沈复（字三白）一生算是饮尽炎凉，历遍冷暖；嘉庆十三年，他四十六岁，妻殇、父终、子夭，入世不得功名利禄，隐世难忍青灯古佛；孑然一身于世，浮生一梦，写下《浮生六记》，半百岁月，甘苦藏心；文字之美、注情之真、让人读之不忍；我虽是愣头青年，历事无多，读来也觉字字真情，几次捧书长叹，叹芸娘 今日头条 https://t.cn/ROQokuu

若有所爱，勿公诸世。
世之诡谲，无从捉摸。
恐佳人不堪尘世之嚣，
卿疲于应对可畏人言。
尤恐汝责己弗护周全，
为求安好，各自天涯。
人之一生，情贯始终，
倘无爱人，常伴左右，
实乃人生一大憾事也。
故愿卿早日觅得佳人，
望勿公世，以保周全。
金屋藏娇，未尝不可。
不求卿声名大噪于世，
愿心之所向身之所往，
携爱人比翼翱翔天地。

虚云老和尚：应云何住，云何降伏其心？

《金刚经》上须菩提问世尊：‘善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？’佛说：‘应如是住，如是降伏其心。’所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心，这个心是人人本具，个个不无的，一大藏教只说此心。世尊夜睹明星，豁然大悟，成等正觉时，叹曰：‘奇哉！一切众生，具有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。’可见人人本来是佛，都有德相，而我们现在还是众生者，只是有妄想执著罢了。所以《金刚经》叫我们要如是降伏其心。佛所说法，只要人识得此心。

《楞严经》说：‘汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。’达摩西来，只是直指人心，见性成佛，当下了然无事。法海禅师参六祖，问曰：‘即心即佛，愿垂指谕。’祖曰：‘前念不生即心，后念不灭即佛。’‘成一切相即心，离一切相即佛。’智通禅师看《楞伽经》约千余遍，不会三身四智，礼六祖求解其义。祖曰：‘三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智；若悟三身无有自性，即名四智菩提。’马祖曰：‘即心即佛。’三世诸佛，历代祖师，都说此心；我们修行，也修此心；众生造业，也由此心。此心不明，所以要修要造，造佛造众生，一切唯心造，四圣六凡十法界，不出一心。