寻龙点穴真诀
“古语朝山识应心,应连合口对圆唇;穴真自然砂水正,万丈难移过一针。”此句言点穴与朝山关系,以朝山定穴之有无,定穴之高低左右。即朝山应穴,证穴。《疑龙经》云:更看朝水与朝山。朝山与龙一般远,共祖同宗来作伴。客山千里来作朝,朝在面前为近案。如是朝迎真有情,将相公侯可立断。寻得真龙不识穴,不识穴是总空说。识龙识穴始为真,下著真龙官不绝。真龙藏穴倖难寻,为有朝山识倖心。朝若高时高处点,朝若低时低处针。朝山也自有真假,若是真时直来也。若是假朝山不来,徒爱尖园巧如画。若有真朝来入怀,不必尖园如龙马。但有低昂起伏来,不爱尖倾直去者。疑龙经讲得很清楚了,杨公总结得很到位了。应连合口对唇圆,这句是穴点的精确位置,标识,标志性东西与朝山相应。
真穴与砂水配合端正,协调,朝山与向一条线,万丈难移过一针,一条线。这也指,从形来定向,真穴只此特征特向,特朝。当然,这是指形而定向之法则,但也不必拘泥,拘束,假若来龙,坐山,向山,水口,八神四个,合得《城门诀》,当以城门立向,此为真法度。也可按三般卦随元随运立向。也可按静盘大卦立向,一卦纯清,卦不出位。还可根据客户要求立向,求财者,以水配之,求丁者,以峰配之,求贵者,以贵人禄马及生旺催之。
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真穴与砂水配合端正,协调,朝山与向一条线,万丈难移过一针,一条线。这也指,从形来定向,真穴只此特征特向,特朝。当然,这是指形而定向之法则,但也不必拘泥,拘束,假若来龙,坐山,向山,水口,八神四个,合得《城门诀》,当以城门立向,此为真法度。也可按三般卦随元随运立向。也可按静盘大卦立向,一卦纯清,卦不出位。还可根据客户要求立向,求财者,以水配之,求丁者,以峰配之,求贵者,以贵人禄马及生旺催之。
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寻龙点穴真诀
“古语朝山识应心,应连合口对圆唇;穴真自然砂水正,万丈难移过一针。”此句言点穴与朝山关系,以朝山定穴之有无,定穴之高低左右。即朝山应穴,证穴。《疑龙经》云:更看朝水与朝山。朝山与龙一般远,共祖同宗来作伴。客山千里来作朝,朝在面前为近案。如是朝迎真有情,将相公侯可立断。寻得真龙不识穴,不识穴是总空说。识龙识穴始为真,下著真龙官不绝。真龙藏穴倖难寻,为有朝山识倖心。朝若高时高处点,朝若低时低处针。朝山也自有真假,若是真时直来也。若是假朝山不来,徒爱尖园巧如画。若有真朝来入怀,不必尖园如龙马。但有低昂起伏来,不爱尖倾直去者。疑龙经讲得很清楚了,杨公总结得很到位了。应连合口对唇圆,这句是穴点的精确位置,标识,标志性东西与朝山相应。
真穴与砂水配合端正,协调,朝山与向一条线,万丈难移过一针,一条线。这也指,从形来定向,真穴只此特征特向,特朝。当然,这是指形而定向之法则,但也不必拘泥,拘束,假若来龙,坐山,向山,水口,八神四个,合得《城门诀》,当以城门立向,此为真法度。也可按三般卦随元随运立向。也可按静盘大卦立向,一卦纯清,卦不出位。还可根据客户要求立向,求财者,以水配之,求丁者,以峰配之,求贵者,以贵人禄马及生旺催之。
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