这段真的磕拉了……
本人搞魂时混邪杂食，所以所有羁绊我都可以吃，但是把目光放在这对的这个场面上时，我觉得最打动人的是，高杉也好桂也好，其实都是希望银时能和他们一起重归攘夷道路的，都对银时在更大的家国方面有相当的期待（虽然不能称之为加之以重担），而辰马他其实是在那个询问之后只是对银时抱有一种充分的信任，以及这两张截图中没有体现但在前面银时跳进沙漠救辰马时的台词“你看我现在活得就和你所希望的一样自由啊”→大意如此，给我的感觉就是一种着眼点的区别。希望和相信是不一样的，而辰马的希望只是希望银时能自由地活着而已——他飞向宇宙，既是他自己的救国方式，又是他自己的深刻热爱；比起高桂我觉得辰马的救国方式是更符合他本人的热情的，也就是多了一重驱动力。而他邀请银时与他同行，既是青睐，又是信任；既是全员都对银时抱有的银吹心理，又是一种，希望同样旷达潇洒的友人能和自己一起踏上旅途的浪漫潇洒的心态。那可是宇宙啊，本身就是一个浩瀚的宇宙，邀请你的原因既是为了我们的理想，为了我们的国家，又是为了我自己的热爱，你的本真，我们之间的深厚感情和共鸣……
以及那种信任，因为你在地球上，我才能够没有顾及地飞向宇宙……乍一看cp脑可能会解读成类似于丈夫远行妻子守家的安心感，实际上更是那种知己、战友的信任，因为你在地球上，能够守好地球，我才能在宇宙里斡旋工作，为这个地方谋取更好的发展——多么动人啊……
辰马本身的自由和广阔就很有魅力——这段钓星星的比喻我六七年前完全没有印象，但前天晚上看到动画的这一段真的直击心灵，之前宇宙级的浪漫第一反应也许是《太阳系disco》，现在就是钓星星。
本人搞魂时混邪杂食，所以所有羁绊我都可以吃，但是把目光放在这对的这个场面上时，我觉得最打动人的是，高杉也好桂也好，其实都是希望银时能和他们一起重归攘夷道路的，都对银时在更大的家国方面有相当的期待（虽然不能称之为加之以重担），而辰马他其实是在那个询问之后只是对银时抱有一种充分的信任，以及这两张截图中没有体现但在前面银时跳进沙漠救辰马时的台词“你看我现在活得就和你所希望的一样自由啊”→大意如此，给我的感觉就是一种着眼点的区别。希望和相信是不一样的，而辰马的希望只是希望银时能自由地活着而已——他飞向宇宙，既是他自己的救国方式，又是他自己的深刻热爱；比起高桂我觉得辰马的救国方式是更符合他本人的热情的，也就是多了一重驱动力。而他邀请银时与他同行，既是青睐，又是信任；既是全员都对银时抱有的银吹心理，又是一种，希望同样旷达潇洒的友人能和自己一起踏上旅途的浪漫潇洒的心态。那可是宇宙啊，本身就是一个浩瀚的宇宙，邀请你的原因既是为了我们的理想，为了我们的国家，又是为了我自己的热爱，你的本真，我们之间的深厚感情和共鸣……
以及那种信任，因为你在地球上，我才能够没有顾及地飞向宇宙……乍一看cp脑可能会解读成类似于丈夫远行妻子守家的安心感，实际上更是那种知己、战友的信任，因为你在地球上，能够守好地球，我才能在宇宙里斡旋工作，为这个地方谋取更好的发展——多么动人啊……
辰马本身的自由和广阔就很有魅力——这段钓星星的比喻我六七年前完全没有印象，但前天晚上看到动画的这一段真的直击心灵，之前宇宙级的浪漫第一反应也许是《太阳系disco》，现在就是钓星星。
山西专升语文常见修辞手法：
比喻，比拟，夸张，对比，用典，借代，对偶，对仗，反复，排比，设问，反问，互文，双关，顶真，呼告，通感。
记忆口诀
四家常攀比（比喻、比拟、对比、排比）
两户具反对（互文、反复、对偶、对仗）
典代两问家（用典、借代、设问、反问）
张通真告官（夸张、通感、顶真、呼告、双关）
顺口溜
“比喻”分借明和暗，“借代”不能改“明喻”。
“拟人”把物当人写，“拟物”把人当物看。
“对比”内容需相反，“夸张”故意言过实。
“反复”词句要统一，词组句段皆“排比”。
“设问”自答起强调，“反问”不答强语气。
“对偶”形式很整齐，“对仗”比偶高一级。
相互补充为“互文”，“双关”表里两层义。
首尾相接叫“顶真”，“通感”好似感觉移。
“呼告”不管听读者，还有“用典”要牢记。
1.比喻
定义：抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物来喻另一事物。一般由本体（被比喻的事物）. 喻体（作比方的事物）和比喻词（比喻关系的标志）构成。
分类：明喻、暗喻、借喻。
2.比拟
定义：把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。
分类：拟人、拟物。
拟人：把物当作人来写，赋予物以人的动作、行为或思想感情。（这里的物包括：动物、植物、无生物、事理等。）
拟物：一是把人当作物来写，使人具有物的动作或情态；二是把甲事物当作乙事物来写。
3.夸张
定义：为了达到某种表达效果，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的方法。
分类：夸大、夸小。
4.对比
定义：是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照、比较。
作用：充分显示事物的矛盾、突出被表现事物的本质特征。
5.用典
定义：多见于诗歌中，引用古籍中的故事或词句。
分类：明典、暗典、翻典。
作用：丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。
6.借代
定义：一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人 或事物来代替的修辞方法。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。
作用：以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情。
7.对偶
定义：用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思。两句间的关系有承接、递进、因果、假设和条件。
作用：看起来整齐醒目，听起来铿销悦耳，读起来朗朗上口、便于记忆、传诵通。
8.对仗
对偶的高级版。
中古时诗歌格律的表现之一。诗词中要求严格的对偶，称为对仗。
对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面。多用于骈文。
9.反复
定义：重复个别词语或句子，以达到强调的目的。
10.排比
定义：把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列。
作用：有节奏感，有极强的说服力，增强文章的表达效果和气势，深化中心。
11.设问
定义：为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答
12.反问
定义：用疑问的形式表达确定的意思，以加重语气。也叫激问、反诘、诘问。
作用：加强语气，加深读者印象、增强文中的气势和说服力。
设问与反问的区别
A.形式上：设问是先问再回答;反问是只问不答，但问题的答案却在句子之中。
B.作用上：设问主要是为了引起读者的注意，激发读者的兴趣；反问主要是为加强语气，明确表达某种观点和思想感情。
C.句意上：设问不表示肯定什么或否定什么，只是一问一答的形式;反问则明确表示肯定和否定的内容，语气通常更为强烈。
13.互文
定义：上下两句或一句话中的两个部分.看似各说两件重. 实则是互相呼应。互相阐发互相补充，说的是一件事。
14.双关
定义：利用词的多义及同音（或音近）条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼。
作用：使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。
15.顶真
定义：亦称顶针、联珠、蝉联，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰句子的声韵。
作用：环环紧扣，引人入胜。
16.呼告
定义：对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。
作用：抒发强烈的思想感情，加强感染力，并引起读者强烈的感情共鸣。
17.通感
定义：把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移.“以感觉写感觉”。
作用：能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果
#山西专升本# #哎上课专升本# #专升本#
比喻，比拟，夸张，对比，用典，借代，对偶，对仗，反复，排比，设问，反问，互文，双关，顶真，呼告，通感。
记忆口诀
四家常攀比（比喻、比拟、对比、排比）
两户具反对（互文、反复、对偶、对仗）
典代两问家（用典、借代、设问、反问）
张通真告官（夸张、通感、顶真、呼告、双关）
顺口溜
“比喻”分借明和暗，“借代”不能改“明喻”。
“拟人”把物当人写，“拟物”把人当物看。
“对比”内容需相反，“夸张”故意言过实。
“反复”词句要统一，词组句段皆“排比”。
“设问”自答起强调，“反问”不答强语气。
“对偶”形式很整齐，“对仗”比偶高一级。
相互补充为“互文”，“双关”表里两层义。
首尾相接叫“顶真”，“通感”好似感觉移。
“呼告”不管听读者，还有“用典”要牢记。
1.比喻
定义：抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物来喻另一事物。一般由本体（被比喻的事物）. 喻体（作比方的事物）和比喻词（比喻关系的标志）构成。
分类：明喻、暗喻、借喻。
2.比拟
定义：把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。
分类：拟人、拟物。
拟人：把物当作人来写，赋予物以人的动作、行为或思想感情。（这里的物包括：动物、植物、无生物、事理等。）
拟物：一是把人当作物来写，使人具有物的动作或情态；二是把甲事物当作乙事物来写。
3.夸张
定义：为了达到某种表达效果，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的方法。
分类：夸大、夸小。
4.对比
定义：是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照、比较。
作用：充分显示事物的矛盾、突出被表现事物的本质特征。
5.用典
定义：多见于诗歌中，引用古籍中的故事或词句。
分类：明典、暗典、翻典。
作用：丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。
6.借代
定义：一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人 或事物来代替的修辞方法。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。
作用：以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情。
7.对偶
定义：用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思。两句间的关系有承接、递进、因果、假设和条件。
作用：看起来整齐醒目，听起来铿销悦耳，读起来朗朗上口、便于记忆、传诵通。
8.对仗
对偶的高级版。
中古时诗歌格律的表现之一。诗词中要求严格的对偶，称为对仗。
对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面。多用于骈文。
9.反复
定义：重复个别词语或句子，以达到强调的目的。
10.排比
定义：把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列。
作用：有节奏感，有极强的说服力，增强文章的表达效果和气势，深化中心。
11.设问
定义：为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答
12.反问
定义：用疑问的形式表达确定的意思，以加重语气。也叫激问、反诘、诘问。
作用：加强语气，加深读者印象、增强文中的气势和说服力。
设问与反问的区别
A.形式上：设问是先问再回答;反问是只问不答，但问题的答案却在句子之中。
B.作用上：设问主要是为了引起读者的注意，激发读者的兴趣；反问主要是为加强语气，明确表达某种观点和思想感情。
C.句意上：设问不表示肯定什么或否定什么，只是一问一答的形式;反问则明确表示肯定和否定的内容，语气通常更为强烈。
13.互文
定义：上下两句或一句话中的两个部分.看似各说两件重. 实则是互相呼应。互相阐发互相补充，说的是一件事。
14.双关
定义：利用词的多义及同音（或音近）条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼。
作用：使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。
15.顶真
定义：亦称顶针、联珠、蝉联，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰句子的声韵。
作用：环环紧扣，引人入胜。
16.呼告
定义：对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。
作用：抒发强烈的思想感情，加强感染力，并引起读者强烈的感情共鸣。
17.通感
定义：把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移.“以感觉写感觉”。
作用：能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果
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【疫下新清明 | 24岁女入殓师：为逝者化妆，替生者疗伤】知乎上有人问：世界上最孤独的职业是什么?有人回答：入殓师。的确，当你做了这一行，就意味着你要失去很多东西，很多人不愿意和你来往，聚会、酒席不肯邀请你，甚至连亲人都可能“嫌弃”你。可是换个角度想，这份职业虽然让很多不理解的人害怕，但也令人感到温暖。24岁的王小茶就是这样一位入殓师。在这个疫情笼罩下的清明节，她的故事，有点特别。
她的祭奠：帮别人的奶奶化好妆，告慰自己的“奶奶”
在殡葬业的众多从业人员中，王小茶是年轻一代殡仪工作者的缩影，也是中国稀少的“殡葬专业”毕业生。现代殡葬行业在他们眼中，不再是封建迷信文化的糟粕，也不再是令人敬而远之的边缘职业，年轻的从业者们在用行动诠释着现代殡葬观念。
王小茶是云南女孩，从长沙民政职业技术学院毕业后，现在于湖北省襄阳市谷城县殡葬事务服务中心工作。她打理着中心的日常工作，有时是入殓师，有时是缝合师，有时是墓地销售，有时还是心理咨询师。
王小茶出生在云南的乡村，在村里，有位邻家的奶奶对她特别好，如亲奶奶一般。
去年5月离开家去工作时，她像往常一样抱了抱奶奶，便去了湖北，没想到这一道别就是永别。今年，远在云南的奶奶因为胃癌去世了，相隔2000公里的王小茶想要回家奔丧，但因为疫情原因，来不及了。
王小茶只能通过和家人视频的方式，在小屏幕中见到了奶奶出殡的过程，这也是她最后一次看到奶奶。
两天后，王小茶在工作中，处理的是一位因车祸离世的老人的遗体，这位老人与她的奶奶同岁。因为车祸，老人的遗体有所残缺，王小茶为她进行了缝合，再穿衣出殡。通常结束入殓工作后，工作人员会在车间里集体向遗体鞠躬5秒，但是这天，王小茶弯下身子，深深地鞠躬了很久。“那一瞬间，好像把对村里奶奶的思念都寄托在了这位逝者身上。”王小茶说道。
王小茶处理的这位逝者，经过简单修复、化妆后，将最后也是最好的一面呈现在亲友面前。“入殓的意义就在于让逝者美好的样子永远在亲友心中存在。”王小茶说，入殓师这份职业，与其说是在给遗体整理仪容仪表，不如说是为了安慰生者。就像有句话说：入殓既是生者的最后道别，也是逝者的洒脱上路。
她的工作：让离去的人散发最后的美丽
除了日常的入殓工作外，王小茶还会在工作的同时为家属进行心理辅导。
8岁女孩菁菁(化名)，父亲因心梗而突然去世，她久久不敢到大堂见爸爸最后一面。“爸爸不想离开这个世界，他一定很难受。”菁菁对王小茶说。孩子表示，自己从电视里看过人发生心梗而死去的情节，面部的狰狞模样让她觉得很害怕，也怕这种模样出现在爸爸的脸上。
但菁菁如果不最后见父亲一面，那么父亲火化后就再也没机会看到了。王小茶考虑到这一点，走到菁菁身边，告诉她：“爸爸没有离开呀，除非你忘记了爸爸，那才是真的离开。”她陪着孩子聊了很久，才让孩子明白死亡到底是怎么一回事。
她说，亲人们在参与死者入殓的时候，无疑是一个彻底释放哀思、表达怀念的过程。入殓师们为逝者化妆，让冰冷的尸体散发最后的美丽，不光令逝者带着美好的一面归于平静，能够体面、有尊严地走，同时也让那些和挚爱之人分离的亲人都能够记住他们最美丽的一面。
到了安葬那天，菁菁捧着照片，乖巧地跟着行进的队伍走着。突然，她拉起王小茶的手，眼泪慢慢流下来，但没有哭闹。
她的理想：认认真真地让生者和逝者告别
王小茶工作时，也会遇到一些不同的情况，比如那些在生前选择遗体捐献的逝者，他们离世时不少家属会比普通的家属更加难过，因为他们连火化的机会都没有。但是王小茶却觉得，死亡有时是向死而生，而不是凋零。“遗体捐献者往往能够挽救一个家庭。”她说道。这样的离别，是为了更多的欢聚。
是的，离别。最近，因为MU5735空难，让王小茶对离别这件事情越来越有感触。受过专业训练的她，特别期望能够通过某种技术将逝去亲朋的最后一面重塑，认认真真地让生者和逝者做一次告别。
现在，王小茶工作的地方也会帮逝者整理一些影像资料，剪辑成片供亲友哀悼，以弥补最后一面的缺失。她告诉今日女报/凤网记者，以后自己有能力了，要开设一家专门给家属进行心理辅导、还能还原告别现场的机构。
她的执着：从不忌讳对职业产生质疑
在网上有很多关于“入殓师”的讨论，很多人表示无法接受这个职业——“每个月给我100万，我也不干!”“魂都得吓出来!”“干这一行，胆子得多大啊……”
而很多人也无法接受爱人干这个职业：“想想每天晚上抱着你的那双手，平时都在摸……就接受不了。”
面对这些非议，王小茶非常理解，她告诉记者，常常会有人听说自己是殡葬从业者而不和自己握手，而她却觉得自己的工作十分有意义。
王小茶小时候在村中目睹过一起车祸：当时一辆客车从山路上翻下悬崖，车上几十人中，只剩一个襁褓中的婴儿生还。警察赶来，就在她眼皮下从山石缝隙间搬运着尸体。这是王小茶第一次感觉到生命的脆弱。
对她来说，最开心的莫过于家人都非常支持她的工作。父母担心的只是她独自一人工作时会不会害怕，而不是因为忌讳而对她的职业选择产生质疑。
“入殓师的工作不仅仅是一种传统礼仪，也是对人生命的尊重与惋惜。”在异乡打拼的王小茶还通过殡葬服务，和曾经的逝者家属成为了最好的朋友。“在打理逝者遗体和一些事务的时候，往往最能与家属产生共鸣的就是我们，但是出于职业素养，我们不能把情绪过多地表达出来，在事后，家属最感激的也是我们。”
王小茶说：“我见过很多因为意外去世的逝者，明天和灾难永远不知道哪个先来，所以想见的人就要去见，想做的事就要去做。”#疫下新清明# #清明节# （今日女报/凤网记者 朱泓江）
她的祭奠：帮别人的奶奶化好妆，告慰自己的“奶奶”
在殡葬业的众多从业人员中，王小茶是年轻一代殡仪工作者的缩影，也是中国稀少的“殡葬专业”毕业生。现代殡葬行业在他们眼中，不再是封建迷信文化的糟粕，也不再是令人敬而远之的边缘职业，年轻的从业者们在用行动诠释着现代殡葬观念。
王小茶是云南女孩，从长沙民政职业技术学院毕业后，现在于湖北省襄阳市谷城县殡葬事务服务中心工作。她打理着中心的日常工作，有时是入殓师，有时是缝合师，有时是墓地销售，有时还是心理咨询师。
王小茶出生在云南的乡村，在村里，有位邻家的奶奶对她特别好，如亲奶奶一般。
去年5月离开家去工作时，她像往常一样抱了抱奶奶，便去了湖北，没想到这一道别就是永别。今年，远在云南的奶奶因为胃癌去世了，相隔2000公里的王小茶想要回家奔丧，但因为疫情原因，来不及了。
王小茶只能通过和家人视频的方式，在小屏幕中见到了奶奶出殡的过程，这也是她最后一次看到奶奶。
两天后，王小茶在工作中，处理的是一位因车祸离世的老人的遗体，这位老人与她的奶奶同岁。因为车祸，老人的遗体有所残缺，王小茶为她进行了缝合，再穿衣出殡。通常结束入殓工作后，工作人员会在车间里集体向遗体鞠躬5秒，但是这天，王小茶弯下身子，深深地鞠躬了很久。“那一瞬间，好像把对村里奶奶的思念都寄托在了这位逝者身上。”王小茶说道。
王小茶处理的这位逝者，经过简单修复、化妆后，将最后也是最好的一面呈现在亲友面前。“入殓的意义就在于让逝者美好的样子永远在亲友心中存在。”王小茶说，入殓师这份职业，与其说是在给遗体整理仪容仪表，不如说是为了安慰生者。就像有句话说：入殓既是生者的最后道别，也是逝者的洒脱上路。
她的工作：让离去的人散发最后的美丽
除了日常的入殓工作外，王小茶还会在工作的同时为家属进行心理辅导。
8岁女孩菁菁(化名)，父亲因心梗而突然去世，她久久不敢到大堂见爸爸最后一面。“爸爸不想离开这个世界，他一定很难受。”菁菁对王小茶说。孩子表示，自己从电视里看过人发生心梗而死去的情节，面部的狰狞模样让她觉得很害怕，也怕这种模样出现在爸爸的脸上。
但菁菁如果不最后见父亲一面，那么父亲火化后就再也没机会看到了。王小茶考虑到这一点，走到菁菁身边，告诉她：“爸爸没有离开呀，除非你忘记了爸爸，那才是真的离开。”她陪着孩子聊了很久，才让孩子明白死亡到底是怎么一回事。
她说，亲人们在参与死者入殓的时候，无疑是一个彻底释放哀思、表达怀念的过程。入殓师们为逝者化妆，让冰冷的尸体散发最后的美丽，不光令逝者带着美好的一面归于平静，能够体面、有尊严地走，同时也让那些和挚爱之人分离的亲人都能够记住他们最美丽的一面。
到了安葬那天，菁菁捧着照片，乖巧地跟着行进的队伍走着。突然，她拉起王小茶的手，眼泪慢慢流下来，但没有哭闹。
她的理想：认认真真地让生者和逝者告别
王小茶工作时，也会遇到一些不同的情况，比如那些在生前选择遗体捐献的逝者，他们离世时不少家属会比普通的家属更加难过，因为他们连火化的机会都没有。但是王小茶却觉得，死亡有时是向死而生，而不是凋零。“遗体捐献者往往能够挽救一个家庭。”她说道。这样的离别，是为了更多的欢聚。
是的，离别。最近，因为MU5735空难，让王小茶对离别这件事情越来越有感触。受过专业训练的她，特别期望能够通过某种技术将逝去亲朋的最后一面重塑，认认真真地让生者和逝者做一次告别。
现在，王小茶工作的地方也会帮逝者整理一些影像资料，剪辑成片供亲友哀悼，以弥补最后一面的缺失。她告诉今日女报/凤网记者，以后自己有能力了，要开设一家专门给家属进行心理辅导、还能还原告别现场的机构。
她的执着：从不忌讳对职业产生质疑
在网上有很多关于“入殓师”的讨论，很多人表示无法接受这个职业——“每个月给我100万，我也不干!”“魂都得吓出来!”“干这一行，胆子得多大啊……”
而很多人也无法接受爱人干这个职业：“想想每天晚上抱着你的那双手，平时都在摸……就接受不了。”
面对这些非议，王小茶非常理解，她告诉记者，常常会有人听说自己是殡葬从业者而不和自己握手，而她却觉得自己的工作十分有意义。
王小茶小时候在村中目睹过一起车祸：当时一辆客车从山路上翻下悬崖，车上几十人中，只剩一个襁褓中的婴儿生还。警察赶来，就在她眼皮下从山石缝隙间搬运着尸体。这是王小茶第一次感觉到生命的脆弱。
对她来说，最开心的莫过于家人都非常支持她的工作。父母担心的只是她独自一人工作时会不会害怕，而不是因为忌讳而对她的职业选择产生质疑。
“入殓师的工作不仅仅是一种传统礼仪，也是对人生命的尊重与惋惜。”在异乡打拼的王小茶还通过殡葬服务，和曾经的逝者家属成为了最好的朋友。“在打理逝者遗体和一些事务的时候，往往最能与家属产生共鸣的就是我们，但是出于职业素养，我们不能把情绪过多地表达出来，在事后，家属最感激的也是我们。”
王小茶说：“我见过很多因为意外去世的逝者，明天和灾难永远不知道哪个先来，所以想见的人就要去见，想做的事就要去做。”#疫下新清明# #清明节# （今日女报/凤网记者 朱泓江）
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