#七幕人生# #我，堂吉诃德# 剧本分享DAY35：
镜子骑士 ：“此地可有一人自称为拉曼查之骑士堂·吉诃德？若确有此人，且他有胆见我，便叫他站出来！”
堂吉诃德：“我便是堂·吉诃德，人称哭丧脸骑士。”
镜子骑士 ：“你算什么骑士，不过欺世 盗名之辈，沽名钓誉之徒！口称侠义，实乃儿戏，惺惺作态，直教天下人耻笑！”
堂吉诃德：“来者何人，竟敢冒充骑士！无理取闹！我定要让你尝尝厉害，速速报上名来！”

【庙会】作者：王隐菊 田光远

白云观 自云观是全真道教十方丛林的第一丛林，素有北方第一大道观之称（北京称之为天下第一观）。白云观在西便门外迤西约一里许，在未有白云观之前，唐玄宗开元年间（七一三至七四一年）此地曾建有一道教寺观天长观，以后几次遭焚毁，几次修建。金泰和三年（一二〇三年）改名为“太极宫”。元太祖成吉思汗十九年（一二二四年）召全真派道士长春真人邱处机主持北方道教，扩建太极宫，并改名为长春宫。邱处机羽化后，其弟子尹志平（道号清和）为供奉其师遗骨，在长春宫东侧又建一道观，名为白云观。而长春宫则日渐衰颓，成为废墟，观内之物及道众则全部移至白云观。

白云观每年于正月初一至十九日开放庙会，为期十八天半，十九日下午即关闭庙门。

白云观庙宇广大，建筑富丽堂皇。庙会期间，商贩麇集，游人如织。富有者多坐轿车、马车来此，还有骑驴来的。

白云观正殿为灵官殿，灵官殿之后为七真殿（又名翕光殿）。灵官殿西配殿供沈万三像。沈万三名沈富，系元末吴县人，富甲江南，人呼为活财神。七真殿后为邱祖殿，供邱真人（邱处机）塑像。

白云观庙会最热闹的日子是正月初八“顺星”、正月十二至十六“灯节”、正月十八日之夜“会神仙”以及正月十九日上午的“宴邱会”（又称燕九会）。

正月初八“顺星”（即祭星），就是在这一天游人朝拜星神。星神殿为最后一层殿，内供日、月、金、木、水、火、土以及二十八宿、罗侯、计都等星宿百余尊。每尊星宿像均有标签，上写干支及属相、年岁。前来烧香的人按图索骥，寻找自己的年岁和属相，顶礼膜拜，以求顺遂。俗传男怕罗侯，女怕计都，如当年为罗侯或计都“照命”，均属不吉，必须少出门，少说话，少管闲事，以免招灾惹祸。

灯节（上元节）时白云观在大殿外墙壁上高悬纱灯。纱灯上绘有《封神榜》、《精忠传》、《西游记》等故事，吸引游人观看。

正月十八日夜，是“会神仙”的日子。相传是夕有神仙下凡，或化为缙绅，或变成乞丐，不见得人人都能会到，唯有缘者才能遇到。是夕，一般善男信女，率多宿于白云观中（不白住，要布施），有的则露宿于星神殿后广场，以期与神仙广结善缘。一般卖食品的摊贩也多参加“会神仙”，通宵售卖食品，与香客互道“您多虔诚”。

宴邱会在正月十九日上午，相传这天是邱处机真人的生日。是日清晨邱祖殿内香火旺盛。下午庙会即行结束。

下面再说说白云观的“摸猴”、“打金钱眼”、“跑车跑马”、“施舍大慢头”等等。

凡常逛白云观的人都知道“摸猴”。白云观山门的石柱上雕刻有一石猴，大小有五寸左右，相传用手摸猴能除百病，因此游人无不摸之。时间久了，石猴被摸平了，而今已难辨认。

一进头层殿，有石桥一座，桥名窝风。窝风桥下无水，仅有两洞，各坐一道士，闭目[门合]睛，白天不饮不食。洞上各悬一圆圈，呈金钱形，金钱当中有孔，中系一铜铃，游人以铜元投之，名为“打金钱眼”。打中铜铃，铃声响亮，则为大吉大利。桥上设兑换铜元小摊，铜元落在洞内，充做香资。

白云观西北门外的东侧均为食品摊，两侧则茶棚林立。茶棚西面坡下是大车道，辟为跑车跑马场。庙会之日，每天下午均有跑车跑马的。游人进人茶棚，边喝茶边观庙。在茶棚内，唱竹板书，且唱且走、向茶座乞钱，茶座多资助之。

正月初八“顺星”，白云观施舍大慢头，不管是真是假，只要穿袈裟或道袍（穿袈裟的必须剃光头）均可领一个约一斤重的大慢头，早去可领重份，去晚了便得不到。

附带再说一件事。一九四六年白云观曾发生过火烧老道事件。原来白云观的主持安士霖和知客白全一，平时交结权贵，手眼通天，不守清规，苛虐道众，引起全观道士不满。抗战胜利后，道众多次控告，均遭败诉。在忍无可忍的情况下，许信鹤、杜信龄等三十六名道士，于一九四六年十一月十二日凌晨，在白云观内真人殿前石阶下，架起干柴，将这两个老道烧死。张贴告示，公布二人罪状，然后同去投案自首。此案后来转送法院，最后不了了之。

#春明旧俗#

#十堰# 【武当百问 | “玉虚宫磨针井太子坡 藏着多少故事？】武当山又名太和山、谢罗山，是国家5A级旅游风景区、国家森林公园、中国十大避暑名山。景区有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景，是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。本期《武当百问》推出玉虚宫、磨针井、太子坡景区的故事。

玉虚宫景区传递“仙灵真源逢时而兴”的美好诉求

玉虚宫，全称玄天玉虚宫，因真武大帝曾被封为玄天上帝和玉虚相师而得名。在明朝永乐皇帝大建宫观之前，此处是遇真宫故址，永乐大建宫观后，又在玉虚宫东约八里处敕建遇真宫。明《大岳志略》卷之三曰：“宫在展旗峰北，系遇真宫故址，为张三丰之庵。真仙曾对人说，此地他日必大兴。”

明朝大修武当时，这里是大本营，又因明朝历代都有军队驻营于此，所以又称“老营宫”。玉虚宫位于武当山北麓，坐落在一片约5平方公里的盆地之上，海拔189米。众山环绕，地势开阔，采用宫廷建筑方式，利用地势，以严谨的中轴对称布局，展现了庄严肃穆的皇家风苑。

玉虚宫由明成祖朱棣于永乐十年（1412年）敕建，嘉靖三十一年（1552年）维修扩建，宫内建有真武殿、启圣殿、张仙洞、碑亭、望仙楼、真武洞、东西道院等2200间，宫内玉带河环绕，后有关帝庙、玉虚岩、回龙观、八仙观，规模宏大，气势非凡。

玉虚宫的规模，时为武当山之最，被誉为郡城都市。可惜清代和民国时期，宫观大部分毁于兵乱和自然灾害。到中华人民共和国成立之初，玉虚宫仅存山门、父母殿、云宫、配房等。宫内四座碑亭巍然对峙，内存巨石雕凿的御碑，为海内外罕见的石雕艺术珍品，极为珍贵。1992年6月，被国务院列为国家重点抢救工程之一。进入20世纪90年代以后，由于各级政府重视，先后拨巨资对玉虚宫进行修复，抢救修复了部分庙宇等。现在玉虚宫内植被良好，一派生机，虽不见当年威武庄严肃穆的皇家风范，但其建筑理念却清楚地传递了建设者“仙灵真源，逢时而兴”的人文追求。

磨针井传递“抱朴守一志道苦修”的至诚精神

磨针井，又名纯阳宫，始建于明永乐年间，其名源自于《均州志》中党居易所撰写的《太和山磨针井鼎修纯阳宫记》：清康熙年间，巡抚林天擎夜梦吕祖纯阳点化，乃至诚皈依，与守道金朝用、知府杜善性、知州佟国玉商议，施银百两，舍本山田亩七百石，鼎力扩建，故名纯阳宫。

磨针井重建于咸丰三年（1853年），清末至民国时期，因战乱和自然灾害已破败。1980年后，湖北省人民政府拨款修复，历时三年修复殿堂、井亭、配房等52间，建筑面积1453平方米。整座宫殿以姥姆点化真武大帝的传说修建，祖师殿四壁彩绘的《真武修真图》反映了真武大帝上山修真的苦修精神和曲折感人的故事。姥姆亭垂檐雕脊，凌空展飞，供奉姥姆磨针像，尽显姥姆之慈祥。

道院中有一口磨针井，井后青石砌成的亭台墙壁有两方石碑，均为4.5亿年的沉积岩，两碑的下部各镶嵌名为“直角石”的古生物化石，状如墨鱼之脊，脊两边为半透明弯月状纹，形似竹笋，为古代海洋无脊椎动物，十分珍贵。

磨针井位于回龙观至老君堂之间的中轴线上，为武当山古迹中的名胜之一，周围峰峦翠林环绕，竹月梅风相映，堪称佳境。

整座建筑围绕“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事展开，生动曲折地传递了“抱朴守一、志道苦修”的至诚精神。

磨针井景区现为十堰市廉政教育基地，鼓励人们“不忘初心，永葆本色，砥砺前行”。

太子坡传递“少年鸿志砥砺前行”的远大抱负

太子坡，又名复真观，元代始有建筑，古为接待庵，已荒废。现存复真观建于明永乐十一年(1413年)，并于清康熙二十九年(1690年)和乾隆二十三年(1758年)重修，现存庙房105间。此观位于老君堂和剑河桥之间，距磨针井5公里，相传净乐国太子曾在此修炼，故名太子坡。

太子坡背依狮子山，面对千丈幽壑。此观建筑充分利用这一特殊地理位置，在陡坡险崖上的一片狭窄地带，纵横布局，使建筑与环境完美结合，达到天人合一的理想境界。

在复真观停车场旁有一座古朴的石拱桥，名为复真桥。传说净乐国太子十五岁进武当山修炼，因吃不了修炼之苦，欲下山还俗，走到磨针井受到紫元真君“铁杵磨针”之点化，回到太子坡修炼，故而此处名为复真桥。

由此拾级而上，秋天可闻桂花香。有一座耸立云端的山门，门楣悬挂着明代驸马都尉沐昕题写的“太子坡”三个大字。门内通道依山就势，曲折蜿蜒，故被称为“九曲黄河墙”。从进门到出门，布局独特，有“一里四道门”之称。

穿过龙虎殿，有一泓池水，人称“滴泪池”。相传太子入山修炼时，其母善胜皇后从山下一直追到山上，因追不上太子，悲恸欲绝，在此滴泪成池。后人为了纪念真武大帝修行的决心和善胜皇后爱子之心，把此池称为“滴泪池”。

祖师殿为单檐山式建筑，翠瓦朱墙，雕梁画栋，颇为壮观。祖师殿外建有白云楼、藏经阁、黄金堂、道房等。白云楼依山而建，结构奇特，设计精密，技艺精湛，巧夺天工，是著名的“一柱十二梁”。

从白云楼上黄金堂和藏经阁，从藏经阁左侧拾级而上便是太子殿，殿内供奉太子童年读书像。站在太子殿前凭栏远眺，千峰竞秀，令人心旷神怡。

太子坡景区的建筑布局，成功传递了净乐国太子“少年鸿志，砥砺前行，终成正果”的远大抱负，多少年来也鼓励了很多学子。（李元生）