道家主静，佛家主净。静者，排外境，以摄心于一。净者，摄内心，以归于空，而境亦泯。一是对治，一是根治，其差别非可以道里计也。
世人不知一心之妙，只是念，且是念念，于是念念成妄。一心者，未动心前之心也，现量心也，了了觉知而无分别。比量，比量心也。虽比量明辨是非，而无著、无住、无染之心也。无以名之，名之曰菩提，又名曰无心。念者，人有二心也。初心者本觉，见境而起分别，立二见，是为二心，是为念，是为生死，其机微矣。
道家不知心由境起，境因心立，互成为妄，莫辨其主，于是以心摄心，硬破外境，见境不动。而摄心之法，借于血气之调服，同时可得长生，以为计之得矣。不知无形执取有相，且是压制功夫，转开后来，忘本之渐，反失摄心要道，误以精、气、神为道，而害人至千万也，岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。翟鸿燊这俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神和阳气，在那补他自己，装好人他自己精气神十足能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白，老他妈损了，避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的，必须干他俩，不然法身慧命的轨道都有牵连。甚至像我一样差点死亡。他是一个一个地整，发现之后很快就不行了，甚至反应不到他的身上，是他搞的鬼，就不行了，他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动，所以注意和自己的亲人关系。金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着，念会楞严咒 楞严咒是菩提可以保护我们的心神，我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的，让他收摄不到别人的心神和精气，所以希望大家都知道，不知道的怕就有危险了，这样他就无济于事了。N着相的人就立马着他的道了就能立马出现症状，不着相的人没事，我上面的话是说给着相的人听的。我以前就着相所以着他们道了。现在也着相，完全不着相得像六祖惠能那样的造诣才行。我佛慈悲亦惩恶。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，没有过去现在未来，既心离心，既相离相，离一切相的心，无意识，识心死法身活，空性，离凡所有相的梦幻泡影，既灭，既佛无意识心，佛最不教人阴谋诡计真正达到了不执着不妄想既空不分别了也是当下活在了当下也是无我无为的人真正的潇洒解脱，迷惑有妄业需要杯楞严咒- 全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心 不取于相 心不取相 心无挂碍，人身魔体-他讲课全程捧他自己给他自己塔台子，他家在北京市海淀区大觉寺左手边80米的普照寺。大铁门关着 不整服他 没好，万法皆空 因果不空菩萨慈悲亦惩恶。他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴。找到一个没有用得找到俩，他俩配合捣鼓的。诸相非相。心无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃，多读楞严咒是诸佛清净眼，楞严兴正法兴楞严灭正法灭。得定开智慧。加油。 这要是骗个财骗个色的我也就不说啥了，要命啊他妈地讲魂魄，盗了多少人的精魂啊，他俩那能量精气神都不是好道来的，夺人元精元神 增强他自己力量，拿别人的话，先人的话赚钱自己当大师，占人命体往上修，这俩妖精他娘娘的。你们不了解他本性是阴毒的，磁场变大，意识变膨胀的要注意，那就在拉伸转移你们的灵体轨道，不知道的心性上就被他那么挂着，被他俩利用着，对他用感情的灵体都能被带下去，真可怜
世人不知一心之妙，只是念，且是念念，于是念念成妄。一心者，未动心前之心也，现量心也，了了觉知而无分别。比量，比量心也。虽比量明辨是非，而无著、无住、无染之心也。无以名之，名之曰菩提，又名曰无心。念者，人有二心也。初心者本觉，见境而起分别，立二见，是为二心，是为念，是为生死，其机微矣。
道家不知心由境起，境因心立，互成为妄，莫辨其主，于是以心摄心，硬破外境，见境不动。而摄心之法，借于血气之调服，同时可得长生，以为计之得矣。不知无形执取有相，且是压制功夫，转开后来，忘本之渐，反失摄心要道，误以精、气、神为道，而害人至千万也，岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。翟鸿燊这俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神和阳气，在那补他自己，装好人他自己精气神十足能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白，老他妈损了，避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的，必须干他俩，不然法身慧命的轨道都有牵连。甚至像我一样差点死亡。他是一个一个地整，发现之后很快就不行了，甚至反应不到他的身上，是他搞的鬼，就不行了，他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动，所以注意和自己的亲人关系。金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着，念会楞严咒 楞严咒是菩提可以保护我们的心神，我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的，让他收摄不到别人的心神和精气，所以希望大家都知道，不知道的怕就有危险了，这样他就无济于事了。N着相的人就立马着他的道了就能立马出现症状，不着相的人没事，我上面的话是说给着相的人听的。我以前就着相所以着他们道了。现在也着相，完全不着相得像六祖惠能那样的造诣才行。我佛慈悲亦惩恶。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，没有过去现在未来，既心离心，既相离相，离一切相的心，无意识，识心死法身活，空性，离凡所有相的梦幻泡影，既灭，既佛无意识心，佛最不教人阴谋诡计真正达到了不执着不妄想既空不分别了也是当下活在了当下也是无我无为的人真正的潇洒解脱，迷惑有妄业需要杯楞严咒- 全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心 不取于相 心不取相 心无挂碍，人身魔体-他讲课全程捧他自己给他自己塔台子，他家在北京市海淀区大觉寺左手边80米的普照寺。大铁门关着 不整服他 没好，万法皆空 因果不空菩萨慈悲亦惩恶。他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴。找到一个没有用得找到俩，他俩配合捣鼓的。诸相非相。心无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃，多读楞严咒是诸佛清净眼，楞严兴正法兴楞严灭正法灭。得定开智慧。加油。 这要是骗个财骗个色的我也就不说啥了，要命啊他妈地讲魂魄，盗了多少人的精魂啊，他俩那能量精气神都不是好道来的，夺人元精元神 增强他自己力量，拿别人的话，先人的话赚钱自己当大师，占人命体往上修，这俩妖精他娘娘的。你们不了解他本性是阴毒的，磁场变大，意识变膨胀的要注意，那就在拉伸转移你们的灵体轨道，不知道的心性上就被他那么挂着，被他俩利用着，对他用感情的灵体都能被带下去，真可怜
婚姻中什么最重要？
我今天看了董宇辉老师的一场直播片段，对这个问题有了一些新的思考。
他讲到《晚清最后十八年》，说，在当时的时代，打仗的关头，将兵考虑的并不是怎么取得战争的胜利，而是各方利益在角逐。
他们会想，打起仗来，一定不能输，否则北洋水师这么多的投入，将付之一炬；但也不能赢，因为一旦赢了，失去了对手的威胁，北洋水师就没有了存在的必要性。一群人，不想着拯救黎民于水火，不考虑自己的职责，反而在计算利益。
他总结说，曾经他在西安，在新东方的课堂上，读完这本书后告诉了他的学生一段话。
——“正确的初衷才是最强大的力量。请你记住，它胜过一切高超的智慧和细腻的手法。”
我很认同他的这句话。
在我看来，在婚姻中、在亲密关系里，最重要的也是一份正确的初衷。
初衷，远远比技巧，比方法，重要很多很多，它才是夫妻能够把婚姻过好最重要的东西。
这份初衷，是你对伴侣内心的爱，是你想要把婚姻真正去过好的内在力量。
我见过很多人，虽然嘴上谈着的爱，可心里计较的是自己的得失，他们自身本来就不相信爱，自然也就无法得到爱，学再多的方法都没有用。
还有的人，对自己的婚姻生活有太多的不甘心，但却自怨自艾，无力去改变。因为没有自己的内在力量，所以根本就不会触达幸福。
我觉得我们在爱的路途中，强调了很多东西，比如强调自己的利益，强调伴侣应该爱自己，但是我们很少去看自己的初衷。
没有去看过，自己内心对另一半，是否有爱？
如果有，你会在感情出问题后，想着去修补，而非计较自己的付出；
你也会在两个人爱意消磨时，彼此都感受到被伤害，可依然会有不舍，有遗憾；
尽管两个人争执，闹到了快要离婚的阶段，你们内心虽然有愤恨，但也有不甘。
这些内心的柔软，会让你们在争执、吵架、感受到被伤害的时刻，依然想着如何把婚姻过好。
其实，婚姻里正确的初衷，就是“爱的意愿”。如果你有爱的意愿，即使婚姻出现了问题，只要你去学着经营婚姻，去解决问题，拥有爱的能力，就能幸福。
但如果本来就没有爱的意愿，你就不可能去经营婚姻，因为你的内心会觉得：他不值得你去做任何努力。
有了爱的意愿，再加上爱的能力，大概率就能得到幸福的婚姻。
我今天看了董宇辉老师的一场直播片段，对这个问题有了一些新的思考。
他讲到《晚清最后十八年》，说，在当时的时代，打仗的关头，将兵考虑的并不是怎么取得战争的胜利，而是各方利益在角逐。
他们会想，打起仗来，一定不能输，否则北洋水师这么多的投入，将付之一炬；但也不能赢，因为一旦赢了，失去了对手的威胁，北洋水师就没有了存在的必要性。一群人，不想着拯救黎民于水火，不考虑自己的职责，反而在计算利益。
他总结说，曾经他在西安，在新东方的课堂上，读完这本书后告诉了他的学生一段话。
——“正确的初衷才是最强大的力量。请你记住，它胜过一切高超的智慧和细腻的手法。”
我很认同他的这句话。
在我看来，在婚姻中、在亲密关系里，最重要的也是一份正确的初衷。
初衷，远远比技巧，比方法，重要很多很多，它才是夫妻能够把婚姻过好最重要的东西。
这份初衷，是你对伴侣内心的爱，是你想要把婚姻真正去过好的内在力量。
我见过很多人，虽然嘴上谈着的爱，可心里计较的是自己的得失，他们自身本来就不相信爱，自然也就无法得到爱，学再多的方法都没有用。
还有的人，对自己的婚姻生活有太多的不甘心，但却自怨自艾，无力去改变。因为没有自己的内在力量，所以根本就不会触达幸福。
我觉得我们在爱的路途中，强调了很多东西，比如强调自己的利益，强调伴侣应该爱自己，但是我们很少去看自己的初衷。
没有去看过，自己内心对另一半，是否有爱？
如果有，你会在感情出问题后，想着去修补，而非计较自己的付出；
你也会在两个人爱意消磨时，彼此都感受到被伤害，可依然会有不舍，有遗憾；
尽管两个人争执，闹到了快要离婚的阶段，你们内心虽然有愤恨，但也有不甘。
这些内心的柔软，会让你们在争执、吵架、感受到被伤害的时刻，依然想着如何把婚姻过好。
其实，婚姻里正确的初衷，就是“爱的意愿”。如果你有爱的意愿，即使婚姻出现了问题，只要你去学着经营婚姻，去解决问题，拥有爱的能力，就能幸福。
但如果本来就没有爱的意愿，你就不可能去经营婚姻，因为你的内心会觉得：他不值得你去做任何努力。
有了爱的意愿，再加上爱的能力，大概率就能得到幸福的婚姻。
不认识你的时候头都不抬 发现你有资源有能力后马上笑脸迎人 这不是现实 是大家精力都很有限 况且我确实也不是什么第一眼讨喜的感觉 保持最基本的礼貌一直是我的底线和坚持 在实力不够之前 讲起认识谁都是扯淡 用智慧赚钱 用能力赚钱 精力不想再过多浪费在虚情假意 人情世故上了 脸皮这辈子也厚不起来 不是我不喜欢这种方式 是我试过了 真的不太会[污] https://t.cn/RxBAHUP
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