【从零开始的现实生活】
副韧带断裂过去了11个月了，靠着保守治疗自己恢复成了看上去的正常人，而事实是我无时不刻的忍受着它，以为只是还没完全复原。
为了完成今年5.11和攀登那玛峰的目标，决定去康复科寻求100%康复的方法。而医生给出的答案是，韧带已经长得非常粗壮，稳定性也非常好，造成我关节疼痛的根本原因是当时半月板的损伤，外侧外翻且增生出了骨刺，现在一直处在磨损状态，要停止攀岩登山跑步等锻炼，必须接受关节镜手术。
“嗯，他还是来了，要再变一次废物了”
不知从什么时候开始，每隔几年就要经历一次生活中的支离破碎。生活会没有预兆的把一些人和物从你身边带走，也不给你任何心理准备。一瞬间，他们就降临了，让你之前所有的准备和幻想化为乌有。
16年本命年的那次变故让我记忆深刻，迷茫、虚弱、孤独同时席卷而来，被吞没的感觉变得格外真实，这些东西确实摧毁过我一次。
但是有着死磕到底的决心，和从头来过的勇气，你想要的还是会得到，而且会比大多数人所拥有的更好，要做的其实也很简单就是不认输、不放弃、不低头。
三十而立大概就是会逼着你去正视一切，有人妥协，有人耸峙，它会一遍一遍的给你制造不可能的假象。你能做的大概只能是接受支离破碎，再次重拾初心从起点再出发，相信这次会走的远很多，快得多。
“世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之罕至焉，故非有志者不能至也”所指之处应该也不只是景色吧。

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世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。然力不足，也不能至；无物以助之，亦不能至。所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。（王安石《游褒禅山记》）

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。