人生下半场,“五观”比五官更重要。时光无言,岁月无声,不知不觉中,人生已经过半。走过半生,青丝白发转眼间,几许沧桑在心头。不必担心最好的年华已经逝去,因为当下就是最好的时节。越过山丘,往后余生,人的“五观”远比五官更重要。年龄观:心若年轻,岁月不老。时光流转不可变,别去感叹人生太短,岁月太长。恰恰因为生命有限,更要挣脱年龄的束缚,做自己想做的事。忘记年龄,在变老的路上变好,在自己的节奏里,过好这一生。健康观:身体无病,心里无事。古语有云:“身无病,心无忧,门无债主,可为地上神仙。”余生,照顾好身体,让心简单点,无病无灾,便拥有了世间最大的幸福。 名利观:看淡得失,学会放下。人生似梦,名利如烟,生命的真谛不在于外界的浮华,而是心灵的自由。看淡得失,学会放下,当名利来去再也不能惊扰内心的安宁,你就站在了精神的最高处。 朋友观:远近随意,聚散随缘。世事无常,聚散难测,朋友之间,求的不过是一份互相成全。缘起惜缘,缘灭随缘,相交时尽心相待,分开后坦然以对,一切都是最好的安排。 生活观:物质极简,精神丰盈。古语有云:“心为物役,道所不载”。一个人,越是追求繁重的外物,越会活得疲惫不堪。只有看淡身外之物,精于心,简于形,才是人生的大智慧。 https://t.cn/RJP0eus
时光无言,岁月无声,不知不觉中,人生已经过半。
走过半生,青丝白发转眼间,几许沧桑在心头。
给自己的心做减法,该放的放,该忘的忘,才是健康的良方。
古语有云:“身无病,心无忧,门无债主,可为地上神仙。”
余生,照顾好身体,让心简单点,无病无灾,便拥有了世间最大的幸福。
看淡得失,学会放下
《史记》有言:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
人这一辈子,前半生汲汲名利,后半生兜转间才大悟:得到了又如何,失去了又如何?
世事无常,聚散难测,朋友之间,求的不过是一份互相成全。
缘起惜缘,缘灭随缘,相交时尽心相待,分开后坦然以对,一切都是最好的安排。
一个人生活最好的状态,无非就是:物质极简,精神丰盈。
精神层次越高,越懂得给生活做减法。
古语有云:“心为物役,道所不载。”
一个人,越是追求繁重的外物,越会活得疲惫不堪。
只有看淡身外之物,精于心,简于形,才是人生的大智慧。
走过半生,青丝白发转眼间,几许沧桑在心头。
给自己的心做减法,该放的放,该忘的忘,才是健康的良方。
古语有云:“身无病,心无忧,门无债主,可为地上神仙。”
余生,照顾好身体,让心简单点,无病无灾,便拥有了世间最大的幸福。
看淡得失,学会放下
《史记》有言:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
人这一辈子,前半生汲汲名利,后半生兜转间才大悟:得到了又如何,失去了又如何?
世事无常,聚散难测,朋友之间,求的不过是一份互相成全。
缘起惜缘,缘灭随缘,相交时尽心相待,分开后坦然以对,一切都是最好的安排。
一个人生活最好的状态,无非就是:物质极简,精神丰盈。
精神层次越高,越懂得给生活做减法。
古语有云:“心为物役,道所不载。”
一个人,越是追求繁重的外物,越会活得疲惫不堪。
只有看淡身外之物,精于心,简于形,才是人生的大智慧。
苏轼在《宝绘堂记》中提出:“君子可寓意于物,而不可留意于物。”
“寓意于物”,就是以欣赏之心看世间心仪之物,可寄托情感、乐享旨趣;
“留意于物”,则是以贪婪之心企图攫取为己所有,以至于“人为物累,心为形役”。
对待自己的兴趣爱好,当乐之有道,寓意于物。倘若“以物易其性”“弃身以殉物”,沦为器物的奴隶,就会丧失应有的欢乐和自由。这是两种不同的境界。
“寓意于物”,就是以欣赏之心看世间心仪之物,可寄托情感、乐享旨趣;
“留意于物”,则是以贪婪之心企图攫取为己所有,以至于“人为物累,心为形役”。
对待自己的兴趣爱好,当乐之有道,寓意于物。倘若“以物易其性”“弃身以殉物”,沦为器物的奴隶,就会丧失应有的欢乐和自由。这是两种不同的境界。
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