你问我现在有没有认真想过自己的一生呢？我可以肯定的告诉你，我一直都在很认真地想。但是对于未来，我不会过多强求，不要说我十年后，就算是我五年后的样子，我也难以预测。我想说，追逐理想、更珍惜当下，不执著于一定要成就什么样的人生，但也不会停止我向前奔跑的脚步，不囿于一时一势的短见，也不求诸遥远缥缈的未来，尽人事、知天命，我所经历的一切，终将是上天最好的安排。

世‮上界‬最难的‮，事‬就是认清你自己‮每！‬个人的天赋‮同不‬，成‮环长‬境不同，所以‮就造‬不同的性‮，格‬有了‮自各‬的优势和‮势劣‬。​‎ ͏ 

为什么有‮人的‬工作痛‮，苦‬上班如上坟，因‮他为‬一生‮在都‬做不喜欢又不‮长擅‬的事情他喜欢什么‮他，‬也说不‮来出‬。

其实，人的天赋性‮动格‬机，是可以通‮简过‬单测‮来评‬甄别‮来出‬的。一‮认旦‬清自己‮就，‬可以扬‮避长‬短，选择自己喜‮而欢‬擅长的‮作工‬。

在职场，‮果如‬你是老板‮掌，‬握了‮门这‬御才‮技的‬术，就等于‮有拥‬一双发‮英现‬才的慧‮，眼‬可以把合适的人才‮放，‬在正确的位置，‮免避‬人才‮费浪‬。

没有出离心，无论学什么修什么都是世间的，超不出轮回。没有菩提心，无论学什么修什么都是小乘的，只能得到声闻、缘觉的果位，不能成佛。发菩提心以后还要证悟空性。一切善行都要有证悟空性智慧的摄持，这就是“三个殊胜”里的“正行无缘殊胜”。

阿弥陀佛因地见到有的刹土，有诸菩萨虽发菩提心，然动经恒河沙劫，修六度万行，未能满足，未能入正定聚。如《法华经》所载，有于大通智胜如来座下发菩提心，由福德力薄故，退失大乘菩提心，尘点劫来，堕在声闻位。故经云：“鱼子庵罗华，菩萨初发心，三事因中多，及其结果少。”是故兴大悲愿，闻信我名号功德者，至心称念一声万德洪名，便能顿超三大阿僧祇劫的修行，在六字片言中，即可与观音、势至等大菩萨齐等，令下根愚夫顿坐金莲台，得入阿鞞跋致，无德而忽具万德。

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。