所需要的。
壹
古人说“机深祸深，量大福大”，劝诫世人要有一颗宽容之心。红尘之中心临百事，唯有宽大的胸怀才能成就万物万事并存的和谐与美好。
宽容是一种高尚的人格。净明道祖师许真君之“垂世八宝”中便有宽容，并认为“君子之致乎道者，八宝是也。”所谓“宽容”，指宽大有气量，不计较或不追究。
道教所崇尚的宽容精神，源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
在老子看来，“容”（即宽容）者，符合于“道”。换言之，即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体，夫“虚”者，能“容”也。老子十分崇尚宽容。他老人家教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想，并认为人如果能够做到宽容，便与大道相符合，从而终身不会遭受危险。
由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想，以用于修持与处世。
在宽容待人方面，道教谨记老子之教诲，力争做到柔弱不争、慈爱和善。
贰
道教持守柔弱的人生观，对于培养宽容的人格是至关重要的。换言之，持守柔弱者，便已具有宽容之人格。在现实社会生活中，我们应该做到守柔处弱而宽容待人，不要刚愎自用而盛气凌人。
中国历代圣贤也都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，正所谓“海纳百川，有容乃大”。
芸芸众生，世事纷纭，人生不如意事时常有，因为在人生长河中，谁也不能离群独居，不食人间烟火，所以每个人的荣辱祸福、得失成败，都与周围的人密切相关。
对此，肚大量宽者，对荣辱得失处之泰然，对别人的过失差错，常付之一笑退而避之，体谅包容，毫无怨言。这种人往往无心求福而得福，不求避祸却无祸。
有些浅肠窄肚的人，常同欲相妒、同利相残，针尖对麦芒，各不相让，这样你越是费尽心机，越是好事难成。两种人心胸不同，命运迥异，其间的道理非常浅显，只有四个字：量大福大。
量大福大，是古人传下来的一句话，细品这四个字，确实充满了哲理，引人深思，给人启迪。
器量狭小之人，除了与人争名争利，欲火烧心外，还会因为患得患失，急功近利而难以苦学深钻，即使才华出众，生存状况亦难免步步下滑。
相反，量大者能够贤不责愚，巧不笑拙，贵不轻贱，富不嫌贫，盛德之下如春风化雨，使人受益。
叁
智者量大。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常智慧地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者量大。富有仁爱精神的人，也必是有大量的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。
所以，与刻薄多忌的人相比，大量的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
可以说量大者以自己的气度襟怀，填平了人生路上的险井深沟，从而使坎坷变成大道，惊涛化为碧波。尤其在经济高速发展，工作生活压力巨大的今天，更需“宰相肚里好撑船”的度量，“海纳百川、有容乃大”，如此才能调动一切积极因素，于人于己都是莫大的福焉。
作为凡夫俗子，宽容大度的心量从何而来，或怎样才能做到有量？一句话，心底无私，光明磊落。修练到了无私的境界，量也就能大似海洋，宽似天空。
道教修炼的基本原则是“性命双修”。这里的性、命，通俗地讲即我们常说的心、身。修命即修身，就是修炼身体；修性即修心，就是修炼心性品德。宽容是一种高尚的人格，是一种良好的心理品质。
毫无疑问，宽容是修炼心性的重要内容。道祖老子称赞“上德若谷”。夫“谷”者，虚也；虚者，能容也。比喻人的胸怀象山谷那样宽广，以形容人十分宽容。即所谓“心若空谷”。
肆
在现实社会生活中，如果一个人能够顾全大局，相忍为党，他人对自己的损害或损失也不计较或不追究，说明这个人便具有了宽容的人格和品德。如果一个人，在受到污辱时，能够镇定不惊；面对“曲”、“枉”时，能够泰然处之，那么这个人也就做到了“宽容”。如此，则有利于修性也。
宽容不仅有利于修性，而且也有利于修命，即有利于修炼肉体生命，换言之即有利于身体健康。人生在世，无论贫富贵贱，都难免会遇到不顺心的事情。“当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内分泌功能就易失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。”一位心理学家说得好：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”由此可见宽容的重要性。
道教的宽容精神，对社会的影响也非常广泛。如有人感悟道：宽容就是洞察，即要求用宽容的眼光去看待一切。宽容就是忍耐，相信“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”；后退一步，天地自然宽。宽容就是忘却，忘却过去的是非曲直，忘却他人的无端指责。宽容就是谅解，对曾伤害过自己的人，不“记仇”；多理解他人，将心比心。宽容就是潇洒，不患得患失，做到宽厚待人，容纳非议。我们经常听到的“宰相肚里能撑船”，便是对“宽容”的形象化说法。我们十分熟悉的一句名言“有容乃大”，便是对“宽容”的赞美。
总而言之，宽容是一种高尚的人格；宽容有益于身心健康。毫无疑问，家庭成员之间多一些宽容，将有利于和睦与幸福；社会成员之间多一些宽容，将有利于团结与友善；人类社会对自然界万物多一些宽容，将有利于环境保护与生态平衡。因此，从某种意义上完全可以说：道教所崇尚的宽容精神，是人类社会永远所需要的。
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