#洛桑随笔# 每天都会遇见很多 看见很多 听到很多 不说话是本色 说话是调色 有时且观且过 有时轻描淡写 有时加重笔墨 更多时候是不说 因为有的没意义 有的不值得 有的不方便 有的免招惹 何须浪费口舌 所有的烦恼 都是无常执着 不如常观自在 尽己本分 且看风景 谁耐我何 全新的一天 共我上路吧 六祖坛经云 说通及心通 如日处虚空 唯传见性法 出世破邪宗 法即无顿渐 迷悟有迟疾 只此见性门 愚人不可悉 说即虽万般 合理还归一 烦恼闇宅中 常须生慧日 邪来烦恼至 正来烦恼除 邪正俱不用 清净至无余 菩提本自性 起心即是妄 净心在妄中 但正无三 障 世人若修道 一切尽不妨 常自见己过 与道即相当 色类自有道 各不相妨恼 离道别觅道 终身不见道 波波度一生 到头还自懊 欲得见真道 行正即是道 自若无道心 闇行不见道 若真修道人 不见世间过 若见他人非 自非却是左 他非我不非 我非自有过 但自却非心 打除烦恼破 憎爱不关心 长伸两脚卧 欲拟化他人 自须有方便 勿令破有疑 即是自性现 佛法在世间 不离世间觉 离世觅菩提 恰如求兔角 正见名出世 邪见是世间
邪正尽打却 菩提性宛然 此颂是顿教 亦名大法船 迷闻经累劫 悟则刹那间 早安 世界[太阳]
邪正尽打却 菩提性宛然 此颂是顿教 亦名大法船 迷闻经累劫 悟则刹那间 早安 世界[太阳]
《观自在》底子清甜细腻,与观音气蕴相融于一体,目往神受观音柔雅且慈悲。元朝时期佛像延续唐代开脸的美感,脸型丰满圆润,面相清秀靓丽,表情恬淡柔和,气韵自生动。躯体健硕,肩宽,腰细,胸部丰满。菩萨袒露上身,胸佩璎珞,璎珞的颗粒较大,下身着裙,纹络简洁。脚踏黄金须弥座,纹饰环绕,菩萨静立于金莲花之上,慈悲心怀为人间,雅致天成福泽绵。#翡翠[超话]##玉石收藏[超话]##观音[超话]#
今天是藏历十八日(1月20日)南无大慈大悲观自在菩萨的殊胜吉祥日,行善与恶都会变动百万倍的增长,今天若能依观音菩萨来行善,就有不堕八热地狱,解脱死缘无定的功德。
名号:(藏语念法)香且森华森华钦诐酿杰钦诐当丹巴帕巴宣瑞惹旺协拉香擦洛窍多嘉森且奥 含义:顶礼供养皈依大悲观圣观自在菩萨摩诃萨!
དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག།
我今速以此善根
སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འགྲུབ་གྱུར་ནས།།
成就观音圣尊众
འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ།།
令诸众生无一余
དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག།
悉皆安置于此地
名号:(藏语念法)香且森华森华钦诐酿杰钦诐当丹巴帕巴宣瑞惹旺协拉香擦洛窍多嘉森且奥 含义:顶礼供养皈依大悲观圣观自在菩萨摩诃萨!
དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག།
我今速以此善根
སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འགྲུབ་གྱུར་ནས།།
成就观音圣尊众
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令诸众生无一余
དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག།
悉皆安置于此地
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