八字看命中注定经商之人
每个人的生辰八字都不一样，自然命运也不同，有些人是出仕当官吃皇粮的命，有些人是上班挣工资的命，有些人是靠手艺挣钱的命，还有一些人是经商挣大钱之命，如很多人怀着发财梦走上经商之路。
能不能盈利，除了要求商人具备经营手段和敏锐的商业眼光之外，更离不开与生俱来的八字命格。下面本文详论一下，哪些人是经商做生意的命？适合经商的八字有什么特征。
适合经商的八字特征
1、八字中偏财旺于正财者
命理学中，正财是代表可预见的稳定收入，比如按部就班领月薪的工作，国企单位的工作。正财旺的人往往勤劳节俭，勤勤恳恳工作挣钱。偏财是代表不可预见的非稳定收入，或者不劳而获之财。八字偏财旺的人，多在钱财上面有强烈的投机心理，不喜欢辛辛苦苦工作挣钱，想要投机取巧获利，在赚钱方面欲望大，不安于现状，，而且命中也有偏财，所以适合做生意。
2、八字中偏官旺于正官者
八字中正官代表墨守成规的固定工作，固定薪水，八字正官旺的往往能安于现状，做固定的工作领固定的薪水。偏官刚好相反，偏官代表喜欢走捷径，心眼多，喜欢开创新视野，创新大胆敢突破，所以偏官旺于正官者适合做生意。
3、八字中食神和伤官多的人
食神和伤官是财的来源，八字食神，伤官多的人喜欢创新，不喜墨守成规，脑子灵活聪明且有创造力。这样的人一般也很少和周围人打成一片，不太合群，也不喜欢长期周而复始的上下班。所以八字食伤旺的人迟早只能走销售、经商、技术行业之路。
4、八字中财为用神旺而逢生者
八字中财为用神，在命局中旺而逢生者，行运中扶住财星的人，必然富贵。
5、八字中财为忌神弱而受制者
八字中财位忌神，在命局中弱，或者受制，行运也是如此，必富贵。
适合经商的人
所谓经商，就是商贾买卖经营之事，其经营的最大目的就是“盈利”。谈及“盈利”二字，除了要求商人具备独特的商业眼光与经营手段之外，还离不开其与生俱来的八字命格。众所周知，人们喜好探讨八字命运，而在八字命理当中，若是一个人牟利有成，经营有道，定然离不开“财星”的作用。所谓的财星，就是命理当中的正财星与偏财星，这两颗星宿可以统一用一个词来说明，就是“财星”。如果你想经商，那么你的八字当中定然要有财星，因为财星为金钱、金银珠宝、价值，这是最起码的先天运势帮扶的作用。如果你自身的八字命格财星为用神的话，那就更能得到好运相扶，在商场如战场的经商道路上，相信会得到财神的眷顾，从而获取到丰厚的果实。
不适合经商的人
在现实生活中不适合经商的人群有很多，例如按月领工资的上班族，在国企准时上下班的公务员等。其实，从命理学的角度来看，不适合经商的八字一般为财星休囚或者财星受克严重，亦无有力的星神来解救者就不适合经商。因为在八字学里，财主金银、收入、资本，财星休囚，代表财的力量十分的微弱，以及在谋取财富的过程当中十分的困难。而财星被严重受克者，则代表着财来财去，多有大成大败的艰辛过程。因此，命格为这样的人士最好不要单独创业经商，以免心血易亏空。
1、子午卯酉四时出生，属正职之财
子时，为23：00至1：00；
午时，为11：00至13：00；
卯时，为5：00至7：00；
酉时，为17：00至19：00；
子午卯酉，这四个时辰，在玄学里面，代表四正。在风水学里面代表东南西北四个方向。这四个时辰出生的人在先天财富机遇上，往往属于正职之财。可凭借自己的努力在企业里面，逐渐展现出自己的才华，进而带动财富的增值。
2、辰戌丑未四时出生，易有大钱
辰时为早晨7：00至9：00；
出生时间在这个时辰的人，在五行属性上代表辰土，辰土是含有水库之土，土能生金，辰也代表着库。所谓库者，就是仓库，财库之一。因此，在这个时辰出生的人，通常都具备着存储钱财，理财有方的特征。
戌时为晚上：19：00至21：00；
出生时间在这个戌时的人，所代表的五行属性为戌土，戌土是含有火性之土。火能生土，火土相生。火代表着热情，欲望，奋斗力。而土代表，储存之意。因此，在先天运势上戌时出生的人，往往对财富具有强烈的欲望，这个时辰出生的人，发财大多都是自己稳打稳扎，步步为营，稳重特征有着密不可分的关系。
丑时为凌晨：1：00至3：00；
出生时间为丑时的人，代表的五行为丑土，丑土是含有水性之土，同时也是田园之土。湿润之土，命书言：“土能生万物”。这个丑时出生的人，之所以能发财，往往与自己的包容、共进、善于审时度势有着密不可分的关系。
未时为正午：13：00至15：00；
出生时间为未时的人，代表的五行为未土，未土含有木性。未时出生的人，就如同正午的阳光一样。拥有着积极进去的事业心，以及不甘平庸的个性，这两点使得未时出生的人，擅于把握机遇，实时出击，在追求财富的同时，会越战越勇，进而收获成功之神的青睐，发家致富!
3、寅申巳亥四时出生，属运势之财
寅时，为3：00至5：00；
巳时，为9：00至11：00；
申时，为15：00至17：00；
亥时，为21：00至23：00；
从玄学上看，这四个时辰，代表驿马星。驿马星在古代是属于变动的职业，也代表着迁移。因此，这些四个时辰出生的多半会因为迁移在外乡或异地，造就财富!
五类人命中注定经商当大老板的命
1、命中有弃官就食组合的人
官星代表工作、功名、仕途，食伤代表投资、技艺、经商，弃官就食就是放弃工作去投资经商之象，所以这些人是做生意的命。
2、命中有弃印就财组合的人
印星代表读书、单位、家乡，财星代表买卖、生意，弃印就财就是放弃读书去做买卖之象，所以这些人都是远离家乡在外地做生意的命。
3、命中有食伤制杀组合的人。
4、命中有食伤生财组合的人。
5、命中有财多喜比组合的人。
最后就是一些特殊命局组合的人，也是做生意的命，如:从杀格、从财格、化气格，命局以比劫为病，大运去比劫之病的人，也是做生意的命。 https://t.cn/RVJk9aF
每个人的生辰八字都不一样，自然命运也不同，有些人是出仕当官吃皇粮的命，有些人是上班挣工资的命，有些人是靠手艺挣钱的命，还有一些人是经商挣大钱之命，如很多人怀着发财梦走上经商之路。
能不能盈利，除了要求商人具备经营手段和敏锐的商业眼光之外，更离不开与生俱来的八字命格。下面本文详论一下，哪些人是经商做生意的命？适合经商的八字有什么特征。
适合经商的八字特征
1、八字中偏财旺于正财者
命理学中，正财是代表可预见的稳定收入，比如按部就班领月薪的工作，国企单位的工作。正财旺的人往往勤劳节俭，勤勤恳恳工作挣钱。偏财是代表不可预见的非稳定收入，或者不劳而获之财。八字偏财旺的人，多在钱财上面有强烈的投机心理，不喜欢辛辛苦苦工作挣钱，想要投机取巧获利，在赚钱方面欲望大，不安于现状，，而且命中也有偏财，所以适合做生意。
2、八字中偏官旺于正官者
八字中正官代表墨守成规的固定工作，固定薪水，八字正官旺的往往能安于现状，做固定的工作领固定的薪水。偏官刚好相反，偏官代表喜欢走捷径，心眼多，喜欢开创新视野，创新大胆敢突破，所以偏官旺于正官者适合做生意。
3、八字中食神和伤官多的人
食神和伤官是财的来源，八字食神，伤官多的人喜欢创新，不喜墨守成规，脑子灵活聪明且有创造力。这样的人一般也很少和周围人打成一片，不太合群，也不喜欢长期周而复始的上下班。所以八字食伤旺的人迟早只能走销售、经商、技术行业之路。
4、八字中财为用神旺而逢生者
八字中财为用神，在命局中旺而逢生者，行运中扶住财星的人，必然富贵。
5、八字中财为忌神弱而受制者
八字中财位忌神，在命局中弱，或者受制，行运也是如此，必富贵。
适合经商的人
所谓经商，就是商贾买卖经营之事，其经营的最大目的就是“盈利”。谈及“盈利”二字，除了要求商人具备独特的商业眼光与经营手段之外，还离不开其与生俱来的八字命格。众所周知，人们喜好探讨八字命运，而在八字命理当中，若是一个人牟利有成，经营有道，定然离不开“财星”的作用。所谓的财星，就是命理当中的正财星与偏财星，这两颗星宿可以统一用一个词来说明，就是“财星”。如果你想经商，那么你的八字当中定然要有财星，因为财星为金钱、金银珠宝、价值，这是最起码的先天运势帮扶的作用。如果你自身的八字命格财星为用神的话，那就更能得到好运相扶，在商场如战场的经商道路上，相信会得到财神的眷顾，从而获取到丰厚的果实。
不适合经商的人
在现实生活中不适合经商的人群有很多，例如按月领工资的上班族，在国企准时上下班的公务员等。其实，从命理学的角度来看，不适合经商的八字一般为财星休囚或者财星受克严重，亦无有力的星神来解救者就不适合经商。因为在八字学里，财主金银、收入、资本，财星休囚，代表财的力量十分的微弱，以及在谋取财富的过程当中十分的困难。而财星被严重受克者，则代表着财来财去，多有大成大败的艰辛过程。因此，命格为这样的人士最好不要单独创业经商，以免心血易亏空。
1、子午卯酉四时出生，属正职之财
子时，为23：00至1：00；
午时，为11：00至13：00；
卯时，为5：00至7：00；
酉时，为17：00至19：00；
子午卯酉，这四个时辰，在玄学里面，代表四正。在风水学里面代表东南西北四个方向。这四个时辰出生的人在先天财富机遇上，往往属于正职之财。可凭借自己的努力在企业里面，逐渐展现出自己的才华，进而带动财富的增值。
2、辰戌丑未四时出生，易有大钱
辰时为早晨7：00至9：00；
出生时间在这个时辰的人，在五行属性上代表辰土，辰土是含有水库之土，土能生金，辰也代表着库。所谓库者，就是仓库，财库之一。因此，在这个时辰出生的人，通常都具备着存储钱财，理财有方的特征。
戌时为晚上：19：00至21：00；
出生时间在这个戌时的人，所代表的五行属性为戌土，戌土是含有火性之土。火能生土，火土相生。火代表着热情，欲望，奋斗力。而土代表，储存之意。因此，在先天运势上戌时出生的人，往往对财富具有强烈的欲望，这个时辰出生的人，发财大多都是自己稳打稳扎，步步为营，稳重特征有着密不可分的关系。
丑时为凌晨：1：00至3：00；
出生时间为丑时的人，代表的五行为丑土，丑土是含有水性之土，同时也是田园之土。湿润之土，命书言：“土能生万物”。这个丑时出生的人，之所以能发财，往往与自己的包容、共进、善于审时度势有着密不可分的关系。
未时为正午：13：00至15：00；
出生时间为未时的人，代表的五行为未土，未土含有木性。未时出生的人，就如同正午的阳光一样。拥有着积极进去的事业心，以及不甘平庸的个性，这两点使得未时出生的人，擅于把握机遇，实时出击，在追求财富的同时，会越战越勇，进而收获成功之神的青睐，发家致富!
3、寅申巳亥四时出生，属运势之财
寅时，为3：00至5：00；
巳时，为9：00至11：00；
申时，为15：00至17：00；
亥时，为21：00至23：00；
从玄学上看，这四个时辰，代表驿马星。驿马星在古代是属于变动的职业，也代表着迁移。因此，这些四个时辰出生的多半会因为迁移在外乡或异地，造就财富!
五类人命中注定经商当大老板的命
1、命中有弃官就食组合的人
官星代表工作、功名、仕途，食伤代表投资、技艺、经商，弃官就食就是放弃工作去投资经商之象，所以这些人是做生意的命。
2、命中有弃印就财组合的人
印星代表读书、单位、家乡，财星代表买卖、生意，弃印就财就是放弃读书去做买卖之象，所以这些人都是远离家乡在外地做生意的命。
3、命中有食伤制杀组合的人。
4、命中有食伤生财组合的人。
5、命中有财多喜比组合的人。
最后就是一些特殊命局组合的人，也是做生意的命，如:从杀格、从财格、化气格，命局以比劫为病，大运去比劫之病的人，也是做生意的命。 https://t.cn/RVJk9aF
项羽对人恭敬，还亲手给部下端饭，为何人才都跑到刘邦那里去了？
春秋时期，晋楚争霸百年，在此期间诞生了一个成语，即楚才晋用，说的是楚国的很多有才能的人都跑到晋国为官，反过来对抗楚国。而到了秦末楚汉之争的时候，也出现了类似的情形，项羽身边的很多人才跑到刘邦那边去了，最著名的莫过于韩信和陈平，两人为汉朝的建立立下了汗马功劳，而原本他们是跟随在项羽身边的。
这就不免让人疑惑了，就项羽和刘邦这两个人来说，一个是楚国贵族之后，一个是小小的泗水亭长；一个是战场上的常胜将军，一个是战场上经常逃跑的人；一个是对部下一视同仁，好得不能再好的将领，一个在部下面前就会充当老大。从勇、悍、仁多个方面来说，刘邦是无法与项羽相比的。
但项羽最后却成了孤家寡人，而刘邦却得到了相当多人的拥戴，最终建立了大汉王朝，这其中的原因却是值得深思。那么，项羽对部下非常之好，为什么就是留不住人呢？
这个问题，韩信曾经和刘邦探讨过。 韩信曾经在项梁的楚军中待过，后来项梁死了项羽成为楚军的主帅，韩信就成了项羽的部下。只不过一直没有被重用，郁郁不得志的情况下，韩信跑去投奔刘邦。在最初，刘邦也没有重用韩信，所以韩信又逃离了刘邦。好在刘邦有萧何，萧何月下追韩信，又在刘邦那里极力推荐韩信，刘邦这次封韩信为大将军，并且以极重的礼仪举行了拜将仪式。韩信感动之下就分析了刘邦和项羽之间的差距，他说刘邦很多方面都比不上项羽，但是项羽也并不是没有缺点，相反，缺点还很多。韩信用了两个成语来说明，其一就是“匹夫之勇”，其二就是“妇人之仁”。
这两个成语即便是今天的使用率也还是很高的，说项羽匹夫之勇是因为，项羽确实很强悍，他一咆哮，千余人在他面前吓得不敢吱声，但他却不能放手任用有才能的将领。
说他妇人之仁是因为，项羽对人确实很好，言语温和。要是有人生病了，他能心疼得落泪，将自己的食物分给这个人吃，给他端饭，可以说是相当的仁慈了。然而，如果有人立下了足以封爵的功劳，项羽却总是舍不得给予相应的封赏，这只能算是妇人之仁。
正是项羽的匹夫之勇和妇人之仁让很多有才能的人离开项羽而奔向刘邦，这和两人的性格有关系，也和人生经历有关系。
项羽生下来就是贵族，他们家族世代为楚将，只不过后来秦始皇统一了天下，项羽的家族暂时没有了用处。等到秦末反秦起义的时候，项家一呼百应。对于项羽来说，他是战场上的战神，在他的认知中，只要对部下施以小恩小惠，就可以让部下为他卖命。而他们也只是他的部下，绝不能越过他去，这是他作为一个楚国贵族的认知。
这个认知并没有什么错，实际上一个将领对部下好，确实能让他们不顾一切为将领卖命，先秦时期的吴起对待士兵也是如此。但这仅限于对待普通士兵，对于有才能的谋士和将领来说，他们要的不是诸如项羽在他们生病的时候为他们落泪，给他们端饭这样的小恩小惠，而是实实在在看得见的封赏，他们要的是建功立业。
人都是很现实的，所以项羽对部下再好，倘若不愿意放手让有才能的将领去发挥自己的才能，不能给有功之人应有的奖赏，自然是不可能留住人才的。
能被项羽敬重的只有范增一人，对其余的部下，项羽就是一视同仁的好。没有区别的好其实就是不好，对所有人都好，时间长了，大家觉得项羽就是这样一个人，没有人感觉到自己的特别之处，而有才能的人必然感觉不到被尊重，自然也就不愿意继续跟着项羽搞事情了。
在这一点上，项羽是远远比不上刘邦的。要说刘邦虽然出身完全无法和项羽相比，但也正是刘邦那样的出身，让刘邦最终获胜。刘邦自小在市井中摸爬滚打，后来又当了一个小官，交游遍天下，三教九流都有。刘邦是从底层爬上来的，知道一个人奋斗是为了什么，想得到什么，所以刘邦从来不吝啬封赏。
就拿封韩信为大将军这件事来说，刘邦私心里是不愿意让韩信做大将军的，毕竟他没见过韩信打仗，也没听过韩信打仗，仅仅是因为萧何能做出月下追韩信之举来，刘邦就愿意给韩信一个机会，封他为大将军。一来他相信萧何有识人之才，二来不就是一个大将军的职务吗，封了也损失不了什么，大不了将来韩信打仗不行的时候再撤了。所以刘邦痛快地封了，还以礼封赏，给足了萧何和韩信面子。试问被这样对待，韩信怎么可能不对其忠诚。
后来楚汉之争倒向刘邦一边的时候，项羽曾劝过韩信和他联合对付刘邦，而蒯通也劝韩信自立，但韩信还是不愿意背叛刘邦。刘邦舍得封赏，也大胆任用有才能的将领，所以很多人愿意跟着刘邦，即便刘邦屡屡被项羽吊打，但从刘邦身边跑了的人才还真是不多见。刘邦之所以能留住人，也是因为刘邦对部下很好，他的好不是同项羽那样的无差别好，他的好是有区别的。
如果才能一般的人，根本入不了刘邦的眼，他是不会给这样的人好脸色看的，但如果一个人有才能，他就会对这个人很好，这其实是一种认可，这样的认可对于那些有才能的人来说是很需要的。
刘邦的这个区别对待在郦食其身上有很好的表现，当郦食其刚刚去向刘邦自荐的时候，刘邦压根就没把他放在眼中，他在召见郦食其的时候，还让人为自己洗脚，且直接大骂郦食其为竖儒。但等他听到郦食其的高见之后，赶紧穿戴整齐，把郦食其请到了上座，并郑重道歉，还赐给郦食其上等的酒席。这前后的态度变化其实对郦食其的震撼很大，他能清楚地感觉到刘邦对他的认可，自然愿意为刘邦卖命。
只有得到了刘邦认可的人，才能得到他的好，还是拿韩信来说，韩信曾说过：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。”
两厢对比，也就能明白为什么项羽对人恭敬，亲手为部下端饭，却还是无法留住有才能的人了。当然，他之所以留不住人，还有一点是他的猜忌心，即便亚父范增为项羽呕心沥血，后来陈平的离间计不还是得逞了？
#历史那些事#
春秋时期，晋楚争霸百年，在此期间诞生了一个成语，即楚才晋用，说的是楚国的很多有才能的人都跑到晋国为官，反过来对抗楚国。而到了秦末楚汉之争的时候，也出现了类似的情形，项羽身边的很多人才跑到刘邦那边去了，最著名的莫过于韩信和陈平，两人为汉朝的建立立下了汗马功劳，而原本他们是跟随在项羽身边的。
这就不免让人疑惑了，就项羽和刘邦这两个人来说，一个是楚国贵族之后，一个是小小的泗水亭长；一个是战场上的常胜将军，一个是战场上经常逃跑的人；一个是对部下一视同仁，好得不能再好的将领，一个在部下面前就会充当老大。从勇、悍、仁多个方面来说，刘邦是无法与项羽相比的。
但项羽最后却成了孤家寡人，而刘邦却得到了相当多人的拥戴，最终建立了大汉王朝，这其中的原因却是值得深思。那么，项羽对部下非常之好，为什么就是留不住人呢？
这个问题，韩信曾经和刘邦探讨过。 韩信曾经在项梁的楚军中待过，后来项梁死了项羽成为楚军的主帅，韩信就成了项羽的部下。只不过一直没有被重用，郁郁不得志的情况下，韩信跑去投奔刘邦。在最初，刘邦也没有重用韩信，所以韩信又逃离了刘邦。好在刘邦有萧何，萧何月下追韩信，又在刘邦那里极力推荐韩信，刘邦这次封韩信为大将军，并且以极重的礼仪举行了拜将仪式。韩信感动之下就分析了刘邦和项羽之间的差距，他说刘邦很多方面都比不上项羽，但是项羽也并不是没有缺点，相反，缺点还很多。韩信用了两个成语来说明，其一就是“匹夫之勇”，其二就是“妇人之仁”。
这两个成语即便是今天的使用率也还是很高的，说项羽匹夫之勇是因为，项羽确实很强悍，他一咆哮，千余人在他面前吓得不敢吱声，但他却不能放手任用有才能的将领。
说他妇人之仁是因为，项羽对人确实很好，言语温和。要是有人生病了，他能心疼得落泪，将自己的食物分给这个人吃，给他端饭，可以说是相当的仁慈了。然而，如果有人立下了足以封爵的功劳，项羽却总是舍不得给予相应的封赏，这只能算是妇人之仁。
正是项羽的匹夫之勇和妇人之仁让很多有才能的人离开项羽而奔向刘邦，这和两人的性格有关系，也和人生经历有关系。
项羽生下来就是贵族，他们家族世代为楚将，只不过后来秦始皇统一了天下，项羽的家族暂时没有了用处。等到秦末反秦起义的时候，项家一呼百应。对于项羽来说，他是战场上的战神，在他的认知中，只要对部下施以小恩小惠，就可以让部下为他卖命。而他们也只是他的部下，绝不能越过他去，这是他作为一个楚国贵族的认知。
这个认知并没有什么错，实际上一个将领对部下好，确实能让他们不顾一切为将领卖命，先秦时期的吴起对待士兵也是如此。但这仅限于对待普通士兵，对于有才能的谋士和将领来说，他们要的不是诸如项羽在他们生病的时候为他们落泪，给他们端饭这样的小恩小惠，而是实实在在看得见的封赏，他们要的是建功立业。
人都是很现实的，所以项羽对部下再好，倘若不愿意放手让有才能的将领去发挥自己的才能，不能给有功之人应有的奖赏，自然是不可能留住人才的。
能被项羽敬重的只有范增一人，对其余的部下，项羽就是一视同仁的好。没有区别的好其实就是不好，对所有人都好，时间长了，大家觉得项羽就是这样一个人，没有人感觉到自己的特别之处，而有才能的人必然感觉不到被尊重，自然也就不愿意继续跟着项羽搞事情了。
在这一点上，项羽是远远比不上刘邦的。要说刘邦虽然出身完全无法和项羽相比，但也正是刘邦那样的出身，让刘邦最终获胜。刘邦自小在市井中摸爬滚打，后来又当了一个小官，交游遍天下，三教九流都有。刘邦是从底层爬上来的，知道一个人奋斗是为了什么，想得到什么，所以刘邦从来不吝啬封赏。
就拿封韩信为大将军这件事来说，刘邦私心里是不愿意让韩信做大将军的，毕竟他没见过韩信打仗，也没听过韩信打仗，仅仅是因为萧何能做出月下追韩信之举来，刘邦就愿意给韩信一个机会，封他为大将军。一来他相信萧何有识人之才，二来不就是一个大将军的职务吗，封了也损失不了什么，大不了将来韩信打仗不行的时候再撤了。所以刘邦痛快地封了，还以礼封赏，给足了萧何和韩信面子。试问被这样对待，韩信怎么可能不对其忠诚。
后来楚汉之争倒向刘邦一边的时候，项羽曾劝过韩信和他联合对付刘邦，而蒯通也劝韩信自立，但韩信还是不愿意背叛刘邦。刘邦舍得封赏，也大胆任用有才能的将领，所以很多人愿意跟着刘邦，即便刘邦屡屡被项羽吊打，但从刘邦身边跑了的人才还真是不多见。刘邦之所以能留住人，也是因为刘邦对部下很好，他的好不是同项羽那样的无差别好，他的好是有区别的。
如果才能一般的人，根本入不了刘邦的眼，他是不会给这样的人好脸色看的，但如果一个人有才能，他就会对这个人很好，这其实是一种认可，这样的认可对于那些有才能的人来说是很需要的。
刘邦的这个区别对待在郦食其身上有很好的表现，当郦食其刚刚去向刘邦自荐的时候，刘邦压根就没把他放在眼中，他在召见郦食其的时候，还让人为自己洗脚，且直接大骂郦食其为竖儒。但等他听到郦食其的高见之后，赶紧穿戴整齐，把郦食其请到了上座，并郑重道歉，还赐给郦食其上等的酒席。这前后的态度变化其实对郦食其的震撼很大，他能清楚地感觉到刘邦对他的认可，自然愿意为刘邦卖命。
只有得到了刘邦认可的人，才能得到他的好，还是拿韩信来说，韩信曾说过：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。”
两厢对比，也就能明白为什么项羽对人恭敬，亲手为部下端饭，却还是无法留住有才能的人了。当然，他之所以留不住人，还有一点是他的猜忌心，即便亚父范增为项羽呕心沥血，后来陈平的离间计不还是得逞了？
#历史那些事#
项羽对人恭敬，还亲手给部下端饭，为何人才都跑到刘邦那里去了？
春秋时期，晋楚争霸百年，在此期间诞生了一个成语，即楚才晋用，说的是楚国的很多有才能的人都跑到晋国为官，反过来对抗楚国。而到了秦末楚汉之争的时候，也出现了类似的情形，项羽身边的很多人才跑到刘邦那边去了，最著名的莫过于韩信和陈平，两人为汉朝的建立立下了汗马功劳，而原本他们是跟随在项羽身边的。
这就不免让人疑惑了，就项羽和刘邦这两个人来说，一个是楚国贵族之后，一个是小小的泗水亭长；一个是战场上的常胜将军，一个是战场上经常逃跑的人；一个是对部下一视同仁，好得不能再好的将领，一个在部下面前就会充当老大。从勇、悍、仁多个方面来说，刘邦是无法与项羽相比的。
但项羽最后却成了孤家寡人，而刘邦却得到了相当多人的拥戴，最终建立了大汉王朝，这其中的原因却是值得深思。那么，项羽对部下非常之好，为什么就是留不住人呢？
这个问题，韩信曾经和刘邦探讨过。 韩信曾经在项梁的楚军中待过，后来项梁死了项羽成为楚军的主帅，韩信就成了项羽的部下。只不过一直没有被重用，郁郁不得志的情况下，韩信跑去投奔刘邦。在最初，刘邦也没有重用韩信，所以韩信又逃离了刘邦。好在刘邦有萧何，萧何月下追韩信，又在刘邦那里极力推荐韩信，刘邦这次封韩信为大将军，并且以极重的礼仪举行了拜将仪式。韩信感动之下就分析了刘邦和项羽之间的差距，他说刘邦很多方面都比不上项羽，但是项羽也并不是没有缺点，相反，缺点还很多。韩信用了两个成语来说明，其一就是“匹夫之勇”，其二就是“妇人之仁”。
这两个成语即便是今天的使用率也还是很高的，说项羽匹夫之勇是因为，项羽确实很强悍，他一咆哮，千余人在他面前吓得不敢吱声，但他却不能放手任用有才能的将领。
说他妇人之仁是因为，项羽对人确实很好，言语温和。要是有人生病了，他能心疼得落泪，将自己的食物分给这个人吃，给他端饭，可以说是相当的仁慈了。然而，如果有人立下了足以封爵的功劳，项羽却总是舍不得给予相应的封赏，这只能算是妇人之仁。
正是项羽的匹夫之勇和妇人之仁让很多有才能的人离开项羽而奔向刘邦，这和两人的性格有关系，也和人生经历有关系。
项羽生下来就是贵族，他们家族世代为楚将，只不过后来秦始皇统一了天下，项羽的家族暂时没有了用处。等到秦末反秦起义的时候，项家一呼百应。对于项羽来说，他是战场上的战神，在他的认知中，只要对部下施以小恩小惠，就可以让部下为他卖命。而他们也只是他的部下，绝不能越过他去，这是他作为一个楚国贵族的认知。
这个认知并没有什么错，实际上一个将领对部下好，确实能让他们不顾一切为将领卖命，先秦时期的吴起对待士兵也是如此。但这仅限于对待普通士兵，对于有才能的谋士和将领来说，他们要的不是诸如项羽在他们生病的时候为他们落泪，给他们端饭这样的小恩小惠，而是实实在在看得见的封赏，他们要的是建功立业。
人都是很现实的，所以项羽对部下再好，倘若不愿意放手让有才能的将领去发挥自己的才能，不能给有功之人应有的奖赏，自然是不可能留住人才的。
能被项羽敬重的只有范增一人，对其余的部下，项羽就是一视同仁的好。没有区别的好其实就是不好，对所有人都好，时间长了，大家觉得项羽就是这样一个人，没有人感觉到自己的特别之处，而有才能的人必然感觉不到被尊重，自然也就不愿意继续跟着项羽搞事情了。
在这一点上，项羽是远远比不上刘邦的。要说刘邦虽然出身完全无法和项羽相比，但也正是刘邦那样的出身，让刘邦最终获胜。刘邦自小在市井中摸爬滚打，后来又当了一个小官，交游遍天下，三教九流都有。刘邦是从底层爬上来的，知道一个人奋斗是为了什么，想得到什么，所以刘邦从来不吝啬封赏。
就拿封韩信为大将军这件事来说，刘邦私心里是不愿意让韩信做大将军的，毕竟他没见过韩信打仗，也没听过韩信打仗，仅仅是因为萧何能做出月下追韩信之举来，刘邦就愿意给韩信一个机会，封他为大将军。一来他相信萧何有识人之才，二来不就是一个大将军的职务吗，封了也损失不了什么，大不了将来韩信打仗不行的时候再撤了。所以刘邦痛快地封了，还以礼封赏，给足了萧何和韩信面子。试问被这样对待，韩信怎么可能不对其忠诚。
后来楚汉之争倒向刘邦一边的时候，项羽曾劝过韩信和他联合对付刘邦，而蒯通也劝韩信自立，但韩信还是不愿意背叛刘邦。刘邦舍得封赏，也大胆任用有才能的将领，所以很多人愿意跟着刘邦，即便刘邦屡屡被项羽吊打，但从刘邦身边跑了的人才还真是不多见。刘邦之所以能留住人，也是因为刘邦对部下很好，他的好不是同项羽那样的无差别好，他的好是有区别的。
如果才能一般的人，根本入不了刘邦的眼，他是不会给这样的人好脸色看的，但如果一个人有才能，他就会对这个人很好，这其实是一种认可，这样的认可对于那些有才能的人来说是很需要的。
刘邦的这个区别对待在郦食其身上有很好的表现，当郦食其刚刚去向刘邦自荐的时候，刘邦压根就没把他放在眼中，他在召见郦食其的时候，还让人为自己洗脚，且直接大骂郦食其为竖儒。但等他听到郦食其的高见之后，赶紧穿戴整齐，把郦食其请到了上座，并郑重道歉，还赐给郦食其上等的酒席。这前后的态度变化其实对郦食其的震撼很大，他能清楚地感觉到刘邦对他的认可，自然愿意为刘邦卖命。
只有得到了刘邦认可的人，才能得到他的好，还是拿韩信来说，韩信曾说过：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。”
两厢对比，也就能明白为什么项羽对人恭敬，亲手为部下端饭，却还是无法留住有才能的人了。当然，他之所以留不住人，还有一点是他的猜忌心，即便亚父范增为项羽呕心沥血，后来陈平的离间计不还是得逞了？
#历史那些事#
春秋时期，晋楚争霸百年，在此期间诞生了一个成语，即楚才晋用，说的是楚国的很多有才能的人都跑到晋国为官，反过来对抗楚国。而到了秦末楚汉之争的时候，也出现了类似的情形，项羽身边的很多人才跑到刘邦那边去了，最著名的莫过于韩信和陈平，两人为汉朝的建立立下了汗马功劳，而原本他们是跟随在项羽身边的。
这就不免让人疑惑了，就项羽和刘邦这两个人来说，一个是楚国贵族之后，一个是小小的泗水亭长；一个是战场上的常胜将军，一个是战场上经常逃跑的人；一个是对部下一视同仁，好得不能再好的将领，一个在部下面前就会充当老大。从勇、悍、仁多个方面来说，刘邦是无法与项羽相比的。
但项羽最后却成了孤家寡人，而刘邦却得到了相当多人的拥戴，最终建立了大汉王朝，这其中的原因却是值得深思。那么，项羽对部下非常之好，为什么就是留不住人呢？
这个问题，韩信曾经和刘邦探讨过。 韩信曾经在项梁的楚军中待过，后来项梁死了项羽成为楚军的主帅，韩信就成了项羽的部下。只不过一直没有被重用，郁郁不得志的情况下，韩信跑去投奔刘邦。在最初，刘邦也没有重用韩信，所以韩信又逃离了刘邦。好在刘邦有萧何，萧何月下追韩信，又在刘邦那里极力推荐韩信，刘邦这次封韩信为大将军，并且以极重的礼仪举行了拜将仪式。韩信感动之下就分析了刘邦和项羽之间的差距，他说刘邦很多方面都比不上项羽，但是项羽也并不是没有缺点，相反，缺点还很多。韩信用了两个成语来说明，其一就是“匹夫之勇”，其二就是“妇人之仁”。
这两个成语即便是今天的使用率也还是很高的，说项羽匹夫之勇是因为，项羽确实很强悍，他一咆哮，千余人在他面前吓得不敢吱声，但他却不能放手任用有才能的将领。
说他妇人之仁是因为，项羽对人确实很好，言语温和。要是有人生病了，他能心疼得落泪，将自己的食物分给这个人吃，给他端饭，可以说是相当的仁慈了。然而，如果有人立下了足以封爵的功劳，项羽却总是舍不得给予相应的封赏，这只能算是妇人之仁。
正是项羽的匹夫之勇和妇人之仁让很多有才能的人离开项羽而奔向刘邦，这和两人的性格有关系，也和人生经历有关系。
项羽生下来就是贵族，他们家族世代为楚将，只不过后来秦始皇统一了天下，项羽的家族暂时没有了用处。等到秦末反秦起义的时候，项家一呼百应。对于项羽来说，他是战场上的战神，在他的认知中，只要对部下施以小恩小惠，就可以让部下为他卖命。而他们也只是他的部下，绝不能越过他去，这是他作为一个楚国贵族的认知。
这个认知并没有什么错，实际上一个将领对部下好，确实能让他们不顾一切为将领卖命，先秦时期的吴起对待士兵也是如此。但这仅限于对待普通士兵，对于有才能的谋士和将领来说，他们要的不是诸如项羽在他们生病的时候为他们落泪，给他们端饭这样的小恩小惠，而是实实在在看得见的封赏，他们要的是建功立业。
人都是很现实的，所以项羽对部下再好，倘若不愿意放手让有才能的将领去发挥自己的才能，不能给有功之人应有的奖赏，自然是不可能留住人才的。
能被项羽敬重的只有范增一人，对其余的部下，项羽就是一视同仁的好。没有区别的好其实就是不好，对所有人都好，时间长了，大家觉得项羽就是这样一个人，没有人感觉到自己的特别之处，而有才能的人必然感觉不到被尊重，自然也就不愿意继续跟着项羽搞事情了。
在这一点上，项羽是远远比不上刘邦的。要说刘邦虽然出身完全无法和项羽相比，但也正是刘邦那样的出身，让刘邦最终获胜。刘邦自小在市井中摸爬滚打，后来又当了一个小官，交游遍天下，三教九流都有。刘邦是从底层爬上来的，知道一个人奋斗是为了什么，想得到什么，所以刘邦从来不吝啬封赏。
就拿封韩信为大将军这件事来说，刘邦私心里是不愿意让韩信做大将军的，毕竟他没见过韩信打仗，也没听过韩信打仗，仅仅是因为萧何能做出月下追韩信之举来，刘邦就愿意给韩信一个机会，封他为大将军。一来他相信萧何有识人之才，二来不就是一个大将军的职务吗，封了也损失不了什么，大不了将来韩信打仗不行的时候再撤了。所以刘邦痛快地封了，还以礼封赏，给足了萧何和韩信面子。试问被这样对待，韩信怎么可能不对其忠诚。
后来楚汉之争倒向刘邦一边的时候，项羽曾劝过韩信和他联合对付刘邦，而蒯通也劝韩信自立，但韩信还是不愿意背叛刘邦。刘邦舍得封赏，也大胆任用有才能的将领，所以很多人愿意跟着刘邦，即便刘邦屡屡被项羽吊打，但从刘邦身边跑了的人才还真是不多见。刘邦之所以能留住人，也是因为刘邦对部下很好，他的好不是同项羽那样的无差别好，他的好是有区别的。
如果才能一般的人，根本入不了刘邦的眼，他是不会给这样的人好脸色看的，但如果一个人有才能，他就会对这个人很好，这其实是一种认可，这样的认可对于那些有才能的人来说是很需要的。
刘邦的这个区别对待在郦食其身上有很好的表现，当郦食其刚刚去向刘邦自荐的时候，刘邦压根就没把他放在眼中，他在召见郦食其的时候，还让人为自己洗脚，且直接大骂郦食其为竖儒。但等他听到郦食其的高见之后，赶紧穿戴整齐，把郦食其请到了上座，并郑重道歉，还赐给郦食其上等的酒席。这前后的态度变化其实对郦食其的震撼很大，他能清楚地感觉到刘邦对他的认可，自然愿意为刘邦卖命。
只有得到了刘邦认可的人，才能得到他的好，还是拿韩信来说，韩信曾说过：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。”
两厢对比，也就能明白为什么项羽对人恭敬，亲手为部下端饭，却还是无法留住有才能的人了。当然，他之所以留不住人，还有一点是他的猜忌心，即便亚父范增为项羽呕心沥血，后来陈平的离间计不还是得逞了？
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