《去海边散步才是正经事》
海边是个神奇的地方，开心的人来，不开心的人也来
天大的扰心事，在它面前都显得不值一提。
无论当时怀揣着怎样的心情，都能在这片风平浪静里得到治愈和慰藉，它见证了一切。
直到漫长的自怜期结束，我从被懵逼的记忆中解放出来，获得真正的平静与自由的时候，才发现，那些所有经历过的波澜壮阔，也都只是另一片海了。
没有海的夏天是不完整的。
无论你有开心事还是烦心事，去海边散步才是正经事。
海边是个神奇的地方，开心的人来，不开心的人也来
天大的扰心事，在它面前都显得不值一提。
无论当时怀揣着怎样的心情，都能在这片风平浪静里得到治愈和慰藉，它见证了一切。
直到漫长的自怜期结束，我从被懵逼的记忆中解放出来，获得真正的平静与自由的时候，才发现，那些所有经历过的波澜壮阔，也都只是另一片海了。
没有海的夏天是不完整的。
无论你有开心事还是烦心事，去海边散步才是正经事。
#张若昀#
将之前手边的剧追完了，最近终于开始补《麻雀》。
一开始对于唐山海是透过剪辑跟一些CUT认识的，由于晚追，所以其实已经知道结局，却不想约莫竟然在剧的一半而已就迎来了唐山海的牺牲……
我不是不能看虐，只是若昀的演技实在太好、角色也几乎鲜少善终，对于唐山海，我认为他精明干练、却又充满情怀。
很想对他说：其实，你也生错了时代。
（然而以下是不正经的花痴时间）
目前追到11集，一想到快迎来美男计我就……羡慕美娜啊[允悲]虽然已经自己偷偷刷过很多次了[笑cry]
将之前手边的剧追完了，最近终于开始补《麻雀》。
一开始对于唐山海是透过剪辑跟一些CUT认识的，由于晚追，所以其实已经知道结局，却不想约莫竟然在剧的一半而已就迎来了唐山海的牺牲……
我不是不能看虐，只是若昀的演技实在太好、角色也几乎鲜少善终，对于唐山海，我认为他精明干练、却又充满情怀。
很想对他说：其实，你也生错了时代。
（然而以下是不正经的花痴时间）
目前追到11集，一想到快迎来美男计我就……羡慕美娜啊[允悲]虽然已经自己偷偷刷过很多次了[笑cry]
《如少水鱼，斯有何乐 》
我们每天晚上都在念“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐”。一天突然翻到《二课合解》解释此处，说到这几句话出自《出曜经·无常品》。过去佛在舍卫国祗树给孤独园的时候，当时南面的大海一下子涌起大浪，把三条大鱼冲得越了海的境界，就是把它们冲得离开了大海，这三条鱼就随上流处在浅水处。三条大鱼互相说道：“就像我们现在处在这么危险的地方，那趁现在大海漫过来的水还没有退下去，我们可以逆流往上回归到大海中。”
商量以后，就在它们在的地方，发现有妨碍它们越过的水舟（水上的船），三条大鱼不得越过。这个时候，有一条大鱼，用尽它全身的力气一下子跳舟越过；第二条大鱼，凭借着水中的草也越过。只有第三条鱼，它的气力消竭，它没有越过，也没有所依仗的草等，被打渔的人所猎。当时打渔的人说了几句话，大概的意思就是，第一条鱼凭势力而过；第二条鱼借助于草过；第三条鱼受困，就守在浅水当中。那水会一天比一天少的，也会困死。那困在浅水中，当然也会被狩猎者捕获。
当时世尊用天眼观清净无瑕秽，就看到彼等三条鱼被大浪冲走以后遇到恶境，第一条鱼第二条鱼得救，那一条鱼受困。又见狩猎者，就刚才我们说了，他作偈说的意思，因此来缘本寻究根源。为了启示后来的众生能够从此中明白道理，令正法久存于世间，就集合大众说了此诵：“是日已过，命则随减，如少水鱼，斯有何乐？”
那后面经中也说到，“是日已过”，不管是刹利、婆罗门、长者、居士，或者年少、青年、壮年、盛年、老迈，也都同此一样地，那一天一天就如鱼少水一样的。同时也说到，不管水里游的，天上飞的，也会被世人男女猎师罗网捕取。或者就像捕鱼一样的给一些诱饵等等，或者飞在天空的拿箭射等等，实际都犹如浅水中的鱼一样，到最后的结局和上面三条鱼里最后一条鱼的结局是一样的。因此要思惟，如众苦难，寻有何乐呢？所以才犹如少水鱼，斯有何乐啊！
我给大家也说了，从出家一直到现在，那就一过去以后，有些东西就没有再回头看。就像给小众上课一样，那几年讲沙弥尼戒、式叉尼六法，一直这么多年，再回过头来又拿起的时候，内心里是一种感慨，是一种感恩。就觉得有一些东西可能以前是给别人讲的，经过了时间的沉淀，也可以说到了我们这个年龄，才确确实实有感于“是日已过，命亦随减”。
经中的每一句话，就像慈老法师所说，打譬喻，檀香木或者旃檀木劈成一根一根的，随拈起来一根都是香的，片片皆香。就觉得每句话，佛都是悲心切切地来告诉众生，怎么样认识在世间所谓五欲的过患，怎么样通过我们勤修戒定慧能够解脱成佛，所以觉得倍加地珍惜。
就像昨天和我们同学座谈一样，其中一个同学说：“老和尚往生了，师父你死了我们怎么办？”想一想，也还真是这样子！不过，谁死了，太阳还会照样从东边升起，下午太阳还会照样地落下去，你还可以好好地活，这个完全不用担心。
但怎么样好好地活？作为一个修行人，一定得念生死无常苦空。虽然我们天天在念“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐”，但有没有真正地去思惟，在内心里生起觉受？也就是说，你真正地体会理解了，那表现在日常生活当中，你还有没有时间去烦恼？有没有时间去做无意义的事情？有没有时间去说闲话？
引一段《小窗幽记》里面世间人说的：“在世无过百年，总要做好人，存好心，留个后代榜样”。这是世间人说，人生在世间虽然过百岁的有，但是也是少之又少的。就算上能活百年，那这百年当中怎么样来做？就是要做一个好人，存好心。怎么样修功德？就像我们出家人一样的，既然出家了就是给世间人做榜样，给后来的人做榜样。世间人要谋生各有各所做的，世间事业的成功也是离不开坚持，所以在世间，做事情谋生各有自己应该坚持做下去的事情。
“哪得管闲事，说闲话，荒我正经功夫？”那后面这几句，确确实实我们出家人可以从中好好地思惟。哪有时间管那些和修道利益众生不相干的事情？哪有时间去说那些和我们了脱生死成佛利益众生无关的闲话？不能去贪图世间的名呀利呀，或者是人我是非追究等等，它都会荒废我们出家人的时间。
人生不过百年，也都是由分分秒秒积累而成的。秒积成分，分积成时，时积成日，日积成月，月积成年。不要认为可能就耽误几分钟，而我们如果能想得清楚明白，就是要利用有限的生命，利用分分秒秒，做我们最应该最着急做的事情。就是：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众当勤精进！”一定要常念精进，慎勿放逸，才可以。阿弥陀佛！
我们每天晚上都在念“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐”。一天突然翻到《二课合解》解释此处，说到这几句话出自《出曜经·无常品》。过去佛在舍卫国祗树给孤独园的时候，当时南面的大海一下子涌起大浪，把三条大鱼冲得越了海的境界，就是把它们冲得离开了大海，这三条鱼就随上流处在浅水处。三条大鱼互相说道：“就像我们现在处在这么危险的地方，那趁现在大海漫过来的水还没有退下去，我们可以逆流往上回归到大海中。”
商量以后，就在它们在的地方，发现有妨碍它们越过的水舟（水上的船），三条大鱼不得越过。这个时候，有一条大鱼，用尽它全身的力气一下子跳舟越过；第二条大鱼，凭借着水中的草也越过。只有第三条鱼，它的气力消竭，它没有越过，也没有所依仗的草等，被打渔的人所猎。当时打渔的人说了几句话，大概的意思就是，第一条鱼凭势力而过；第二条鱼借助于草过；第三条鱼受困，就守在浅水当中。那水会一天比一天少的，也会困死。那困在浅水中，当然也会被狩猎者捕获。
当时世尊用天眼观清净无瑕秽，就看到彼等三条鱼被大浪冲走以后遇到恶境，第一条鱼第二条鱼得救，那一条鱼受困。又见狩猎者，就刚才我们说了，他作偈说的意思，因此来缘本寻究根源。为了启示后来的众生能够从此中明白道理，令正法久存于世间，就集合大众说了此诵：“是日已过，命则随减，如少水鱼，斯有何乐？”
那后面经中也说到，“是日已过”，不管是刹利、婆罗门、长者、居士，或者年少、青年、壮年、盛年、老迈，也都同此一样地，那一天一天就如鱼少水一样的。同时也说到，不管水里游的，天上飞的，也会被世人男女猎师罗网捕取。或者就像捕鱼一样的给一些诱饵等等，或者飞在天空的拿箭射等等，实际都犹如浅水中的鱼一样，到最后的结局和上面三条鱼里最后一条鱼的结局是一样的。因此要思惟，如众苦难，寻有何乐呢？所以才犹如少水鱼，斯有何乐啊！
我给大家也说了，从出家一直到现在，那就一过去以后，有些东西就没有再回头看。就像给小众上课一样，那几年讲沙弥尼戒、式叉尼六法，一直这么多年，再回过头来又拿起的时候，内心里是一种感慨，是一种感恩。就觉得有一些东西可能以前是给别人讲的，经过了时间的沉淀，也可以说到了我们这个年龄，才确确实实有感于“是日已过，命亦随减”。
经中的每一句话，就像慈老法师所说，打譬喻，檀香木或者旃檀木劈成一根一根的，随拈起来一根都是香的，片片皆香。就觉得每句话，佛都是悲心切切地来告诉众生，怎么样认识在世间所谓五欲的过患，怎么样通过我们勤修戒定慧能够解脱成佛，所以觉得倍加地珍惜。
就像昨天和我们同学座谈一样，其中一个同学说：“老和尚往生了，师父你死了我们怎么办？”想一想，也还真是这样子！不过，谁死了，太阳还会照样从东边升起，下午太阳还会照样地落下去，你还可以好好地活，这个完全不用担心。
但怎么样好好地活？作为一个修行人，一定得念生死无常苦空。虽然我们天天在念“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐”，但有没有真正地去思惟，在内心里生起觉受？也就是说，你真正地体会理解了，那表现在日常生活当中，你还有没有时间去烦恼？有没有时间去做无意义的事情？有没有时间去说闲话？
引一段《小窗幽记》里面世间人说的：“在世无过百年，总要做好人，存好心，留个后代榜样”。这是世间人说，人生在世间虽然过百岁的有，但是也是少之又少的。就算上能活百年，那这百年当中怎么样来做？就是要做一个好人，存好心。怎么样修功德？就像我们出家人一样的，既然出家了就是给世间人做榜样，给后来的人做榜样。世间人要谋生各有各所做的，世间事业的成功也是离不开坚持，所以在世间，做事情谋生各有自己应该坚持做下去的事情。
“哪得管闲事，说闲话，荒我正经功夫？”那后面这几句，确确实实我们出家人可以从中好好地思惟。哪有时间管那些和修道利益众生不相干的事情？哪有时间去说那些和我们了脱生死成佛利益众生无关的闲话？不能去贪图世间的名呀利呀，或者是人我是非追究等等，它都会荒废我们出家人的时间。
人生不过百年，也都是由分分秒秒积累而成的。秒积成分，分积成时，时积成日，日积成月，月积成年。不要认为可能就耽误几分钟，而我们如果能想得清楚明白，就是要利用有限的生命，利用分分秒秒，做我们最应该最着急做的事情。就是：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众当勤精进！”一定要常念精进，慎勿放逸，才可以。阿弥陀佛！
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