世间事,除了生死,哪一桩不是闲事。

静水流深,沧笙踏歌。三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。

命是弱者的借口,运是强者的谦辞。

平生一顾,至此终年。

这是一个流行离开的世界,但我们都不擅长告别。——米兰·昆德拉

在世外夜夜听雪,才明白梅花不为任何人怒放。

当坊间最善舞的女儿死了,京城就该有一场大雪。——叶三

何为孤寂?
清风,艳日,无笑意。
可否具体?
左拥,右抱,无情欲。
可否再具体?
不得你……

你来时冬至,而眉上风止。

想趁着我年少的美妙时光,能对你好一些。后来发现,只有不再年少,才能拥有对你好的能力。可是这时候,你已经不在了,那我只能对自己好一些。

很会笑的青年男子,要是死了的话。这个世间总要寂寞点罢。——石川啄木

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——黄庭坚

热水澡肯定不能包治百病,但我想例外也不会太多。

孤独这两个字拆开来看,有孩童,有瓜果,有小犬,有蝴蝶,足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口,人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下,细犬逐蝶窄巷中,人间繁华多笑语,而我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝶当然热闹,可都和你无关,这就叫孤独。
——林语堂

“港囧”——我们把人生演绎成一场乌龙,错过的,无法回眸,珍惜眼前。其实,人生只需要稳稳的幸福,我喜欢过你,但不是爱。我们傻,我们倒霉,我们总是得不到最想要的东西。只因为我们对幸福的定义太苛刻,对不幸的定义又太宽容。

我们生来渺小,来去匆匆。不为人知,不为人道。生死一瞬,眨眼百年。默默无闻的你,平平凡凡的我。何其有幸遇见你,何其遗憾错失你。我常在一个人的夜晚惆怅,忽然感伤。何以飘零去,何以少团栾。何以离别久,何以不得安。

很多大人对朋友说“找个时间一起吃饭,我们再联络……”,我一听就知道他们再也不会联络了,大人的世界很辛苦哦。

我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为,这每一天的开始,都将是我们余下生命之中的第一天,除非我们即将死去。——《美国美人》

作弱者,多不得好活。作强者,多不得好死。

上帝会把我们身边最好的东西拿走,以提醒我们得到的太多。

世界上总有一半人,不理解另一半人的快乐。

不如意事常八九,可与言者无二三。

蝉声沉落,蛙声四起。一池的红莲如火焰,在雨中你来不来都一样,竟感觉每朵莲都像你。

涉江而过,芙蓉千朵。诗也简单,心也简单。
——席慕蓉

如果你不出去走走,你会以为这就是世界。

他们说,这尘世那么美。有泉水,有落晖,有锦鲤南归,还有北雁相随。窗柩上的冰凌已摇摇欲坠,转眼又一年草长莺飞。

悬铃木的种子从树上飘来,挤满了水泥地面的缝隙。和过去的记忆一样,夏天正在热起来。摘来的蔷薇,香味很快淡了,手中的刺还在。

“自己”这个东西是看不见的,撞上一些别的什么,反弹回来,才会了解“自己”。所以跟很强的东西,可怕的东西,水准很高的东西相碰撞。然后才知道“自己”是什么,这才是自我。

一个人知道自己为什么而活,就能忍受任何一种生活。

过度的自我关注是万恶之源,永远不要为尚未发生的事拧巴。觉得为时已晚,恰恰是最早的时候。

雨,是一生过错。雨,是悲欢离合。——海子

忙是治疗一切神经病的良药。一忙,也不伤感了,也不八卦了,也不撕逼了,也不花痴了。平静的脸上无怒无喜,看过去只隐隐约约的写了一个“滚”字。

相亲这种事唯一的价值在于:当你看到相亲对象的那一刻,你就知道你自己在介绍人眼中是个什么货色了。

情深不寿,强极必辱。

谦谦君子,温润如玉。

依稀是你的一声叹息,催黄了人间草色。令我此生迅速转凉。

君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。

一半云飘于今日,一半风吹向古时。千载一悲,世事往往半是半非。百年一叹,生涯常是半聚半散。

除却君身三尺雪,天下谁人配白衣。

天低路细,以水为妻。秋色向南,此生过半。

你荒废的今日,正是昨日殒身之人所祈求的明日。

向鱼问水,向马问路,向神佛打听我一生的出处。

永恒只是一个瞬间,刚好够你开一个玩笑。
——赫尔曼·黑塞

一念之差便落叶纷纷,天凉了,每滴泪都温暖着诸佛。世间事旧的不能再旧了,却依旧落花流水。

天下风云出我辈,一入江湖岁月催。皇图霸业笑谈中,不胜人生一场醉。

找不到真爱倒是没关系,但你要是说我发不了财我肯定和你急。

最贫穷的时候,就是当你发现你除了钱以外所有的一切都拥有,当时最重要的恰恰就是钱的时候。

我一生渴望被人收藏好,妥善安放,细心保存。免我惊,免我苦,免我四下流离,免我无枝可依。但我知,那人,永不会来。

丢失的日子如融化在人群里的好姑娘,我看着她沿途美丽下去,嫁给别人。
——叶三《九万字》

相遇总是猝不及防,而离别多是蓄谋已久,总有一些人会慢慢淡出你的生活,你要学会接受而不是怀念。

这场游戏永不停止,直到我赢。

当追星以结婚为目的时,只能证明一个问题,你疯了……

一直觉得最绝望的爱情无非是——君生我未生,我生君已老。

喜不喜欢,合不合适,能不能在一起,是三件不同的事。

所谓男神,就是那个你第一眼见到就知道这辈子注定和他半毛钱关系都没有的人。

不悔梦归处,只恨太匆匆。

春天消逝了
树枝上还有浓稠的鸟鸣
这样就很好
听不见鸟鸣
却有一个露水丰盈的早晨
这样就不坏
这个早晨不是故乡的
是在路上
这样也很好
我不知道你在哪里
但知道你在世上
我就很安心
我不知道你在和谁说话
但是知道你用的口音
仿佛我听见
人间有许多悲伤
我承担的不是全部
这样就很好
——余秀华《这样就很好》

黑夜缓缓进逼
逼向需求无度,永不满足的人
白画的赌局
下注太高的企鹅一手烂牌
镜子瞪着你,当着你的面
说着,宝贝,不搭调
你诚心祈祷却不在乎
你跳舞却不够真心
跳吧!
不羁乐园
——《快乐的大脚》

日暮,想哭
我忽然想为那些,理应珍重之事
未经可惜便轻易逝去,而落泪
值此夏末,最是藏北马良花善时节
有人正把等身长头,一步步磕向那个
我们向来知之甚少,且又天遥地远的世界
我亦想替一切可遇之人
至今该遇而未果,又或是曾经遇见
却未能彼此认出
让哭本身,哭一哭我
此时我人在哪里,偏又想到个
能去很远和很久的所在
回回头 ,看看生活
包括今天生活所在的日暮
以及我突然想哭
只是啊,谁又如何忍心见到一个
其日暮本身也似有泪要流的日暮
——《日暮》

很多人的青春里都有过这样一段时光,因为喜欢而变得脆弱敏感。但请你一定要记得不要爱到忘我,贴得太近会不能呼吸,隔得太远会失去意义。恋爱确实是一件极偶然的事情,但也需要双方平等才能得以为继。如果还不能好好学着爱一个人,那你就再等等,让自己长大一点。爱错了也不要怕啊,走走停停把回忆都洒进风里吧。 https://t.cn/R2V9wE8

金庸生前最火24句话,看到最后才懂他[心]

1、那都是很好很好的,我却偏偏不喜欢.。——《白马啸西风》

2、情不知所起,一往情深 ;恨不知所终,一笑而泯。——《笑傲江湖》

3、阿紫问乔峰:“她有什么好,我哪里及不上她,你老是想着她,老是忘不了她?”

乔峰说:“你样样都好,样样比她强,你只有一个缺点,你不是她。”——《天龙八部》

4、各有因缘莫羡人。——《笑傲江湖》

5、阿朱就是阿朱。 四海列国,千秋万代,就只有一个阿朱。——《天龙八部》

6、只要有人的地方就有恩怨,有恩怨就会有江湖,人就是江湖。——《笑傲江湖》

7、情深意真 岂在丑俊 千山万水 苦随君行。——《书剑恩仇录》

8、相思无用,唯别而已。别期若有定,千般煎熬又何如?莫道黯然销魂,何处柳暗花明?——《神雕侠侣》

9、桃花影落飞神剑,碧海潮生按玉箫。——《射雕英雄传》

10、说我负天下人,天下人又何曾善待过我。——《笑傲江湖》

11、一座山,隔不了两两相思,一天涯,断不了两两无言,且听风吟,吟不完我一生思念。——《神雕侠侣》

12、风陵夜渡话英雄,一见杨过误终生——《神雕侠侣》

13、四张机,鸳鸯织就欲双飞,可怜未老头先白,春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。——《射雕英雄传》

14、你走你的阳关道,我过我的奈河桥。——《鹿鼎记》

15、天山鸟飞绝,故人两相忘。——《天龙八部》

16、他强任他强,清风拂山岗,他横由他横,明月照大江。——《倚天屠龙记》

17、如果你深深爱着的人,却深深的爱上了别人,有什么法子?——《白马啸西风》

18、做人要能瞎蒙,就瞎蒙,生活尽量放轻松——《鹿鼎记》

19、这本宁愿把世间千万种苦难都放到自己身上 只是要他平安喜乐——《笑傲江湖》

20、沐春风,惹一身红尘;望秋月,化半缕轻烟。顾盼间乾坤倒转,一霎时沧海桑田。方晓,弹指红颜老,刹那芳华逝。——《射雕英雄传》

21、赵敏微微一笑,说道:“我有几句话跟张教主说,说毕便去,容日再行叨扰。”杨逍道:“赵姑娘有甚么话,待行礼之后再说不迟。”赵敏道:“行礼之后,已经迟了。”

赵敏向范遥道:“苦大师,人家要对我动手,你帮不帮我?”

范遥眉头一皱,说道:“郡主,世上不如意事十居八九,既已如此,也是勉强不来了。”

赵敏道:“我偏要勉强。”
——《倚天屠龙记》

22、人生在世,去若朝露。魂归来兮,哀我何悲。——《天龙八部》

23、天地四方为江湖,世人聪明反糊涂。名利场上风浪起,赢到头来却是输。——《侠客行》

24、这些雪花落下来,多么白,多么好看。过几天太阳出来,每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天,又有许许多多雪花,只不过已不是今年这些雪花罢了。——《神雕侠侣》

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。”这是金庸先生曾给自己14部中、长篇小说写过的一副对联。如果有什么词句能够写尽他的一生,在此时此刻作为他的挽联,或许也只有这14个字了。

金庸先生一生侠骨,感谢您写给我们的那个快意恩仇的江湖,感谢您留下的那个永不能替代的江湖。

杨过说:青山不改绿水长流,他日江湖相见,必当把酒言欢。

文章/小左
来源/视觉志

【槐文化拾零之八】枯树赋

枯树赋

南北朝

庾信
  殷仲文风流儒雅,海内知名。世异时移,出为东阳太守。常忽忽不乐,顾庭槐而叹曰:“此树婆娑,生意尽矣!”。
  至如白鹿贞松,青牛文梓。根柢盘魄,山崖表里。桂何事而销亡,桐何为而半死?昔之三河徙植,九畹移根。开花建始之殿,落实睢阳之园。声含嶰谷,曲抱《云门》。将雏集凤,比翼巢鸳。临风亭而唳鹤,对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿,盘坳反覆。熊彪顾盼,鱼龙起伏。节竖山连,文横水蹙。匠石惊视,公输眩目。雕镌始就,剞劂仍加。平鳞铲甲,落角摧牙。重重碎锦,片片真花。纷披草树,散乱烟霞。
  若夫松子、古度、平仲、君迁,森梢百顷,槎枿千年。秦则大夫受职,汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压,鸟剥虫穿。或低垂于霜露,或撼顿于风烟。东海有白木之庙,西河有枯桑之社,北陆以杨叶为关,南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人,扶风则长松系马。岂独城临细柳之上,塞落桃林之下。
  若乃山河阻绝,飘零离别。拔本垂泪,伤根沥血。火入空心,膏流断节。横洞口而敧卧,顿山腰而半折,文斜者百围冰碎,理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤,藏穿抱穴,木魅睒睗,山精妖孽。
  况复风云不感,羁旅无归。未能采葛,还成食薇。沉沦穷巷,芜没荆扉,既伤摇落,弥嗟变衰。《淮南子》云:“木叶落,长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰:”建章三月火,黄河万里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。“桓大司马闻而叹曰:“昔年种柳,依依汉南。今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪!”
注释
1.殷仲文:字仲文,陈郡(今河南淮阳)人。东晋大臣、诗人。少有才藻,美容貌。为新安太守。东晋元兴元年(402年),桓玄入建康(今江苏南京),仲文弃郡投玄,被用为咨议参军。二年(403年),桓玄废晋安帝,立国号楚,仲文以佐命(辅政)亲贵。三年(404年),桓玄败,仲文随玄西走,至巴陵(今湖南岳阳),叛玄,因奉二后(永安皇后何氏、皇后王氏)投义军,而为镇军长史,转尚书。东晋义熙三年(407年),与桓胤、骆球等谋反,被刘裕所杀。《晋书》卷九十九有传。风流:英俊。儒雅:风度温文尔雅。
2.世异时移:桓玄称帝,以殷仲文为咨议将军。后桓玄为刘裕所败,晋安帝复位,仲文上表请罪。此句指此事。
3.东阳:郡名,在今浙江金华。
4.忽忽:恍惚,失意的样子。殷仲文复归晋朝,自认为素有名望,必当朝政,结果只做到大司马咨议,而且和他平日所看不起的谢混等人比肩同列,所以常感到怏怏不得志。后来又出为东阳太守,就更加怨愤。见《晋书》本传。
5.庭:院子。
6.婆娑(suō):本指舞蹈时婉转倾侧的样子,引申为人的偃息纵弛之貌,这里用来形容槐树枝干分散剥落。《世说新语·黜免》:”桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三(反复无定),非复往日。大司马府听(厅)前有一老槐,甚扶疏(繁茂分披)。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,无复生意!’”
7.生意:生机。
8.至如:发语词。下文“乃有”、“若夫”、“若乃”同此。白鹿:指白鹿塞,在今甘肃敦煌。贞松:松历寒不凋,故喻其品格为坚贞。贞,坚。晋黄义仲《十三州记》载:“甘肃敦煌有白鹿塞,多古松,白鹿栖息于下。”
9.青牛文梓:唐徐坚等辑《初学记》引《录异传》载,春秋时秦文公砍伐雍州南山文梓树,断树,有一青牛从中出来,走入泮(pàn)水中。又古人以为树万岁化为青牛。
10.柢(dǐ):树木的本根。盘魄:同“磅(páng)礴(bó)”,盛大。
11.山崖表里:以山崖为表里,形容上句所说根柢的牢固。
12.桂:桂树。销亡:枯死。《汉书·外戚传》载:“李夫人死后,汉武帝思念不已,作《悼李夫人赋》说:‘秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡’。”
13.桐:梧桐。半死:凋残。汉枚乘《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝……其根半生半死,冬则烈风、漂霰、飞雪之所激也,夏则雷霆、霹雳之所感也。”
14.三河:汉时称河东、河内、河南三郡为三河,相当于今河南西北部、山西南部地区。徙植:迁徙移植。
15.九:虚数,泛指多。畹(wǎn):古代三十亩为一畹。九畹,指大面积移植。《楚辞·离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”
16.建始:洛阳宫殿名,于建安二十五年(220年)为曹操所建。
17.睢(suī)阳之园:指汉梁孝王刘武所建的梁园,方三百里,在今河南商丘。
18.声:指树木在风雨中发出的声音。嶰(jiè)谷:传说在昆仑山北,黄帝曾派伶纶至此地取竹制作乐器。这里指乐曲。见《汉书·律历志》。
19.曲:指似乐曲的树中风声。抱:怀有。《云门》:黄帝时的舞曲。见《周礼·大司乐》。
20.将:带领。集:群鸟停落在树上。这句是说凤凰携幼鸟停落在树上。《礼瑞命记》云:“黄帝时,凤蔽日而来,止帝园,食常竹实,栖常梧桐,终不去。”乐府古辞《陇西行》:“凤凰鸣啾啾,一母将九雏。”
21.巢:筑巢。鸳:鸳鸯。这句是说鸳鸯在树上筑巢双飞。《列异传》载:“宋康王欲夺韩凭妻,逼死韩凭,妻跳台自杀,分别埋之,两冢各生梓树,根交枝错,合为一体,有鸳鸯雌雄各一栖其上,晨夕不去。”
22.风亭:指风。唳(lì)鹤:鹤叫。这句是说鹤常立树上对风鸣叫。陆机、陆云兄弟被成都王司马颖杀害,遇害前陆机叹道:“华亭鹤唳(lì),有可复闻乎!”
23.月峡:明月峡,巴郡三峡(明月峡、广德峡、东突峡)之一,在今重庆市东北八十里,峡壁有圆孔,形如满月。这里指月。吟猿:巴东三峡水路艰险,行人至此往往起怀乡之感,有渔歌唱道:“巴东三峡巫峡长,猿呜三声泪沾裳。”见《水经注·江水》。
24.拳曲:即弯曲。拥肿:同“臃(yōng)肿(zhǒng)”,树木瘿(yǐng)节多而不平。《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗(chū),其大本拥肿而不中绳墨,其小枝拳曲而不中规矩。立之途,匠者不顾。”
25.盘坳(ào):盘曲扭结的样子。反覆:指缠绕交错。
26.彪:小虎。以上两句形容树木的曲肿盘绕之状。
27.节:树的枝干交接处。这句是说树节竖立多如山山相连。
28.文:花纹。蹙(cù):皱。这句是说树木的花纹横生,有如水面波纹。
29.匠石:古代有名的木匠,名石。《庄子·人间世》载,有个叫石的木匠到齐国去,路上见到一棵被奉为神树的大栎树,连看也不看,因为他知道栎树木质极差,没有大用途。这里反用其意。
30.公输:春秋时鲁国的能工巧匠,姓公输名班,也称鲁班。眩目:眼光惑乱。
31.雕镌:雕刻。就:成。
32.剞(jī)劂(jué):雕刻用的刀子。
33.平鳞铲甲,落角摧牙:平、铲、落、摧,义同,指砍掉,铲平。鳞、甲,指树皮。角、牙,指树干的疙瘩节杈。
34.纷披:散乱的样子。
35.以上八句是形容能工巧匠在木头上雕刻的生动图案。
36.松子:指松树,子可食。一说作“松梓”,松树与梓树。古度:树名,不华而实,子从皮中出,大如石榴。平仲:树名,实白如银。君迁:树名,实如瓠(hù)形。
37.森梢:指枝叶繁盛茂密。
38.槎(chá)枿(niè):树木砍后重生的枝条。斜砍为槎,砍而复生为枿。这句是说这些新芽也会生长千年。
39.大夫受职:受封大夫之职。《史记·秦始皇本纪》载,秦始皇到泰山封禅时,避雨于松树下,于是封其松为“五大夫”。后以“五大夫”为松树的别名。这里指松。
40.将军坐焉:《后汉书·冯异传》载,东汉将领冯异辅佐刘秀兴汉有功。诸将并坐立功,他常独坐树下,军中称其为“大树将军”。此句指树。
41.苔埋菌压,鸟剥虫穿:指枯树埋没于青苔,上面寄生菌类,被飞鸟剥啄、蛀虫蠹(dù)穿。
42.撼顿:摇撼倒地。
43.东海:指东部沿海地区。白木之庙:相传为黄帝葬女处的天仙官,在今河南密县。此地有白皮松,称“白木之庙”。白木,指白皮松。
44.西河:西方黄河上游地区。社:古代祭祀土地神的地方。应劭《风俗通义》载,东汉汝南南顿(今河南项城西南)人张助在干枯的空桑中种李,有患目疾者在树荫下休息,其目自愈,于是在此处设庙祭祀。
45.北陆:泛指北方地区。以杨叶为关:以“杨叶”为关卡之名。
46.南陵:泛指南方地区。梅根作冶:以梅树根作冶炼金属时用的燃料。以上四句统言东西南四方,有庙、社、关、冶,都是以木得名的。
47.小山:即淮南小山,汉淮南王刘安的门客,姓名不详,今存辞赋《招隐士》。丛桂留人:淮南小山《招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,……攀援桂枝兮聊淹留。”
48.扶风:指《扶风歌》,乐府诗篇名。长松系马:晋刘琨《扶风歌》:“据鞍长叹息,泪下如流泉。系马长松下,发鞍高岳头。”长松,高松。
49.岂独:难道只有。临:看。细柳:即细柳城,在今陕西咸阳市西南渭河北岸,西汉周亚夫屯军于此,称细柳营。城临细柳,即临细柳城。
50.桃林:即桃林塞,约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区,其地有函谷关古道。春秋时晋文公命詹嘉守桃林之塞,即指此地。塞落桃林,即落桃林塞。
51.若乃:至于。阻绝:阻断。
52.飘零:漂泊,流落。
53.拔本垂泪,伤根沥血:拔本、伤根,指拔掉树根,损伤树根。垂泪、泣血,指大树因受到损伤而痛哭流涕。《三国志·魏志·武帝纪》注引《世说》及《曹瞒传》:曹操命花匠移植梨树,“掘之,根伤尽出血。”
54.火入空心:即空心入火,把干空心的树放入火中。入,放入。空心,树枯朽心空。
55.膏流断节:指树脂从断节处流出来。膏,树脂。
56.横:横放。敧(qī):倾斜。
57.顿:倒下。
58.文:同“纹”,指树纹。百围:形容树干粗大。围,两臂合抱的长度。冰碎:像冰一样被敲碎。
59.理:树的纹理。千寻:形容树木高大。寻,古代八尺为一寻。瓦裂:像瓦一样被吉裂。
60.瘿(yǐng)、瘤(liú):树木枝干上隆起似肿瘤的部分。
61.藏:指在树上的虫子。穿:咬穿。抱:环绕。代指整天环绕树木飞行的飞鸟。穴:作窝。藏穿,指虫穴。抱穴,指鸟窝。
62.木魅:树妖。《抱朴子·登涉》:“山中有大树,有能语者,非树能语也,其精名曰云阳,呼之则吉。”睒(shǎn)睗(shì):目光闪烁的样子。
63.山精:山妖。《玄中记》:“山精如人,头长三四尺,食山蟹,夜出昼藏。”妖孽:动词,为妖作孽,
64.风云:比喻社会局势。感:振奋。
65.羁(jī)旅:寄居作客。
66.采葛:完成使命。《诗经·王风·采葛》本是男女的爱情诗,汉代郑玄解作“以采葛喻臣以小事使出”。庾信是出使北朝时被迫留下的,以此典喻自己未能完成使命。
67.食薇:周武王灭殷,伯夷、叔齐不食周粟,隐于首阳山,采薇(野草)而食,有人告诉他们薇也属周朝所有,他们便宁肯饿死。见《史记·伯夷传》。这里指在北朝做官。
68.沉沦、芜没:指沦落潦倒。穷巷、荆扉:指平民百姓的住处。
69.摇落:喻衰老。《楚辞》宋玉《九辩》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”
70.弥:更加。嗟(jiē):叹息。
71.《淮南子》:又称《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚等所写的杂家著作,主要阐述道家思想,间糅阴阳、儒、法诸家思想。“木叶落,长年悲“引自《淮南子·说山训》,今本作”见一叶落,而知岁之将暮……故桑叶落而长年悲也“。长年,指老年人。
72.建章:西汉宫殿名,汉武帝时修建。三月火:指东汉建武二年(26)建章宫被焚之事。语用《史记·项羽本纪》:项羽引兵“烧秦宫室,火三月不灭”。
73.槎(chá):木筏。传说黄河与天河相通,有人乘浮槎上犯牵牛、织女星。晋张华《博物志》:”年年八月,有浮槎往来不失期。“此句是说,建章宫被焚烧时,灰烬在万里黄河中漂流,有如浮槎。
74.金谷:即金谷园。在今河南洛阳市东北,为晋石崇所筑。石崇《思归引序》称园内有”柏木几于万株“。
75.河阳:晋河南孟州市西北。晋潘岳为河阳令,命满城栽桃树。
76.桓大司马:指东晋桓温,字元子,晋简文帝时任大司马。《晋书》卷九十八有传。按,桓温为桓玄父,死于宁康元年(373年),早在桓玄篡晋之前,与殷仲文顾槐而叹并非同时,庾信在这里对举殷、桓的话不过是假设之词。
77.依依:繁盛貌,又指杨柳随风飘扬,似有眷恋之意。汉南:汉水之南。
78.凄怆:凄惨悲伤。江潭:江水深处,此指江汉一带。
79.堪:忍受。《晋书·桓温传》载,桓温自江陵北伐,行经金城,见年轻时“所种柳皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流涕。”


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