#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##每日一善##森林驿站# 法华经讲记·如来神力品第二十一
如来神力,是我们法身本体天然妙成的那种性德,所变现出来的法力道力,一切众生本来具足。在明白「如来藏」道理之前,把它拼命地发挥,反而会造成障碍,甚至有些人用这种神通来诈骗佛法,误导众生,并获取名闻利养,这个将来的果报可不得了啊!当然也看你得来的钱财用于何处,这是最关紧要。这一品,也是诸佛通过神力来示现。对于那些下等根机的众生,诸佛菩萨通过神通来帮助他们开智慧;对上等根机之人几句话而已,即能成就。 尔时,千世界微尘等菩萨摩诃萨从地涌出者,皆于佛前,一心合掌,瞻仰尊颜,而白佛言:世尊,我等于佛灭后,世尊分身所在国土,灭度之处,当广说此经。所以者何?我等亦自欲得是真净大法,受持、读诵、解说、书写而供养之。 这些菩萨再次振奋精神向佛请命,弘扬《妙法莲华经》,在佛灭度后,只要是佛分身所在之处,这里佛灭度了,我们马上就过来弘扬《妙法莲华经》。这个讲的跟前面是不是一致?只要佛灭度后,菩萨就是弘扬《妙法莲华经》。没有讲把一乘开为三乘,然后再怎么怎么样。
如来神力,是我们法身本体天然妙成的那种性德,所变现出来的法力道力,一切众生本来具足。在明白「如来藏」道理之前,把它拼命地发挥,反而会造成障碍,甚至有些人用这种神通来诈骗佛法,误导众生,并获取名闻利养,这个将来的果报可不得了啊!当然也看你得来的钱财用于何处,这是最关紧要。这一品,也是诸佛通过神力来示现。对于那些下等根机的众生,诸佛菩萨通过神通来帮助他们开智慧;对上等根机之人几句话而已,即能成就。 尔时,千世界微尘等菩萨摩诃萨从地涌出者,皆于佛前,一心合掌,瞻仰尊颜,而白佛言:世尊,我等于佛灭后,世尊分身所在国土,灭度之处,当广说此经。所以者何?我等亦自欲得是真净大法,受持、读诵、解说、书写而供养之。 这些菩萨再次振奋精神向佛请命,弘扬《妙法莲华经》,在佛灭度后,只要是佛分身所在之处,这里佛灭度了,我们马上就过来弘扬《妙法莲华经》。这个讲的跟前面是不是一致?只要佛灭度后,菩萨就是弘扬《妙法莲华经》。没有讲把一乘开为三乘,然后再怎么怎么样。
【小故事,大道理】
一人请一个瞎子朋友吃饭,吃的很晚,瞎子说很晚了我要回去了,主人就给他点了一个灯笼,他就很生气的说:"我本来就看不见,你还给我一个灯笼,这不是嘲笑我吗?"主人说:因为我在乎你才给你点个灯笼,你看不见,别人看得见,这样你走在黑夜里就不怕别人撞到你了,瞎子很感动!
感悟:
理解不同,结果就不一样,我们要学会换位思考。每一件事用不同角度看,就会有不同的见解!随众生心,应所知量,下位不知上位,自位不知它位,切勿用牛羊眼下劣心去看别人外境,佛,众生,心三无差别,都是一个本体,无二无别。[合十]
一人请一个瞎子朋友吃饭,吃的很晚,瞎子说很晚了我要回去了,主人就给他点了一个灯笼,他就很生气的说:"我本来就看不见,你还给我一个灯笼,这不是嘲笑我吗?"主人说:因为我在乎你才给你点个灯笼,你看不见,别人看得见,这样你走在黑夜里就不怕别人撞到你了,瞎子很感动!
感悟:
理解不同,结果就不一样,我们要学会换位思考。每一件事用不同角度看,就会有不同的见解!随众生心,应所知量,下位不知上位,自位不知它位,切勿用牛羊眼下劣心去看别人外境,佛,众生,心三无差别,都是一个本体,无二无别。[合十]
中国传统哲学有不同于西方哲学的“三大论”,一是道体论,从“道”之体用诠释“道可道,非常道”的内涵,老子的思想宗旨包含了宇宙万物本体和作用的两个方面,本体无声无形,无法命名,作用表现为创生宇宙万物,“道”是宇宙万物变化的内在根据。二是性命论,它是一种身心一体的主体哲学,包含气论宇宙观、天地心智两种形态,性命论哲学体现了中国传统哲学的基本特征,对解决现代社会问题有借鉴意义。三是气论,气功强身健体,气论是中华文化鲜明的标识之一,气论在中国现代哲学中始终没有找到合适的表述与地位。此外,中国哲学还有圣创论,它是中国历史上最有影响力的社会起源论,有一个发生、奠定到持续演变的历史过程,圣创论不同于西方哲学的社会契约论。
#乡村老师建24小时不关门书屋#
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