1.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

　　子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

2. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

3.子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

4.子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

5.子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

6.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

7.子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”

8.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

10.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

11.“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远尔。”子曰：“未之思也，夫何远之有。”

12.食不语，寝不言。

夜读《论语》说晚安[心]

“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远尔。”子曰：“未之思也，夫何远之有。” ——《论语•子罕篇》

【钱穆《论语新解》】《诗经》上说：“唐棣花开，翩啊翻啊地摇动着。我心岂不想念于你呀!但我们的居室相隔太远了!”先生说：“只是没有想念吧!真想念就近在心中，还有什么远的呢?”
【杨伯峻《论语译注》】“唐棣树的花，翩翩地摇摆，难道不思念你吗？是因为家住得太远了。”（关于这四句古诗）孔子说：“那是没有真正思念啊，如果真的思念，又怎么会觉得遥远呢？”

#提到论语想到的第一句##刘贺的大汉时代#

“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思?室是远而。”子曰:“未之思也，夫何远之有?

《诗经》上说:“唐棣花开，翩跹摇曳着。我心岂不想念于你呀!但我们的居室相隔太远了!，”先生说:“只是没有想念吧!真想念就近在心中，还有什么远的呢?”

唐棣之华，偏其反而:棣花有赤白两种，树高七八尺，其花初开相反，终乃合并。实大如李，六月中熟，可食。唐棣白色，华即花字。偏亦作翩，花摇动貌。

岂不尔思，室是远而:棣花翩翩摇动，似有情，实无情。诗人借以起兴，言我心摇摇，亦如棣花翩翻;非不相念于尔，但居室远隔，不易常亲耳。上四句是逸诗。

未之思也，夫何远之有:孔子引此逸诗而说之，谓实不思而已。若果思之，即近在我心，何远之有。

此章言好学，言求道，言思贤，言爱人，无指不可。中国诗妙在比兴，空灵活泼，义譬无方，读者可以随所求而各自得。而孔子之说此诗，可谓深而切，远而近矣。“仁远乎哉”，“道不远人”，“思则得之”，皆是也。此章罕譬而喻，神思绵邈，引人入胜，《论语》文章之妙，读者亦当深玩。本章旧与上章相连，宋朱子始为分章，今从之。