#陕西古塔#泾阳崇文塔
明代八角十三层楼阁式砖塔·全国重点文物保护单位。现塔1998年实测通高87.218米,由塔基、塔身和塔刹3部分组成。塔基为砖石砌八角形须弥座,底边长10.5米,高1.9米。塔身砖砌,每边长9米。
塔身底层作重檐,南向辟拱券门,额题“崇文宝塔”4字;其余各面设佛龛,现存4尊石佛像,头均佚。二层以上每层辟四券门、四佛龛,上下层门、龛依次相错,龛内均置佛像1尊,其中,四层正南龛内为贴金佛像。层间叠涩出檐,施仿木结构椽头、额枋、斗栱和菱角牙子,额枋上饰砖雕莲花、瑞兽、飞天、寿星等图案。塔壁角施砖雕圆柱,檐角缀风铃;二、四、六层增设垂莲柱,将每面分为三间。各层塔檐上砌有宽1.4米的平座(外廊),上置木质栏杆(早年已毁),供人凭栏远眺。塔顶八角攒尖,置铜质宝葫芦塔刹,周围圈以城垛式护墙。塔内构造为穿心式结构,内设券顶式环廊(内廊),有砖阶梯沿中心柱盘旋而上。塔身二至十层门、龛旁设有砖雕灯龛1对(据此,该塔还兼具“灯塔”性质),每至佳节,层层灯火,蔚为壮观。
明代八角十三层楼阁式砖塔·全国重点文物保护单位。现塔1998年实测通高87.218米,由塔基、塔身和塔刹3部分组成。塔基为砖石砌八角形须弥座,底边长10.5米,高1.9米。塔身砖砌,每边长9米。
塔身底层作重檐,南向辟拱券门,额题“崇文宝塔”4字;其余各面设佛龛,现存4尊石佛像,头均佚。二层以上每层辟四券门、四佛龛,上下层门、龛依次相错,龛内均置佛像1尊,其中,四层正南龛内为贴金佛像。层间叠涩出檐,施仿木结构椽头、额枋、斗栱和菱角牙子,额枋上饰砖雕莲花、瑞兽、飞天、寿星等图案。塔壁角施砖雕圆柱,檐角缀风铃;二、四、六层增设垂莲柱,将每面分为三间。各层塔檐上砌有宽1.4米的平座(外廊),上置木质栏杆(早年已毁),供人凭栏远眺。塔顶八角攒尖,置铜质宝葫芦塔刹,周围圈以城垛式护墙。塔内构造为穿心式结构,内设券顶式环廊(内廊),有砖阶梯沿中心柱盘旋而上。塔身二至十层门、龛旁设有砖雕灯龛1对(据此,该塔还兼具“灯塔”性质),每至佳节,层层灯火,蔚为壮观。
阿那亚金山岭艺术中心 中国,承德 / 上海阿科米星建筑设计事务所
项目面积:908 m²
项目年份:2021
从场地而来的建筑
山中的艺术中心坐落在一条山脊线上,位于自山脚蜿蜒而上的山道一侧,它承接着北方特有的苍茫山岭,也连接起从山脊线铺向另一侧山谷的社区。社区居民归来或访客前来,沿山路逶迤而上,会首先看到这个艺术中心。基地东侧和南侧面向山路,居高临下,可远望连绵群山;北侧俯瞰沿山坡铺陈而下的别墅群;西侧则紧邻社区边界——收束社区的街道。这特殊的位置让它成为社区入口标志与枢纽。
从场地而来的建筑
山中的艺术中心坐落在一条山脊线上,位于自山脚蜿蜒而上的山道一侧,它承接着北方特有的苍茫山岭,也连接起从山脊线铺向另一侧山谷的社区。社区居民归来或访客前来,沿山路逶迤而上,会首先看到这个艺术中心。基地东侧和南侧面向山路,居高临下,可远望连绵群山;北侧俯瞰沿山坡铺陈而下的别墅群;西侧则紧邻社区边界——收束社区的街道。这特殊的位置让它成为社区入口标志与枢纽。
沿着道路由挡土墙包绕的基座和建筑成为整体,并通过它的形式和材料处理调节着道路行人的尺度感受。基座三角台地部位的尽端为高度2.1米的梭形收头,其与毗邻的别墅基座挡墙之间布置人行台阶,让行人自然地拾级而上,靠近艺术中心或折而进入社区内部街道。基座在建筑面向群山一侧,形成一小片广场,铺地与建筑内部的连续性使建筑难分内外。这里被设计为这个方寸小的基地上的空间尽端,将视线引向山岭与天空。
砖亭之亭
设计另一个要面对的问题是建筑与自然的关系,从山脚到这里的旅途一路兜转,人们已经饱览山色,如何在这个建筑里创造新的体验?
15个各具功能的砖砌“柱亭”,共同组织出一个被覆盖的“大砖亭”。柱亭之间,风景在这里成为一种“邂逅偶遇”。沿途熟悉的风景和光线从柱体之间渗透进来,风景的画面被柱亭分割,会再次在人们的想象中联缀起来,成为一个新的体验。建筑空间以这样的方式来塑造定义周围群山的风景的同时,也塑造了建筑的内部性。敦实的系列砖亭形成建筑的特征,为外部提供了有意思的视觉和包容温暖灯火的空间印象。
这些砖亭,有的是入口亭,有的是两个空间之间的转换亭,有的是可以休息的读书空间,有的是儿童亭,有的是望山亭,有的是电梯,有的是楼梯,有的是辅助用房,有的是卫生间。室内空间被这15个砖亭分为三个区域:入口与服务、休息和咖啡区域、大的活动空间以及其辅助活动空间,其他空间围绕中央活动空间布置。不同尺度的空间被组合在一起——既提供两三人交流的空间,又提供集会活动的场所。“柱亭”本身与它构成的空间既是日常的,又是具有永恒意味的。
#展陈建筑##建筑设计[超话]#
项目面积:908 m²
项目年份:2021
从场地而来的建筑
山中的艺术中心坐落在一条山脊线上,位于自山脚蜿蜒而上的山道一侧,它承接着北方特有的苍茫山岭,也连接起从山脊线铺向另一侧山谷的社区。社区居民归来或访客前来,沿山路逶迤而上,会首先看到这个艺术中心。基地东侧和南侧面向山路,居高临下,可远望连绵群山;北侧俯瞰沿山坡铺陈而下的别墅群;西侧则紧邻社区边界——收束社区的街道。这特殊的位置让它成为社区入口标志与枢纽。
从场地而来的建筑
山中的艺术中心坐落在一条山脊线上,位于自山脚蜿蜒而上的山道一侧,它承接着北方特有的苍茫山岭,也连接起从山脊线铺向另一侧山谷的社区。社区居民归来或访客前来,沿山路逶迤而上,会首先看到这个艺术中心。基地东侧和南侧面向山路,居高临下,可远望连绵群山;北侧俯瞰沿山坡铺陈而下的别墅群;西侧则紧邻社区边界——收束社区的街道。这特殊的位置让它成为社区入口标志与枢纽。
沿着道路由挡土墙包绕的基座和建筑成为整体,并通过它的形式和材料处理调节着道路行人的尺度感受。基座三角台地部位的尽端为高度2.1米的梭形收头,其与毗邻的别墅基座挡墙之间布置人行台阶,让行人自然地拾级而上,靠近艺术中心或折而进入社区内部街道。基座在建筑面向群山一侧,形成一小片广场,铺地与建筑内部的连续性使建筑难分内外。这里被设计为这个方寸小的基地上的空间尽端,将视线引向山岭与天空。
砖亭之亭
设计另一个要面对的问题是建筑与自然的关系,从山脚到这里的旅途一路兜转,人们已经饱览山色,如何在这个建筑里创造新的体验?
15个各具功能的砖砌“柱亭”,共同组织出一个被覆盖的“大砖亭”。柱亭之间,风景在这里成为一种“邂逅偶遇”。沿途熟悉的风景和光线从柱体之间渗透进来,风景的画面被柱亭分割,会再次在人们的想象中联缀起来,成为一个新的体验。建筑空间以这样的方式来塑造定义周围群山的风景的同时,也塑造了建筑的内部性。敦实的系列砖亭形成建筑的特征,为外部提供了有意思的视觉和包容温暖灯火的空间印象。
这些砖亭,有的是入口亭,有的是两个空间之间的转换亭,有的是可以休息的读书空间,有的是儿童亭,有的是望山亭,有的是电梯,有的是楼梯,有的是辅助用房,有的是卫生间。室内空间被这15个砖亭分为三个区域:入口与服务、休息和咖啡区域、大的活动空间以及其辅助活动空间,其他空间围绕中央活动空间布置。不同尺度的空间被组合在一起——既提供两三人交流的空间,又提供集会活动的场所。“柱亭”本身与它构成的空间既是日常的,又是具有永恒意味的。
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把今天最好的时光留给了深山古寺龙门寺。位于石城镇的龙门寺因其遁迹于山谷之中而远离尘嚣。几座殿堂间距不大,却是跨越了几百年。金代的山门,西配殿为五代后唐遗构,大雄宝殿是北宋风貌,天王殿构造灵活,显系元构,其他殿堂均为明清重建。殿前经幢上精心的雕刻,寒来暑往,岁月凋零,深刻在经幢上的字迹许多已经斑驳难辨。从五代到北宋到金元再到明清间跨过了700年左右的光阴,寺院经历了怎样的风霜雨雪?那刻在石头上一切是为了追求永恒还是什么?千年前匠人雕刻的一砖一瓦、一梁一柱中,是为了安放下自己的忐忑的心灵吗?
默默的站在五代十国间建造的西配殿的面前,如同在与千年的历史对话,有太多的为什么,却不知从哪里问起。 https://t.cn/R2WxSId
默默的站在五代十国间建造的西配殿的面前,如同在与千年的历史对话,有太多的为什么,却不知从哪里问起。 https://t.cn/R2WxSId
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