#八字#子平命理中如何看的断语的准确性，这些断语运用中都是有一定条件

2断语:壬来克丙,须要戊字当头.

丙为日主弱,壬水旺神为忌神,戊为制壬之食伤.

丙为用神,壬来败神制丙用神,戊相神来制壬败神.

丙为日主旺,壬水用神,戊来制壬反为凶.

丙为忌神,壬水来制丙忌神,制不可太过,用戊来制壬反为喜.

这句断语,丙为身弱、身旺、用神、忌神。

3断语：木向春生，处世安然有寿。

木为日主，生于春天，专旺格。

木为用神，生于春天，用神得力。

木为忌神，生于春天，忌神得力，肯定不能安然有寿吧。

这句断语，木得令，木要为日主、用神、忌神。

4断语：金烦士生，士厚而金埋。

金为日主弱，生于季月并见干士，士厚反埋金。

金为用神，见厚士，用神反不能为用。但见木克之有救。

金为忌神，见厚士，忌神反不为忌。但见木克之反大凶。

5断语：土虚逢木旺乡，脾伤定论

土虚为日主，见木旺克制，脾有病

土虚为用神，见木旺克制，脾有病

土虚为忌神，见木旺克制，刑克土代表六亲

6断语：官贵太盛，财临旺处必倾。

官旺为用神，见旺财反为凶。

官旺为忌神，见旺财肯定凶。

7断语：印绶被伤，倘若荣华不久

印绶为用神，若被伤破，有损光明。

印绶为忌神，若被伤破，但不可太过，反为喜事。

《金色冒险之音》
不论是天地之差还是人物之别,人们在大自然的环境里都离不开食与住。人类之所以在这个食与住的基础上加了个衣字当头,那完全是为了遮掩人性的丑陋。许多听不到看不见的人间内情,并不代表着人类的高尚文明,揭开华丽的衣衫,人那都是那种骷髅满面的透明。

不论是人慾还是性慾,都是人类之上食与住的结体,每种慾望的诞生都是在食与住的自然环境中所拧成。没有一个最起码的食与住的基础,人就会面临死亡,挣扎在死亡线上的人们,还谈什么慾望。

正是那种恶劣的食与住环境逐步地改变着我们大家的思维与大脑,正是那种山地里无食无住的因素造成了我们大家在穷困潦倒之中一天比一天糊涂。大家私下里谈论起来都是在怨天怨地,活该自己不应相信蛇头的鬼话,把自个儿活生生地送到这个人间的地狱。饥饿的侵蚀和疾病的骚扰,已经让大家毁灭了所有的慾念,默默地挣扎在生与死之间。出了国门这才几天就好似过上了十年,每一天都是那么不着边,合上眼都会惧怕着再也看不到第二天的太阳光线。····待续 https://t.cn/R2WxCNR

#算命##八字算姻缘##钱氏算命八字[超话]#
断语:壬来克丙,须要戊字当头.

丙为日主弱,壬水旺神为忌神,戊为制壬之食伤.

丙为用神,壬来败神制丙用神,戊相神来制壬败神.

丙为日主旺,壬水用神,戊来制壬反为凶.

丙为忌神,壬水来制丙忌神,制不可太过,用戊来制壬反为喜.

这句断语,丙为身弱、身旺、用神、忌神。