我们看到墙上画有各种不同的观音相貌，都知道观音的本质是慈悲了，那修持慈悲法门就好了，为什么还要有四臂的、千手的、男相的、女相的各种不同的观音相貌呢？这是有原因的！因为对于大部分人来说，要直接修持观音菩萨的“内在涵义”并不容易。一般人其实反倒对外相的认识较敏锐与清楚，藉此比较容易观修。

因此当有人说：“有一个观音菩萨存在，有一个具备慈悲心的观音菩萨”时，这句话对于一位已经有经验的修持者来说，他会知道这只是一个方便的说法，其实有更深的内涵，然而对于一般的行者来说，外相的观音修持也很重要，也是有用的。重点是，如果说“外在有一个具备力量的观音菩萨存在”，更能够让我们生起信心，生起这样的信心是有很大的用处的。

举例来说，对于一个病人来说，药物、护士、治疗都很重要，但更重要的是，如果他从内心相信有这么一个外相上的怙主，观音菩萨存在的话，是更能够帮助他减轻痛苦的。无论外在是否真的存在，但就是这一念相信的确有观音怙主在的信心，就对我们有极大的利益。由于大多数的人对于外相的认识是很容易的、很敏锐的、很清楚的，所以先有一个外相来依止，然后再来实修这个法门，使这个法门成为心的依靠，慢慢的即能帮助我们开发内心的力量，使之圆满。这是一个很深奥的所依，因此，我们说有一个外相的观音菩萨存在是有他的原因的。

——第十七世大宝法王——

这首“桃花潭”诗，首先在于“认真”。汪伦,以今天通俗理解，不过是李白一个普通“粉丝”。但李白却非常认真的对待他。这种认真其实是一种深情。汪伦非常真诚地邀请李白去做客，当李白到来，他就陪着他所仰慕的诗人，谈谈吃喝喝酒，talk talk，无论是否有观念分歧或是其他，李白是把汪伦当做朋友了。盘桓多日，两个人终于到了告别的日子。这一别是此后山重水复，山水阻隔，不会再见。古人的这种见面，是送别此生，是此一年即有年。古人所经验的人生是与我们完全不一样的人生。不是被便捷的通讯技术和网络组织的人生。他们的每一次告别，都各有非常沉重的生命力在其中。现代科技加速了情感生产却又在技术中消解了深情。这首诗很美，不在于李白的诗工，而在这种人生经验，在于诗骨，那种古往今来的永恒深情和对人的尊重。

——记昨日talk

【伟大时代的终结费德勒25年来首度“无世界排名”】瑞士天王费德勒（Roger Federer）现身在今年的温网，穿着西装与老对手乔柯维奇（Novak Djokovic）以及将近30位前冠军选手一起庆贺中央球场100周年。今年温网没有积分，无论费德勒是否参赛，他本周都彻底跌出了ATP世界排名，这是25年来费德勒首度成为“无排名”的选手！