好迷茫啊！快要写论文了，竟然不知道自己擅长什么[泪]！也不知道大学这几年都收获了点啥，果然成你年人的世界没有容易二字啊！觉得自己干啥啥不行！真是过得太空虚了吧！唉！真怀念原来在沧师的那段日子啊！希望自己以后不乱立flag了，因为我立了也实现不了，做事真的应给善始善终，始很简单，终确很难！根本没有什么岁月静好，都是有人替你重前行，希望自己无愧于心！对得起自己吧！偶尔发泄一下[哈哈]！希望我自己多努力吧！充实自己吧！少看点八卦新闻，多读书！你看吧！我又来了！希望自己真的是能有些许收获吧！加油ZZ

#高山原也[超话]#
以前我们就是高高兴兴嗑糖，给两位做数据打榜jz，我每天都很开心，我觉得我很幸运，初次追星就遇到了这么好的一群山批。但是最近事情太多了，但是还是要说快乐老家始终是我们山批，山批，山批（重要的事情说三遍）的快乐老家。
经历了这么多事之后，我想说，我们欢迎任何人善意嗑糖的人来到高山原也。这其中当然也包括wf或偏wf的姐妹，但是我希望偏wf和wf可以安安静静嗑糖做数据，不要在战争时期开麦，尤其是那种引战的内容，当然真正理智的可以，我也见过很多理智的wf来这里安慰我们，我们也很感动。但是麻烦那些有失偏颇的不要说话，你们一说就又是一场战争，而且我们山批有心，看到你们那些话我们很难受很难受，我们也委屈！因为你们一旦开麦大多都是站在了“你们”的立场上，用那些冠冕堂皇的话伤害着山批。这么多事过后，我发现其实真正客观公正对待两位的只有真正的纯山批。当然我理解你们的偏爱，但不要总是让山批背锅，这也是我建议你们不要轻易开麦的原因，最后被骂的是我们。
刚刚看到一个磕cp的wf开麦说的话，我哭了，我真的忍不住了，原来在你们看来，山批不够强大也不够有钱，所以只能卑微[伤心]，我的心真的拔凉拔凉的，我们发帖呼吁打榜的时候，你们看不到吗？我们看到狐狸搬家不乐观发贴告诉大家注意搬家规则的时候你们看不到吗？你们只看到我们“恶意控赞”，我们后来发帖提醒大家的时候你们看不到吗？而且说句不好听的，我们点的赞不比我们取消的多的多吗？我们为了两位到处拔旗jz的时候你们看不到吗？你们只看到了我们“有组织有预谋的抢热评”，你们说出这种无稽之谈不觉得勉强吗？前排这种事情本就不可控，谁敢说你懂渣浪权重到底是怎么回事？而且我们的姐妹的评论并无任何不妥，为何被狙，理由显而易见，而且是很多姐妹被狙，谁给过我们一个解释呢？什么时候有人想过给我们山批一个交代呢？圈地自萌这句话我们山批已经说倦了，真正的山批都坚守着这一原则，但gsyy在营里谁人不知，那些舞出去的真的是我们吗？是我们，我们道歉，我们管教，我们挂黑！不是我们的也是我们的锅，因为一旦粘上了gsyy就被定义为山批。可在我看来山批只等于纯山批[心]。再者谁家没有苍蝇呢，dw不也大有人在吗？针对这种人，我们谁不讨厌呢？可是其他人呢，都是喜欢两位的人，谁比谁高贵呢。为什么我们不能和平共处呢？为什么我们不能一起整治那些dw和苍蝇呢？为什么我们不能一起守护他们呢？区别无非是，我们花心了一点，多情了一点，可我们的喜欢不比你们少，也不比你们廉价，我们山批人均贡献也不一定比你们低。站在各自的立场各自都有自己的委屈，但是非要以战争这种方式吗？我想如果所有人都是理智的该多好，可我知道这是不可能的，所以请那些“不理智”的不要在说话了好吗？还我们一片安宁吧！
多少次了？啊，多少次了，你们来这里把我们的家搞得乌烟瘴气，带走了一批又一批迷路的人，你们觉得你们委屈的话请你们去自家诉苦好吗？这里是我家！山批的家！你凭什么在我们家里指手画脚，说我们不好！！！
世界纷纷扰扰，外面乱乱糟糟。愿大家时刻保持善良保持理智[心]。
山批从始至终希望的是两位先生都能星途璀璨，强大到可以不畏惧流言蜚语。
而高山原也的各位山批都在为这个目标而努力。
高山原也必将顶峰相见。
CP粉又如何，我们也不过是喜欢两位的其中之一而已。（就我自己而言，我现在只希望两位越来越好，无论他们是何种关系，当然最好是我们想要的那种关系）。
我们山批很好特别好超级好做的也很好。
问心无愧，就算被包围，品尝一下破釜沉舟的滋味。
最后还是要大声喊一句，高山原也顶峰相见！
（匆忙有感，如有任何不妥之处删[心]）。

宣化上人：六祖大师闻《金刚经》开悟，都悟出什么？

行由品第一

◎一九六九年宣化上人讲述于

美国三藩市佛教讲堂

开经偈
无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　愿解如来真实义

【惠能言下大悟。一切万法不离自性。遂启和尚。何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。】

在五祖大师给六祖讲《金刚经》，讲到你不要着住到情上，也不要着住到爱上，也不要着住到空上，也不要着住到有上，你要应无所住而生其心。“惠能言下大悟”：这时六祖大师豁然开悟。这个大悟，是彻始彻终，明白这个深般若的智慧。因为他明白深般若的智慧，所以才“一切万法不离自性”：他才知道心生万法，也万法唯心。一切万法，原来都是自性所现。

“遂启和尚”：他就对五祖大师说了，“何期自性本自清净”：他说，唉！我真没想到啊，这个自性，本来是不垢不净的，本来就是清净的。说不垢不净，怎么又说清净呢？说清净，是对着不清净而言，才有这个清净嘛！这个清净，就是本体的样子，因为没有其他的名称可以代表，所以就用清净来代表了。这个清净，并不是有染污，然后才清净；这个清净，是本来就清净的。

“何期自性本不生灭”：他说我真想不到啊，自己本性，原来是不生不灭的。因为众生有所执着，才有生有灭；若无所执着，生灭又从什么地方生出来？又灭到什么地方去呢？这生灭也就没有了。

“何期自性本自具足”：他说我真想不到，这个自性原来就是具足，无欠无余的；也不多一点，也不少一点。在佛的份上，没有添了一点点；在众生的份上，也没有少了一点点。可是在众生，就自己不认识。为什么不认识呢？就是背觉合尘了，所以自己本有的家珍，自己就不认识了，就舍本逐末，舍根本而追求末梢，追求一切物质的享受，追求一切虚妄的快乐，追求一切假名假利。啊！这是太笨了！这是太愚痴了！唉！现在才知道自性本就具足一切的。

“何期自性本无动摇”：一切的众生，颠颠倒倒，没有定力，可是这个自性呢？我们人人的自性，这不是说六祖大师的自性，是这样子，所有众生的自性，都是不动不摇的，都是一样的，都是平等平等的。“何期自性能生万法”：啊！真是想不到，万法原来都是自性生出来的，这个自性包罗万有，以前我真想不到，所以现在竟然证得这种的妙理！这真是妙不可言。

【祖知悟本性。谓惠能曰。不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫。天人师。佛。】

“祖知悟本性”：五祖大师，听见六祖这样一讲，就知道六祖已经开悟，已经认识本来面目，已经知道自己的鼻孔是向下，还是向上？已经知道手向下指，是正、是倒？手向上指，是正、是倒？前天晚间问你们，手向下指是倒、向上指是正呢？还是向上指是倒、向下指是正？没有人知道这个道理。有一个新来的人，就说他知道，但是也是不知道，为什么呢？根本就没有一个正，也没有一个倒。六祖大师对这些问题，都清清楚楚；五祖大师知道他明白，悟自本性。“谓惠能曰”：在袈裟里，对六祖又说，“不识本心”：若不认识自己的本心，“学法无益”：学法没有益处。有句话说：

若人识得心，大地无寸土。

你若把心认识了，大地连一寸那么多的土都没有。都变成什么呢？都变成黄金为地，七宝庄严。说：“那我看这不是嘛！”当然你看就不是，你没有认识本心嘛！你没有认识你自己的心，所以你看就不是；认识心了，看就是了。好像你戴着眼镜，眼镜是红色的，你看人就红色；若是绿色的，你看人就都变成绿色；若是个黄色的，你看人统统都是黄的，一切都是黄的。因为你没有认识你的心，所以看大地都是土。怎么大地都是土？因为你自己里边的土太多了！什么是你里边的土？就是你那些妄想杂念，那都是土。你若没有妄想杂念，这个世界也没有尘土了！所以你若不认识自己的本心，学法无益。

“若识自本心”：你若认识你自己的本心，是什么样子，“见自本性”：你看见你自己的本性，是什么颜色，是青黄赤白黑？还是长短方圆？是什么样子的？说有一个样子，这是比喻，根本就没有这个样子。但是没有样子，你若认识才知道；你若不认识，你不能乱讲的。“即名丈夫、天人师、佛”：你要是认识本心，见自本性，就是大丈夫，也就是天上的导师，人间的导师，也就是佛。我们现在若能认识自己的本心，见着自己的本性，那就是佛。因为众生本来是佛，佛也本来是众生来的。所以我们现在都有成佛的机会，只要认识自己的本心，见自本性，就有这个资格；要是不认识本心，没有见着本性呢？那还要多多地研究佛法。

南无阿弥陀佛