积累的力量(28)
没有天然释迦,自然弥陀。佛是自己去作的。欲为天下奇男子,须历人间万里程。智慧是生命的泉源。愿望是生命的动力。行动是生命的展现。「放下、自在」,说容易,做起来非常难。信心没有忍耐就不完备,忍耐没有信心就太痛苦。佛陀修道时,曾下过这样的决心:「纵然血会涸,肉会烂,骨头会腐朽;若不证道,我绝不起此座。」寻求自我的发展并不代表自私。修行的主要目的,就是要让心的阴暗面曝光。如果说因果业力或命运是我们生命的唯一主宰,那么我们又何必去追求解脱的真理;我们将任命运摆布,但是,我们并不会那么愚蠢。清澈的水只能长出山葵花,如果混浊一点就能欣赏到最美的白莲花了。如果没有困难等你解决,要你的脑子干什么?凛闲居以体独,卜动念以知几(几:细微的迹象。),谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。存心养性,须要耐烦耐苦耐惊耐怕,方得纯熟。生命不是静止不动的,你不进步就是退步。选择在你。凡诚心而百折不挠地追求大光明、大智慧、真我的人绝不会失败。石中有火、不打不发;人人心中有佛性,不修不显。只聆听开示或光是知性上的了解是无法明心见性的。不幸的打击,往往促使灵魂觉醒。若能有恒和真诚的锻炼,天下没有不可能的事。伞不撑开是遮不住雨的;撑开了让雨水打打看,才知道耐不耐用。
顿悟就像锯木头一样。木头拿锯子来慢慢锯,锯到最后,「卡哒」一下,那叫顿悟。益究无上妙道,穷则益坚,老当益壮。修行人如一人与万人敌,又如逆水行舟。不遇盘根错节,无以别利器,纵有能人,不历执事,何以陶炼德器,博综智能。尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场;不是一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。未能行到水穷处,难解坐看云起时。只有会哭的人才懂得笑。修最上乘法人,须本大无畏精神,不生恐怖疑惑,方能成就。闹时炼心。静时养心。坐时守心。行时验心。言时省心。动时制心。慧律法师《茅蓬语录》
没有天然释迦,自然弥陀。佛是自己去作的。欲为天下奇男子,须历人间万里程。智慧是生命的泉源。愿望是生命的动力。行动是生命的展现。「放下、自在」,说容易,做起来非常难。信心没有忍耐就不完备,忍耐没有信心就太痛苦。佛陀修道时,曾下过这样的决心:「纵然血会涸,肉会烂,骨头会腐朽;若不证道,我绝不起此座。」寻求自我的发展并不代表自私。修行的主要目的,就是要让心的阴暗面曝光。如果说因果业力或命运是我们生命的唯一主宰,那么我们又何必去追求解脱的真理;我们将任命运摆布,但是,我们并不会那么愚蠢。清澈的水只能长出山葵花,如果混浊一点就能欣赏到最美的白莲花了。如果没有困难等你解决,要你的脑子干什么?凛闲居以体独,卜动念以知几(几:细微的迹象。),谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。存心养性,须要耐烦耐苦耐惊耐怕,方得纯熟。生命不是静止不动的,你不进步就是退步。选择在你。凡诚心而百折不挠地追求大光明、大智慧、真我的人绝不会失败。石中有火、不打不发;人人心中有佛性,不修不显。只聆听开示或光是知性上的了解是无法明心见性的。不幸的打击,往往促使灵魂觉醒。若能有恒和真诚的锻炼,天下没有不可能的事。伞不撑开是遮不住雨的;撑开了让雨水打打看,才知道耐不耐用。
顿悟就像锯木头一样。木头拿锯子来慢慢锯,锯到最后,「卡哒」一下,那叫顿悟。益究无上妙道,穷则益坚,老当益壮。修行人如一人与万人敌,又如逆水行舟。不遇盘根错节,无以别利器,纵有能人,不历执事,何以陶炼德器,博综智能。尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场;不是一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。未能行到水穷处,难解坐看云起时。只有会哭的人才懂得笑。修最上乘法人,须本大无畏精神,不生恐怖疑惑,方能成就。闹时炼心。静时养心。坐时守心。行时验心。言时省心。动时制心。慧律法师《茅蓬语录》
很喜欢泰戈尔的一句诗https://t.cn/EvE4s3e 世界之路并没有铺满鲜花,每一步都有荆棘,但是你必须走过那条荆棘路,愉快,微笑!” 人生的路上,免不了坎坷和困境、浮躁和虚华。若怀有一颗平常心,往往能走得更加淡定、从容。 世界纷纷扰扰,别被扰乱了心,迷失了心,而没能明白这一显明朴素的道理: 人忙碌一生,为的只是一份快乐。 俗话说得好:提起千斤重,放下二两轻。 与其负重前行,不如给生命减负,让脚步变轻,心无挂碍,才是真正的自在。 干本分事、持平常心,方能成自在人#大理婚纱照##云南大理丽江旅拍#
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人之所以痛苦一是求之不得,二是舍之不得。老天在送你一个大礼物时都会用重重困难做包装;任何时候都不要放弃底线,只有心灵站直了生命才不会倾斜;智者把放下当前进,愚者把放下当绝望,放下的高度,就是快乐的程度;一个人快乐的前提不是他有能力改变世界,而是有恒心改变自己。
人之所以痛苦一是求之不得,二是舍之不得。老天在送你一个大礼物时都会用重重困难做包装;任何时候都不要放弃底线,只有心灵站直了生命才不会倾斜;智者把放下当前进,愚者把放下当绝望,放下的高度,就是快乐的程度;一个人快乐的前提不是他有能力改变世界,而是有恒心改变自己。
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