#我不是药神# 昨日晚间小叙··
临近归家，思念爸妈，思念那个总跟我对着干的亲弟弟，听闻“小兔崽子”在家懂事乖巧，特地买礼物犒劳·
与四位同学观影“我不是药神”，时光美好，感慨至深，情真意切——犹记堂哥因白血病离世，不过，天才小堂弟的出生便是我以为上天对伯伯一家最美好的馈赠·
十多年前某夏日午时，因何事至伯伯家已不清晰，推门而至，目光所及便见一“小老头儿模样”的人端坐在沙发上，起初并无在意，临走时，堂哥与我说话，原来当时仅仅初中，仅仅十几岁的堂哥便是那时以为的“小老头儿”，化疗后的他，使我望着害怕却又心疼。那时的我大概是十岁的样子，竟不知如何开口叫他一声堂哥· 听妈妈讲，堂哥需要脐带血救命，然而却终究未等到小堂弟的出生。当时已四十多岁的伯伯一夜苍老，堂哥的梦想是做一名出色的外交官，那时的伯伯经常讲堂哥是他最引以为傲的儿子。如今的小堂弟聪颖过人，就像当年颖悟绝伦的堂哥· 愿天堂的哥哥安心快乐·
临近归家，思念爸妈，思念那个总跟我对着干的亲弟弟，听闻“小兔崽子”在家懂事乖巧，特地买礼物犒劳·
与四位同学观影“我不是药神”，时光美好，感慨至深，情真意切——犹记堂哥因白血病离世，不过，天才小堂弟的出生便是我以为上天对伯伯一家最美好的馈赠·
十多年前某夏日午时，因何事至伯伯家已不清晰，推门而至，目光所及便见一“小老头儿模样”的人端坐在沙发上，起初并无在意，临走时，堂哥与我说话，原来当时仅仅初中，仅仅十几岁的堂哥便是那时以为的“小老头儿”，化疗后的他，使我望着害怕却又心疼。那时的我大概是十岁的样子，竟不知如何开口叫他一声堂哥· 听妈妈讲，堂哥需要脐带血救命，然而却终究未等到小堂弟的出生。当时已四十多岁的伯伯一夜苍老，堂哥的梦想是做一名出色的外交官，那时的伯伯经常讲堂哥是他最引以为傲的儿子。如今的小堂弟聪颖过人，就像当年颖悟绝伦的堂哥· 愿天堂的哥哥安心快乐·
https://t.cn/R9ZiUpn[星星][星星][星星][星星]，因为我希望你知道
——电影《请以你的名字呼唤我》有感
也许你一开始就知道。一九八三年的夏天，意大利少年遇见了美国旅人。他干净清澈、纤细敏感，轻抚书页、拨弄琴弦，举手投足间散发着艺术家的忧郁气质；他开朗自信、健美壮硕，仿佛古希腊雕塑般完美无暇。
也许你一开始就知道。阳光毫无遮挡地倾泻在这座意大利小镇上，连成了一大片几十郡的灿烂。盛夏甜中带涩的果实，冰凉湖水中趾间交缠，自行车上的追逐，衣衫里鼓动的风，夜晚派对上热烈的舞蹈……六周不过弹指须臾，宛若一场碎梦。站台上的分别总会到来，于是一场感情无声静默，不是戛然而止而是悄然成长，各奔东西，像大人一样去生活。
可是你也许不知道。艾里奥和奥利弗互唤名字、相拥而泣，却是越过了世俗的藩篱，把隐秘的心思无所保留地交付给了彼此。艾里奥喃喃道：“因为我希望你知道，因为我希望你知道。”这份独属于青春年少的、无处言说的、夹杂着甜蜜与忧伤的感情，我希望你知道。
全片最引人泪目的大抵就是送走奥利弗的艾里奥黯然神伤地回到家中父亲的一番话。“我很羡慕你。”父亲如是说，“上天赐予我们心灵和身体只有一次，而你在领悟之前，你的心已经疲惫不堪了。”人总是这样，为了防备上天在猝不及防之时找到最脆弱的缺口趁虚而入，从自己身上剥夺了太多的东西，为了愈合伤口，能给予的便越来越少。父亲说：“这是多么浪费！”
很有意思的是，开头处艾里奥说人们来这座小镇等待夏天的到来，而奥利弗反问道：“那冬天呢？等待下一个夏天的到来吗？”后来，冬天竟真的来了。银装素裹的世界里，电话线两头的时间近于凝滞，跨越大洋的思念在这个冬天让他们吮吸到彼此心灵的温度。呼唤着彼此的名字，就像那个美好而易逝的夏天。
影片的最后，听闻奥利弗婚讯的艾里奥簇拥着炉火抱膝而坐。镜头聚焦在他的脸上足足快四分钟，看他时而欣喜，时而悲伤，最终停留在少年深邃的眉宇间的是释然。但他是不会忘记的，正如父亲说过：“别让这些痛苦消失，也别丧失你从中感受到的快乐。”
因为这个夏天，我希望你知道。
ps.小甜茶真的太美好惹[泪]没读过原著小说只电影来看，相当纯粹而平淡，但却是其应有的美好模样。#请以你的名字呼唤我[电影]#
——电影《请以你的名字呼唤我》有感
也许你一开始就知道。一九八三年的夏天，意大利少年遇见了美国旅人。他干净清澈、纤细敏感，轻抚书页、拨弄琴弦，举手投足间散发着艺术家的忧郁气质；他开朗自信、健美壮硕，仿佛古希腊雕塑般完美无暇。
也许你一开始就知道。阳光毫无遮挡地倾泻在这座意大利小镇上，连成了一大片几十郡的灿烂。盛夏甜中带涩的果实，冰凉湖水中趾间交缠，自行车上的追逐，衣衫里鼓动的风，夜晚派对上热烈的舞蹈……六周不过弹指须臾，宛若一场碎梦。站台上的分别总会到来，于是一场感情无声静默，不是戛然而止而是悄然成长，各奔东西，像大人一样去生活。
可是你也许不知道。艾里奥和奥利弗互唤名字、相拥而泣，却是越过了世俗的藩篱，把隐秘的心思无所保留地交付给了彼此。艾里奥喃喃道：“因为我希望你知道，因为我希望你知道。”这份独属于青春年少的、无处言说的、夹杂着甜蜜与忧伤的感情，我希望你知道。
全片最引人泪目的大抵就是送走奥利弗的艾里奥黯然神伤地回到家中父亲的一番话。“我很羡慕你。”父亲如是说，“上天赐予我们心灵和身体只有一次，而你在领悟之前，你的心已经疲惫不堪了。”人总是这样，为了防备上天在猝不及防之时找到最脆弱的缺口趁虚而入，从自己身上剥夺了太多的东西，为了愈合伤口，能给予的便越来越少。父亲说：“这是多么浪费！”
很有意思的是，开头处艾里奥说人们来这座小镇等待夏天的到来，而奥利弗反问道：“那冬天呢？等待下一个夏天的到来吗？”后来，冬天竟真的来了。银装素裹的世界里，电话线两头的时间近于凝滞，跨越大洋的思念在这个冬天让他们吮吸到彼此心灵的温度。呼唤着彼此的名字，就像那个美好而易逝的夏天。
影片的最后，听闻奥利弗婚讯的艾里奥簇拥着炉火抱膝而坐。镜头聚焦在他的脸上足足快四分钟，看他时而欣喜，时而悲伤，最终停留在少年深邃的眉宇间的是释然。但他是不会忘记的，正如父亲说过：“别让这些痛苦消失，也别丧失你从中感受到的快乐。”
因为这个夏天，我希望你知道。
ps.小甜茶真的太美好惹[泪]没读过原著小说只电影来看，相当纯粹而平淡，但却是其应有的美好模样。#请以你的名字呼唤我[电影]#
【谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说，除苦恼法；汝等忆持，广为大众分别解说。】
经句出处：
佛告阿难及韦提希：“谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说，除苦恼法；汝等忆持，广为大众分别解说。”说是语时，无量寿佛，住立空中，观世音、大势至，是二大士，侍立左右。
——刘宋·畺良耶舍译《佛说观无量寿佛经》
词语解释：
谛听：注意地听，仔细听。受持经典的十种法行之一，即翔实地听闻佛法，了然于胸次。忆持：记忆受持而不忘失。忆，记住、不忘；持，受持、护持、持守。
经句语译：
翔实聆听，并妥善思惟想念，我将为你们分别解说灭除痛苦烦恼的方法；你们须受持不忘，并扩大范围向广远众生一一分辨解说。
经句的智慧：
《佛说观无量寿佛经》所教示的十六种观想法，都属于妙观。“妙”者是不可思议，若以凡夫心观想西方极乐世界的依正二报，不是那么容易，因此世尊希望韦提希夫人"谛听"之。而且，说了两次"谛听”，意指须切切实实地听闻所说的法。听闻佛法不可粗心浮气，须沉静心思，详实地听，因为佛法的奥妙是越讲越细，若心浮气躁，难得佛法之实益。因此，须用心地听，听在心里。听闻之后，还要"善思念之”，就是要妥当完善地思惟、钻研探索。
这句经文是第七观的首句。在十六妙观里，从初观到第六观，都是观想极乐世界的依报庄严，从第七观到第十三观，这七观是观想极乐世界的正报庄严，因此，第七观是观想正报庄严的第一个观想法，它观的是莲华座，所以又名之为华座观。不过，就常理而言，莲华座属于依报，为什么把它列为正报里?因为此莲华座不是世间法的依报，西方极乐世界的依报，通于圣凡；但此莲华座是佛最亲近的依报，属于佛独有的，不与凡夫相共，所以判为正报。
“分别解说，除苦恼法"的"苦恼"可分别解释，“苦"指的是苦苦、坏苦、行苦等三苦，或生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦等八种苦；“恼”指十使烦恼，即贪、嗔、痴、慢、疑等五钝使，及身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见等五利使。灭除苦报，得以转生死为涅槃，灭除烦恼，得以转惑业成菩提。
经句出处：
佛告阿难及韦提希：“谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说，除苦恼法；汝等忆持，广为大众分别解说。”说是语时，无量寿佛，住立空中，观世音、大势至，是二大士，侍立左右。
——刘宋·畺良耶舍译《佛说观无量寿佛经》
词语解释：
谛听：注意地听，仔细听。受持经典的十种法行之一，即翔实地听闻佛法，了然于胸次。忆持：记忆受持而不忘失。忆，记住、不忘；持，受持、护持、持守。
经句语译：
翔实聆听，并妥善思惟想念，我将为你们分别解说灭除痛苦烦恼的方法；你们须受持不忘，并扩大范围向广远众生一一分辨解说。
经句的智慧：
《佛说观无量寿佛经》所教示的十六种观想法，都属于妙观。“妙”者是不可思议，若以凡夫心观想西方极乐世界的依正二报，不是那么容易，因此世尊希望韦提希夫人"谛听"之。而且，说了两次"谛听”，意指须切切实实地听闻所说的法。听闻佛法不可粗心浮气，须沉静心思，详实地听，因为佛法的奥妙是越讲越细，若心浮气躁，难得佛法之实益。因此，须用心地听，听在心里。听闻之后，还要"善思念之”，就是要妥当完善地思惟、钻研探索。
这句经文是第七观的首句。在十六妙观里，从初观到第六观，都是观想极乐世界的依报庄严，从第七观到第十三观，这七观是观想极乐世界的正报庄严，因此，第七观是观想正报庄严的第一个观想法，它观的是莲华座，所以又名之为华座观。不过，就常理而言，莲华座属于依报，为什么把它列为正报里?因为此莲华座不是世间法的依报，西方极乐世界的依报，通于圣凡；但此莲华座是佛最亲近的依报，属于佛独有的，不与凡夫相共，所以判为正报。
“分别解说，除苦恼法"的"苦恼"可分别解释，“苦"指的是苦苦、坏苦、行苦等三苦，或生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦等八种苦；“恼”指十使烦恼，即贪、嗔、痴、慢、疑等五钝使，及身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见等五利使。灭除苦报，得以转生死为涅槃，灭除烦恼，得以转惑业成菩提。
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