「格局」的高低差异，取决于用神的有情无情，简单说就是组合搭配
人是否有高低之分，这点很难说清楚。有人认为是有的，也有人认为这是歧视行为，我觉得都没有错。个体的人本身并没有高低，但精神和环境却存在巨大差异，以至于外界对你的认识必然有高有低，比如你的家庭出身、社会地位、经济基础、能力学识，这些都是存在高低之分的。命理学中的「格局」也是同理，《子平真诠》书中对此进行了详细描述。
《子平真诠》第十二章原文：八字既有用神，必有格局。有格局，必有高低。财官印食，煞伤劫刃，何格无贵？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传？然其理之大纲，亦在有情无情、有力无力之间而已。
这段话说来其实并不难理解，无外乎就是说「格局」是有高有低的，存在贵贱之分。所谓的“四吉格”财官印食以及“四凶格”煞伤枭刃，这些用神在格局当中，都会有那种格高而富贵者，也会有格低或格破的贫贱者，这是毋庸置疑的。只要用神喜忌配合得当，哪怕是“四凶”成格照样能成贵格，甚至成就还会高于“四吉”成格。而“四吉”成格如果得不到用相喜忌配合，照样是破格败格结果，甚至比“四凶”成格更加平庸。
因此我们可以断定，「格局」高低之分，与四凶神、四吉神自身的善恶属性并没有必然关联，关键还是在于「格局」成败和破立变化，使得格局从高到低形成一组庞大数据，一一整理出来是不现实的，但一定存在某种共同特征和规律。这个特征和规律，也就是在“有情无情”和“有力无力”之间罢了，所谓“有情无情”是说格局的配合，而“有力无力”说的是根的轻重。
什么是所谓的“有情”呢？简单说就是格局配合得当，用神、相神、喜神相辅相成，各司其职，配合到位，而且忌神也有制衡。说白了就是指八字组合好，各个元素之间关系和位置都妥帖了，格局流通纯而不杂，结构中忌神也得到相应制衡，这就是所谓的“有情”。细分说来，就是格局喜欢什么元素，就见到什么元素，就是有情；格局讨厌什么元素，什么元素就没出现，或者得到相应制化，也是有情；格局喜欢明透的元素没有藏起来，喜欢藏着的元素也没有透出来，同样是有情。一句话总结，一切有利于格局用神的元素，各司其职各就其位做了应该做的事情，都属于“有情”，格局就会相应提高层次。
比如“正官”成格后，天干透出“印星”来搭配，那就不如天干透出“财星”。不过当天干出现“伤官”的时候，就要首推“印星”透出天干了，这是从“有情”方面的考虑。因为在“印星”泄化“官星”的前提之下，肯定是“官星”越强旺，格局就越高，而“官星”如果想要强旺，就一定要有“财星”出来生助。但是“财星”与“印星”又是一对仇敌，它们俩不相见才是理想状态，除非是“印星”过重地泄耗“官星”之时。其次“印星”虽可以护卫“官星”，但是也会盗泄“官星”元气，“官星”力量一旦受损降低，格局也一定会受损，所以只是用“印星”来护卫“官星”，让“官星”位子坐的更稳当而已，而过旺的“印星”就不属于“有情”助力了。
《子平真诠》原文说的“正官配印格，不如透财”，说的就是这个道理。“财星”来生旺“官星”，那么“官星”力量就势必变强大，也只有强有力的“官星”才能青云直上。不过当“正官格”结构中透出“伤官”星捣乱，情况就变得不同了，这时就一定要有“印星”来调停，这样才会显得“有情”，因为“印星”能够降伏“伤官”星，让它不去克制“正官”星，但又不会使其失去力量，相当于“印星”给“正官”星降伏了一个强有力的帮手，所以才会使格局更加“有情”。
再比如说财格，通常来说财格本身是惧怕比劫来夺财的，如果再有七煞透出，固有思维肯定是财星又去滋生七煞，两个凶神并立，一个夺财而一个泄财，这是明显的破格征兆。而实际上并非如此，财格的劫和煞同时透干，表面上是两凶相遇，如果劫与煞相合就会两得相用，七煞可以克制比劫让其不夺财，而比劫可以合七煞使它不攻身。这就属于负负得正，两凶相遇反而唯财星马首是瞻，这样的组合同样是“有情”的结构。
关于财格遇劫煞，举例说明一下。比如甲木日主生于辰月，天干有戊土透出成了财格，四个天干的其他两个分别是乙木和庚金，我们知道乙木是日主的劫财，而庚金是日主甲木的七煞，这就属于“财格遇劫煞”的配置。但是乙木与庚金是先天的有情相合，当劫财与七煞合为一体时，就会相互制约、互相牵制，就变成了劫也去不夺财了，而七煞也不去祸害日主了，它们两个看对眼儿了，一起玩耍着就把财格提升了层次，这种情况当然属于“有情”的范畴。
关于格局的高低之分和用神辅佐的有情，文章就写到这里。总之所谓的“有情”是格局走向“贵”这个字的一个标志，有情者格局就高，无情者格局就相应降低。但是《子平真诠》并没有给“有情”做出一个明确的定义，我想格局的用相得力、败中有成、救应到位都算是“有情”的标志吧。 https://t.cn/Rp7FxNR
人是否有高低之分，这点很难说清楚。有人认为是有的，也有人认为这是歧视行为，我觉得都没有错。个体的人本身并没有高低，但精神和环境却存在巨大差异，以至于外界对你的认识必然有高有低，比如你的家庭出身、社会地位、经济基础、能力学识，这些都是存在高低之分的。命理学中的「格局」也是同理，《子平真诠》书中对此进行了详细描述。
《子平真诠》第十二章原文：八字既有用神，必有格局。有格局，必有高低。财官印食，煞伤劫刃，何格无贵？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传？然其理之大纲，亦在有情无情、有力无力之间而已。
这段话说来其实并不难理解，无外乎就是说「格局」是有高有低的，存在贵贱之分。所谓的“四吉格”财官印食以及“四凶格”煞伤枭刃，这些用神在格局当中，都会有那种格高而富贵者，也会有格低或格破的贫贱者，这是毋庸置疑的。只要用神喜忌配合得当，哪怕是“四凶”成格照样能成贵格，甚至成就还会高于“四吉”成格。而“四吉”成格如果得不到用相喜忌配合，照样是破格败格结果，甚至比“四凶”成格更加平庸。
因此我们可以断定，「格局」高低之分，与四凶神、四吉神自身的善恶属性并没有必然关联，关键还是在于「格局」成败和破立变化，使得格局从高到低形成一组庞大数据，一一整理出来是不现实的，但一定存在某种共同特征和规律。这个特征和规律，也就是在“有情无情”和“有力无力”之间罢了，所谓“有情无情”是说格局的配合，而“有力无力”说的是根的轻重。
什么是所谓的“有情”呢？简单说就是格局配合得当，用神、相神、喜神相辅相成，各司其职，配合到位，而且忌神也有制衡。说白了就是指八字组合好，各个元素之间关系和位置都妥帖了，格局流通纯而不杂，结构中忌神也得到相应制衡，这就是所谓的“有情”。细分说来，就是格局喜欢什么元素，就见到什么元素，就是有情；格局讨厌什么元素，什么元素就没出现，或者得到相应制化，也是有情；格局喜欢明透的元素没有藏起来，喜欢藏着的元素也没有透出来，同样是有情。一句话总结，一切有利于格局用神的元素，各司其职各就其位做了应该做的事情，都属于“有情”，格局就会相应提高层次。
比如“正官”成格后，天干透出“印星”来搭配，那就不如天干透出“财星”。不过当天干出现“伤官”的时候，就要首推“印星”透出天干了，这是从“有情”方面的考虑。因为在“印星”泄化“官星”的前提之下，肯定是“官星”越强旺，格局就越高，而“官星”如果想要强旺，就一定要有“财星”出来生助。但是“财星”与“印星”又是一对仇敌，它们俩不相见才是理想状态，除非是“印星”过重地泄耗“官星”之时。其次“印星”虽可以护卫“官星”，但是也会盗泄“官星”元气，“官星”力量一旦受损降低，格局也一定会受损，所以只是用“印星”来护卫“官星”，让“官星”位子坐的更稳当而已，而过旺的“印星”就不属于“有情”助力了。
《子平真诠》原文说的“正官配印格，不如透财”，说的就是这个道理。“财星”来生旺“官星”，那么“官星”力量就势必变强大，也只有强有力的“官星”才能青云直上。不过当“正官格”结构中透出“伤官”星捣乱，情况就变得不同了，这时就一定要有“印星”来调停，这样才会显得“有情”，因为“印星”能够降伏“伤官”星，让它不去克制“正官”星，但又不会使其失去力量，相当于“印星”给“正官”星降伏了一个强有力的帮手，所以才会使格局更加“有情”。
再比如说财格，通常来说财格本身是惧怕比劫来夺财的，如果再有七煞透出，固有思维肯定是财星又去滋生七煞，两个凶神并立，一个夺财而一个泄财，这是明显的破格征兆。而实际上并非如此，财格的劫和煞同时透干，表面上是两凶相遇，如果劫与煞相合就会两得相用，七煞可以克制比劫让其不夺财，而比劫可以合七煞使它不攻身。这就属于负负得正，两凶相遇反而唯财星马首是瞻，这样的组合同样是“有情”的结构。
关于财格遇劫煞，举例说明一下。比如甲木日主生于辰月，天干有戊土透出成了财格，四个天干的其他两个分别是乙木和庚金，我们知道乙木是日主的劫财，而庚金是日主甲木的七煞，这就属于“财格遇劫煞”的配置。但是乙木与庚金是先天的有情相合，当劫财与七煞合为一体时，就会相互制约、互相牵制，就变成了劫也去不夺财了，而七煞也不去祸害日主了，它们两个看对眼儿了，一起玩耍着就把财格提升了层次，这种情况当然属于“有情”的范畴。
关于格局的高低之分和用神辅佐的有情，文章就写到这里。总之所谓的“有情”是格局走向“贵”这个字的一个标志，有情者格局就高，无情者格局就相应降低。但是《子平真诠》并没有给“有情”做出一个明确的定义，我想格局的用相得力、败中有成、救应到位都算是“有情”的标志吧。 https://t.cn/Rp7FxNR
【#历史冷知识# 为何乾隆明知和珅是巨贪，反而却重用他？】
和珅，本名善保，字致斋，满洲正红旗。
如果和珅说自己是清朝第二大贪官，那估计没人敢说第一。和珅不仅是清朝第一大贪官，而且他还是在乾隆皇帝的眼皮子底下，明目张胆地把银子往自己兜里儿装。
问题就在这里，乾隆皇帝明明知道和珅是个十足的大贪官，但却为什么一直没有处理他呢？
比起贪官，乾隆皇帝更怕清官
历来帝王没有哪一个不忌惮贪官，但相比较之下，他们更加忌惮的是毫无贪念的清官。
明朝有名的清官海瑞就是一个典型的例子。
海瑞历任户部主事、兵部主事、两京左右通政等职位。无论官居何位，海瑞都主力严惩贪官污吏，对贪污受贿之事，哪怕是一分一毫亦绝不姑息。
那个时候无论哪个地方的官员，如若听到海瑞调任，都生怕落到自己的一方土地上来。他们都知道，如果海瑞成了自己的上司，自己就要过回原先的“穷苦日子”，进兜里的只能是少得可怜的基本俸禄。
虽然两袖清风的海瑞深得百姓爱戴，被百姓们尊称为“海青天”，但海瑞的仕途之路却率受排挤。
隆庆三年，海瑞被朝中官员称为迂腐滞缓之人，不通施政之法，不应在朝。明穆宗仍嘉奖海瑞，但事后仍被弹劾庇护奸民，被改任下一属。
万历元年，主持国政的张居正同样不喜欢海瑞。尽管中外官员多次举荐海瑞，但张居正忌惮海瑞的铁面无私，拒绝任用。
万历十二年，海瑞官至金都御史，但仍受到朝中官员排挤。虽海瑞官至三品，但因处处受到排挤，使唤不动手下的官员，掌中并无几分实权。
虽然明神宗将海瑞留在自己身边，但多半是为了标榜任人唯贤，经海瑞之手的政务并无几宗，国家社稷大事的商讨，海瑞也插不上嘴。
这就是因为海瑞太过清廉，难得信任，以至于空有官位，却无实权。
其实道理很简单，假设你是清朝的皇帝，你领导的朝堂之上也有办事得力、精明能干的这一个官员，深得你心。
但是时间一长之后，你发现：无论每次功大功小，这个官员都拒绝皇上以及朝廷的赏赐。看着这个官员在朝廷之上如此深得人心，官位越升越高，直至官至一品。
朝廷给予他的赏赐仍不取分毫，只拿基本俸禄，各处乃至朝廷的大小官员都排挤他。你就会想他是不是想要篡权，他是不是在密谋弑君。
“周公恐惧流言日，王莽恭谦未篡时。”如果赏罚对他不起任何作用，这样的人谁还敢用？而这种人恰恰是帝王要防备的人。如此深不可测，难以捉摸的一个人，试问谁能放心的委以重任呢？
但和珅就不一样了，和珅不仅是个贪官，而且是个大贪官。
据《全案档》以及《和珅犯罪全案档》记载，和珅被抄家时，所有的家产包括店铺、地产、玉器等可靠数字大约为1100万两左右，相当于当时清朝国库岁收的六分之一到七分之一。
正因为和珅是个大贪官，乾隆皇帝才敢放心地把朝政大权交给他。
假使乾隆皇帝要派重臣去平复边疆叛乱。有一位一品大官什么都没说，就立马出发了。但和珅却提出白银100万两的赏赐作为胜利嘉奖，你更偏向于谁能在此战中尽心尽力、全力以赴呢？
和珅有贪的欲望，这种钱财的欲望对乾隆来说，是他可以控制并且乐于控制的。只要和珅能把事情办的漂亮，乾隆皇帝就不会吝啬钱财上的赏赐，权当给和珅“涨工资了”。乾隆皇帝自己也就少操心一点，何乐而不为呢？
乾隆皇帝吃肉，和珅顺带喝口汤
乾隆皇帝在位后期，一度以“十全武功（十功者，平准噶尔二，定回部一，打金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十）”志得意满，几乎完全沉溺在个人的奢侈享受上。
乾隆皇帝在位期间六下江南，一为视察民情，二则是游山玩水。据《南巡记》记载，乾隆皇帝每次南下，开支均十分巨大。
每次南巡时，要花费上三五个月。为了彰显皇家权势，保皇帝安全，每次随驾当差的官兵总计有3000名左右，马匹6000匹左右，各类船只500只左右。除此之外，每次南巡都要征用约几千名役夫，牵马的、开船的还有管杂事的。
每次南巡，最起码的白银花费是上百万银两。一次两次还行，三次四次就撑不住了，但是国库里的钱财又不能轻易取用，这可难住了乾隆皇帝。
这个时候，脑子灵活的和珅就慢慢凑了上来。既然国库的不能取用，又不能强加赋税，那就想办法从民间得来，和珅便开始在盐税上做起了文章。
朝廷把盐税提高了一点点，下面的就跟着提，而且提的比朝廷还多。搞得朝廷没收到多少钱，反而养肥了地方盐帮。这个办法行不通，乾隆皇帝又急了，毕竟南巡这边等着用钱呢。
要不说和珅深得乾隆重用呢，盐税行不通，和珅立马又想出了新点子——议罪银。
议罪银，就是拿钱来减轻或者消除罪行。
此法一出，可乐坏了朝廷上下的大小贪官们。有了此法，贪官们不再担心因为贪污而被朝廷定罪了，万一罪行被发现了，只需要上交一定的银两就可以免罪，各地的贪官们便开始“大展手脚”。
议罪银这一制度可以说是变相加深了贪官们的罪行，而乾隆皇帝的腰包也随着贪官们的迅速发展而鼓了起来，解决了南巡以及乾隆皇帝个人吃喝玩乐的开支难题。
国库安然无恙，官员上下高呼，自己的腰包也鼓了起来。乾隆皇帝的南巡计划也由此得以如期实行，而这一切的“功劳”自然属于和珅。
不但帮自己解决了财政危机，还没有违反朝廷戒律，想出这种“好办法”的和珅乾隆又怎会不爱呢？
乾隆皇帝腰包鼓了起来，大红人和珅的腰包自然瘪不了。和珅本就为朝廷权臣，加之深得乾隆皇帝器重，捞钱这件事自然已经是“正大光明”了。
和珅贪污乾隆不是不知道，相反乾隆皇帝还很清楚。乾隆解决了和珅，也就意味着乾隆皇帝自己的腰包鼓不起来了，南巡、游山玩水等所有的享受都不复存在。
和珅权势独揽乾隆不是不知道，相反乾隆皇帝还很自得。
乾隆后期几乎把一朝之事全权交给了和珅，天下大小的事儿都有和珅帮着打理，而且打理得还很不错。如此一来，乾隆皇帝便有了更多闲暇的时间，何乐而不为呢？
和珅的智慧就在于他知道自己户部侍郎、军机大臣、总管内务府大臣、镶蓝旗满洲副都统、总管内务府三旗官兵事务的一品朝冠，不是谁都能接任的。
乾隆皇帝也知道没人能够代替和珅，也可能乾隆皇帝并不想其他人出任和珅的职位。
如今，满目之下都是骂和珅贪官的人，但却少有人明白和珅实际上是乾隆皇帝的“自己人”，是他一手带出来的“好官”。
和珅帮乾隆皇帝鼓起了腰包，也帮乾隆皇帝背下了数千年的骂名。在其它人眼里，和珅的确不是一个好官，但在乾隆眼里，他自始至终都是一个无可替代的好臣子。
和珅，本名善保，字致斋，满洲正红旗。
如果和珅说自己是清朝第二大贪官，那估计没人敢说第一。和珅不仅是清朝第一大贪官，而且他还是在乾隆皇帝的眼皮子底下，明目张胆地把银子往自己兜里儿装。
问题就在这里，乾隆皇帝明明知道和珅是个十足的大贪官，但却为什么一直没有处理他呢？
比起贪官，乾隆皇帝更怕清官
历来帝王没有哪一个不忌惮贪官，但相比较之下，他们更加忌惮的是毫无贪念的清官。
明朝有名的清官海瑞就是一个典型的例子。
海瑞历任户部主事、兵部主事、两京左右通政等职位。无论官居何位，海瑞都主力严惩贪官污吏，对贪污受贿之事，哪怕是一分一毫亦绝不姑息。
那个时候无论哪个地方的官员，如若听到海瑞调任，都生怕落到自己的一方土地上来。他们都知道，如果海瑞成了自己的上司，自己就要过回原先的“穷苦日子”，进兜里的只能是少得可怜的基本俸禄。
虽然两袖清风的海瑞深得百姓爱戴，被百姓们尊称为“海青天”，但海瑞的仕途之路却率受排挤。
隆庆三年，海瑞被朝中官员称为迂腐滞缓之人，不通施政之法，不应在朝。明穆宗仍嘉奖海瑞，但事后仍被弹劾庇护奸民，被改任下一属。
万历元年，主持国政的张居正同样不喜欢海瑞。尽管中外官员多次举荐海瑞，但张居正忌惮海瑞的铁面无私，拒绝任用。
万历十二年，海瑞官至金都御史，但仍受到朝中官员排挤。虽海瑞官至三品，但因处处受到排挤，使唤不动手下的官员，掌中并无几分实权。
虽然明神宗将海瑞留在自己身边，但多半是为了标榜任人唯贤，经海瑞之手的政务并无几宗，国家社稷大事的商讨，海瑞也插不上嘴。
这就是因为海瑞太过清廉，难得信任，以至于空有官位，却无实权。
其实道理很简单，假设你是清朝的皇帝，你领导的朝堂之上也有办事得力、精明能干的这一个官员，深得你心。
但是时间一长之后，你发现：无论每次功大功小，这个官员都拒绝皇上以及朝廷的赏赐。看着这个官员在朝廷之上如此深得人心，官位越升越高，直至官至一品。
朝廷给予他的赏赐仍不取分毫，只拿基本俸禄，各处乃至朝廷的大小官员都排挤他。你就会想他是不是想要篡权，他是不是在密谋弑君。
“周公恐惧流言日，王莽恭谦未篡时。”如果赏罚对他不起任何作用，这样的人谁还敢用？而这种人恰恰是帝王要防备的人。如此深不可测，难以捉摸的一个人，试问谁能放心的委以重任呢？
但和珅就不一样了，和珅不仅是个贪官，而且是个大贪官。
据《全案档》以及《和珅犯罪全案档》记载，和珅被抄家时，所有的家产包括店铺、地产、玉器等可靠数字大约为1100万两左右，相当于当时清朝国库岁收的六分之一到七分之一。
正因为和珅是个大贪官，乾隆皇帝才敢放心地把朝政大权交给他。
假使乾隆皇帝要派重臣去平复边疆叛乱。有一位一品大官什么都没说，就立马出发了。但和珅却提出白银100万两的赏赐作为胜利嘉奖，你更偏向于谁能在此战中尽心尽力、全力以赴呢？
和珅有贪的欲望，这种钱财的欲望对乾隆来说，是他可以控制并且乐于控制的。只要和珅能把事情办的漂亮，乾隆皇帝就不会吝啬钱财上的赏赐，权当给和珅“涨工资了”。乾隆皇帝自己也就少操心一点，何乐而不为呢？
乾隆皇帝吃肉，和珅顺带喝口汤
乾隆皇帝在位后期，一度以“十全武功（十功者，平准噶尔二，定回部一，打金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十）”志得意满，几乎完全沉溺在个人的奢侈享受上。
乾隆皇帝在位期间六下江南，一为视察民情，二则是游山玩水。据《南巡记》记载，乾隆皇帝每次南下，开支均十分巨大。
每次南巡时，要花费上三五个月。为了彰显皇家权势，保皇帝安全，每次随驾当差的官兵总计有3000名左右，马匹6000匹左右，各类船只500只左右。除此之外，每次南巡都要征用约几千名役夫，牵马的、开船的还有管杂事的。
每次南巡，最起码的白银花费是上百万银两。一次两次还行，三次四次就撑不住了，但是国库里的钱财又不能轻易取用，这可难住了乾隆皇帝。
这个时候，脑子灵活的和珅就慢慢凑了上来。既然国库的不能取用，又不能强加赋税，那就想办法从民间得来，和珅便开始在盐税上做起了文章。
朝廷把盐税提高了一点点，下面的就跟着提，而且提的比朝廷还多。搞得朝廷没收到多少钱，反而养肥了地方盐帮。这个办法行不通，乾隆皇帝又急了，毕竟南巡这边等着用钱呢。
要不说和珅深得乾隆重用呢，盐税行不通，和珅立马又想出了新点子——议罪银。
议罪银，就是拿钱来减轻或者消除罪行。
此法一出，可乐坏了朝廷上下的大小贪官们。有了此法，贪官们不再担心因为贪污而被朝廷定罪了，万一罪行被发现了，只需要上交一定的银两就可以免罪，各地的贪官们便开始“大展手脚”。
议罪银这一制度可以说是变相加深了贪官们的罪行，而乾隆皇帝的腰包也随着贪官们的迅速发展而鼓了起来，解决了南巡以及乾隆皇帝个人吃喝玩乐的开支难题。
国库安然无恙，官员上下高呼，自己的腰包也鼓了起来。乾隆皇帝的南巡计划也由此得以如期实行，而这一切的“功劳”自然属于和珅。
不但帮自己解决了财政危机，还没有违反朝廷戒律，想出这种“好办法”的和珅乾隆又怎会不爱呢？
乾隆皇帝腰包鼓了起来，大红人和珅的腰包自然瘪不了。和珅本就为朝廷权臣，加之深得乾隆皇帝器重，捞钱这件事自然已经是“正大光明”了。
和珅贪污乾隆不是不知道，相反乾隆皇帝还很清楚。乾隆解决了和珅，也就意味着乾隆皇帝自己的腰包鼓不起来了，南巡、游山玩水等所有的享受都不复存在。
和珅权势独揽乾隆不是不知道，相反乾隆皇帝还很自得。
乾隆后期几乎把一朝之事全权交给了和珅，天下大小的事儿都有和珅帮着打理，而且打理得还很不错。如此一来，乾隆皇帝便有了更多闲暇的时间，何乐而不为呢？
和珅的智慧就在于他知道自己户部侍郎、军机大臣、总管内务府大臣、镶蓝旗满洲副都统、总管内务府三旗官兵事务的一品朝冠，不是谁都能接任的。
乾隆皇帝也知道没人能够代替和珅，也可能乾隆皇帝并不想其他人出任和珅的职位。
如今，满目之下都是骂和珅贪官的人，但却少有人明白和珅实际上是乾隆皇帝的“自己人”，是他一手带出来的“好官”。
和珅帮乾隆皇帝鼓起了腰包，也帮乾隆皇帝背下了数千年的骂名。在其它人眼里，和珅的确不是一个好官，但在乾隆眼里，他自始至终都是一个无可替代的好臣子。
《碎金炉》前卷
合禄者贵，合马者富。马喜合而忌刑冲。
合起年真贵者大位，合起月提财者大富。冲去年长生者主寿，冲合年支凶神不吉。
年月为外，日时为内。伤枭劫煞，欲其在外，印食财官，欲其在内。而在外者，要反看。如伤枭劫煞，欲其坐长生旺相之支，方为有势。印食财官，欲其坐沐浴桃花休囚之位，方位无力。至年支为日主禄马吉神，须要冲发，以其远而不干我也。
时煞时刃，须要刑冲。年马年禄不忌刑冲。年贵须要天干合起。
凡合者，遇岁运不能伤克，如财星有故而合，逢劫运劫岁，不能劫也。遇劫不劫，反可增财。如偏官无故而合，逢食运食岁，食不能制也。遇制不制，反受其殃。余仿此，生亦如之。
凡合在局中之干做闲神看，以闲在局内也。
三冲四冲最妙，有冲有合亦好。
平运冲者先侭前冲，合者先侭前合，要竖看八字。
六合运再逢合，谓之“帮合”。六冲运再逢冲，谓之“添冲”。
柱六合，运最难冲。三合力大于六合。
先冲后合好，先合后冲不吉。
有故而冲者冲去，无故而合者合去。
有故而冲刑者，化恶为善。无故而冲刑者，变吉为凶。
有故而合，有故而冲者，虽是忌神，扔可发用，其为福尤大。支冲则干神减力，干合则支神自宁。
干合则支冲者不冲，而刑则仍刑。岁支与时支冲者，艰子。
柱中前克后者，晚苦。后克前者，早苦。
柱中辰戌丑未库，喜运冲，忌运合。
干神凡有故而合者，逢运来争合，则合者不合，反见其凶。无故而合者，逢运来争合，则合者不合，反见其吉。有故而合者，不可多合，如天空合起，而又遇支合住者平常。
柱中干合，逢运则争合，逢年则不争合。但帮起用神耳。故岁运并临更有力。
运逢岁合则全无力，至日干与柱神合者，要看运来受克不受克。如日干乙与柱中庚干做合，逢庚运争合则受克，乙运争合则不受克。余仿此。
合禄于时最妙，一实合一空则起，空合空则不起。
年日干一合，而月时干又一合者平常。年月一合，日时一合，似乎两扇。若年月合者是吉神，更看年月干合下之支，气息与日时照应。其为福更大矣。
凡填实二德，而与日干做合者，必大富，但不贵耳。
先刑后合则刑，先合后刑则不刑。有故作合者，用神仍一气看，冲而不冲者最妙。冲刑近者最切。四支有冲刑妙者，或一字冲刑，两字不冲刑，三字冲刑。一字不冲刑，每见不吉。败地逢冲，年值尤忌。
外冲内合最妙，如外辰戌冲，内有巳中丙，合戌中辛金之类。
连珠不论干支，不可合乱。华盖长生并合，鼎甲之造。合本干局者，则暗冲对宫来，非本干局不能暗冲。
凡遇内外两合者，只以年时取用。
重寅搭一申，作木象。重申搭一寅，作金象。又如寅午作火象，或寅戌，午戌，寅午戌，乃作火局。申子作水象，或申辰，子辰，申子辰，乃作水局。总要有库为局，金木局象亦然。又若干头合而不化者，如甲己只做土象，不可竟作土论。
官印食居前者无力，惟财为妙。伤枭煞居前者有力，惟劫不妙。
化气在于日时，不逢日时不化。干支必须两合，不逢两合不化。又丁壬必要逢寅，戊癸必须逢午。乙庚必须逢酉，丙辛必要逢申而化。
惟甲木独不从化，甲申，己巳逢辰则化。
凡化出者，俱作五阳干论。化气以化神论，不得从日支本干论。
财官印食，化气以非时为妙。如当时而化，非贫即夭。化气不论主用，地支缺者，遇岁运补之甚佳。如丙辛化水，喜行巳申岁运。不论不论年月时干支，与日干支合而得垣者俱化。凡看女命忌化格。
合局方能弃命，否则虽无依附而不弃。
有方局先看方局，无则看垣象。以垣象而定用神，以用神而验乘气，则上下四旁内外得失，均可知矣。垣象先根乘气看向背垣象和方发。
金包土局。土包金局。阳干阴局，阴干阳局。
正财正官，位于时上，最不得力。正官须配偏印。去官留煞，异路者多。去煞留官，正途者多。冲为异路，合为正途。暗会不宜透官煞，透官煞则不论暗会矣。时煞不可制，制则无光。地支煞不必有制。
坐煞切忌用财。偏官偏财俱宜时上。偏官在时，尤为得地。
正印聚于时上，受子之封。枭居子位，破祖之基，有制便佳。月上偏财，无劫无破，富甲人间。偏财为妾为奴，又时为奴。财格喜偏印，食神主文星，伤官为吏人馆客。阳食神，甚于阴伤官。制煞食神最有力。
伤居子位，子孙无传。见财无害，见官者真。伤官驾煞，笼罩一切。禄马夹拱，如月支禄，时支马是也。禄马交会，如月支日支，或日支时支禄马是也。时支得岁禄者佳，遇此早年必得父力，虽有刑不刑。
食神正印，坐于年干，不得力。正印偏财，俱宜月干。
聚禄聚贵，忌官煞透露，透露则不论贵，专论刑矣。
聚禄忌冲不忌刑，忌比不忌劫。刃运禄年必佳，禄运刃年不利，官年亦不利。时干有吉神，年月干见比肩，恐其分占，而年日支一合，则能拦过比肩，而吉神独为我受矣。甲辰庚戌暗刃。时干比劫俱不分局。
自刑最忌相近，谓之封墓。火库透丙，则不论丁，四库皆然。时墓日墓，不宜并见。
德不在乎多寡，但在用神清耳。用德者每发恩科。
鼠贵切忌分去，又忌坐空。假贵不贵，两贵不贵。
吉神受伤者无用，凶神有制者得力。柱中吉神，不可令岁运来混。凶神则岁运来混不妨。
干神有克，不能去生，有生不能去克，以一神无两用也。用神与时支照应最妙，乘气亦然。用神奋发在前，名利早达，在后者迟。
两不攻一，两不生一。如偏正财并透，而正印亦露，则不破印。即或两偏两正财并露，亦不破印。如官煞并露，而正印亦露，则不能生印。即或两官两煞并露，亦不能生印。
凡看鼎甲馆选，须看桃花华盖。
合禄者贵，合马者富。马喜合而忌刑冲。
合起年真贵者大位，合起月提财者大富。冲去年长生者主寿，冲合年支凶神不吉。
年月为外，日时为内。伤枭劫煞，欲其在外，印食财官，欲其在内。而在外者，要反看。如伤枭劫煞，欲其坐长生旺相之支，方为有势。印食财官，欲其坐沐浴桃花休囚之位，方位无力。至年支为日主禄马吉神，须要冲发，以其远而不干我也。
时煞时刃，须要刑冲。年马年禄不忌刑冲。年贵须要天干合起。
凡合者，遇岁运不能伤克，如财星有故而合，逢劫运劫岁，不能劫也。遇劫不劫，反可增财。如偏官无故而合，逢食运食岁，食不能制也。遇制不制，反受其殃。余仿此，生亦如之。
凡合在局中之干做闲神看，以闲在局内也。
三冲四冲最妙，有冲有合亦好。
平运冲者先侭前冲，合者先侭前合，要竖看八字。
六合运再逢合，谓之“帮合”。六冲运再逢冲，谓之“添冲”。
柱六合，运最难冲。三合力大于六合。
先冲后合好，先合后冲不吉。
有故而冲者冲去，无故而合者合去。
有故而冲刑者，化恶为善。无故而冲刑者，变吉为凶。
有故而合，有故而冲者，虽是忌神，扔可发用，其为福尤大。支冲则干神减力，干合则支神自宁。
干合则支冲者不冲，而刑则仍刑。岁支与时支冲者，艰子。
柱中前克后者，晚苦。后克前者，早苦。
柱中辰戌丑未库，喜运冲，忌运合。
干神凡有故而合者，逢运来争合，则合者不合，反见其凶。无故而合者，逢运来争合，则合者不合，反见其吉。有故而合者，不可多合，如天空合起，而又遇支合住者平常。
柱中干合，逢运则争合，逢年则不争合。但帮起用神耳。故岁运并临更有力。
运逢岁合则全无力，至日干与柱神合者，要看运来受克不受克。如日干乙与柱中庚干做合，逢庚运争合则受克，乙运争合则不受克。余仿此。
合禄于时最妙，一实合一空则起，空合空则不起。
年日干一合，而月时干又一合者平常。年月一合，日时一合，似乎两扇。若年月合者是吉神，更看年月干合下之支，气息与日时照应。其为福更大矣。
凡填实二德，而与日干做合者，必大富，但不贵耳。
先刑后合则刑，先合后刑则不刑。有故作合者，用神仍一气看，冲而不冲者最妙。冲刑近者最切。四支有冲刑妙者，或一字冲刑，两字不冲刑，三字冲刑。一字不冲刑，每见不吉。败地逢冲，年值尤忌。
外冲内合最妙，如外辰戌冲，内有巳中丙，合戌中辛金之类。
连珠不论干支，不可合乱。华盖长生并合，鼎甲之造。合本干局者，则暗冲对宫来，非本干局不能暗冲。
凡遇内外两合者，只以年时取用。
重寅搭一申，作木象。重申搭一寅，作金象。又如寅午作火象，或寅戌，午戌，寅午戌，乃作火局。申子作水象，或申辰，子辰，申子辰，乃作水局。总要有库为局，金木局象亦然。又若干头合而不化者，如甲己只做土象，不可竟作土论。
官印食居前者无力，惟财为妙。伤枭煞居前者有力，惟劫不妙。
化气在于日时，不逢日时不化。干支必须两合，不逢两合不化。又丁壬必要逢寅，戊癸必须逢午。乙庚必须逢酉，丙辛必要逢申而化。
惟甲木独不从化，甲申，己巳逢辰则化。
凡化出者，俱作五阳干论。化气以化神论，不得从日支本干论。
财官印食，化气以非时为妙。如当时而化，非贫即夭。化气不论主用，地支缺者，遇岁运补之甚佳。如丙辛化水，喜行巳申岁运。不论不论年月时干支，与日干支合而得垣者俱化。凡看女命忌化格。
合局方能弃命，否则虽无依附而不弃。
有方局先看方局，无则看垣象。以垣象而定用神，以用神而验乘气，则上下四旁内外得失，均可知矣。垣象先根乘气看向背垣象和方发。
金包土局。土包金局。阳干阴局，阴干阳局。
正财正官，位于时上，最不得力。正官须配偏印。去官留煞，异路者多。去煞留官，正途者多。冲为异路，合为正途。暗会不宜透官煞，透官煞则不论暗会矣。时煞不可制，制则无光。地支煞不必有制。
坐煞切忌用财。偏官偏财俱宜时上。偏官在时，尤为得地。
正印聚于时上，受子之封。枭居子位，破祖之基，有制便佳。月上偏财，无劫无破，富甲人间。偏财为妾为奴，又时为奴。财格喜偏印，食神主文星，伤官为吏人馆客。阳食神，甚于阴伤官。制煞食神最有力。
伤居子位，子孙无传。见财无害，见官者真。伤官驾煞，笼罩一切。禄马夹拱，如月支禄，时支马是也。禄马交会，如月支日支，或日支时支禄马是也。时支得岁禄者佳，遇此早年必得父力，虽有刑不刑。
食神正印，坐于年干，不得力。正印偏财，俱宜月干。
聚禄聚贵，忌官煞透露，透露则不论贵，专论刑矣。
聚禄忌冲不忌刑，忌比不忌劫。刃运禄年必佳，禄运刃年不利，官年亦不利。时干有吉神，年月干见比肩，恐其分占，而年日支一合，则能拦过比肩，而吉神独为我受矣。甲辰庚戌暗刃。时干比劫俱不分局。
自刑最忌相近，谓之封墓。火库透丙，则不论丁，四库皆然。时墓日墓，不宜并见。
德不在乎多寡，但在用神清耳。用德者每发恩科。
鼠贵切忌分去，又忌坐空。假贵不贵，两贵不贵。
吉神受伤者无用，凶神有制者得力。柱中吉神，不可令岁运来混。凶神则岁运来混不妨。
干神有克，不能去生，有生不能去克，以一神无两用也。用神与时支照应最妙，乘气亦然。用神奋发在前，名利早达，在后者迟。
两不攻一，两不生一。如偏正财并透，而正印亦露，则不破印。即或两偏两正财并露，亦不破印。如官煞并露，而正印亦露，则不能生印。即或两官两煞并露，亦不能生印。
凡看鼎甲馆选，须看桃花华盖。
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