小故事: 为什么未进天堂却下了地狱
有一对夫妻，在生时也礼敬佛菩萨，也常布施，参加法会，听听弘法，也皈依三宝，逢人也称赞学佛很好，有大福报，可以往生净土。这一对夫妻也认为这一生就算没开悟，也应可以往生净土。而且而且，他们认为绝对不会下地狱，就算要下地狱，也是那些没学佛而造杀业的众生先下去才对，实在轮不到他们（的确，他们很少造杀业）。
所以，在生时坚信如此，于是心想这样就很好了，一生蛮平顺，也没什么烦恼，也没有不顺，事事心想事成，因此心里更放心，有这么好的福报，学佛真的很好。
万万没想到先生晚年生了痛苦不堪的大病，半身不遂，一切行动都要太太帮忙，生活大小事都要太太打理，刚开始夫妻都信相伟大慈悲的佛菩萨，一定会保佑他们，病一定会好转，先生会康复才对。但是日子一天天过去，先生的病也没有起色，有一天太太终于心生怀疑，心想我这样信佛，尤其自从先生生病以后，拜佛更虔诚，这一辈子也这么相信佛菩萨，也常做布施，难道佛菩萨不知道我的祈求吗？怎么没让我的先生好起来？
不久夫妻双双过世，但是并没有如他们预期的，往生净土，相反的，被“抓”到戒备森严的阎罗殿。夫妻见到阎罗王，一时转不过来，心中还纳闷，我们应该到净土才对，怎么到这里来了？所以见到阎罗王，也不等阎罗王开口，便说：“我们是学佛人，平时念佛，我们应该到净土才对，怎么会到这里来？是不是抓错人了？”
阎罗王也相当尊重修行人，世间修行有成的修行人，阎罗王都知道。平常带到这里的人，很少提自己会念佛，所以今天有人一来便开口自己念佛，为了慎重起见，再查了一次。
等查完之后，阎罗王气定神闲的回答：“他们没有抓错人，你们的确要带到这里。”
先生不解的问：“我在生时也礼敬佛菩萨，也常布施，也皈依三宝，逢人也称赞学佛很好，难道没有功德吗？为什么会被抓到这里？”阎罗王回说：“你虽然学佛，但是心态是求福报，所以功德很少。”先生问：“我也常布施啊！”阎罗王：“虽然你有布施，但是布施的福报在你活的时候也用完了。”先生再问：“我也皈依某某大师了啊！”阎罗王：“虽然你有皈依，但是因为你不精进修行，所以因果和业障和没皈依以前差不多，可能不知不觉中还多造了一些。”先生再问：“我吃素不杀生！”阎罗王：“虽然你吃素不杀生，但是因为你不明而乱批评，骂人，造了许多口业，这些口业，比一般人还多了很多。”先生再问：“我也皈依某道场了！”阎罗王：“虽然你常到这个道场，但是你的行为，并没有改进多少，也不是真正在修行，那个道场其他修行者，大部分都有成就，有的开悟，有的证果，有的往生净土，很受我们敬重，我可以告诉你们，这个道场其他修行人的成就。”
阎罗王就把这个道场的修行人的成就一一说给他们听。这些人他们都认识，有成就菩萨，有成就阿罗汉，有往生净土，也有的升天为天人。念了半天，就是没有他们的名字。倒是有几个平常看起来修得不怎么样，也往生了净土。有几个自认为修得很好的人，却没听到。阎罗王接著说：“虽然你到这个道场，但是你的行为，已从这个道场除名。所以你并不算皈依这个道场。你们护持这个道场的福报，就是你们生前生活平顺，心想事成，求子得子，求长寿得长寿，求健康得健康，不过你们在生前就用完了，所以晚年你生了大病，就是你自已该受的因果成熟所致。”
先生再问：“这个道场不是还有一些人修得很好，怎么也没听到呢？”阎罗王看了看，想了一下才说：“虽然这个道场有些人修得不错，但是这些人开始心生骄傲，开始批评其他修行人，被魔所摄走入魔道而不自知。言行违背佛法之后，名字就被这个道场除名了。将来也是要到我这里来报到。先生再问：“我太太为什么也被除名？为什么也被带到这里？”阎罗王说：“各人因果各人了，你太太的问题，虽然生前也布施造福，但不是真心修行。她还有个错误观念，认为先生代表修行就可以了，只要先生修行有成，她也可以连带得道升天，所以知道修行，但未认真修行，她个人的因果还是她自己要了才行！她倒没有被除名，但是这个错误观念，让她这一生算是白走一趟了。”
阎罗王接著说：“你太太还有一个问题，就是生前曾起念怀疑佛菩萨。
在你生病的时侯，因为求菩萨保佑你康复，但你生病没有起色，她便怀疑佛菩萨不知道她的祈求，怎么没让你好起来。后来便懈怠礼佛，信心不坚。你死后，她也只是偶而礼佛，大部分精神还是放在家庭。”先生最后叹气道：“我们会有什么下场呢？”
阎罗王说：“你下辈子转为一个穷人，一生皆穷困，但是也容易剌激你精进修行，不要像这辈子不精进。你太太下辈子转为富人所养的猫，因为她的痴业使然，但是她还有一些福报可享，享完后再入轮回，但是会去哪里，还得看她的造化。”
注:念佛是唤醒自性之觉醒，而不是自我索取之贪求，阿弥陀佛就住在觉醒心中，光明无限，荣耀十方；众生本初之性，与诸佛之性同体，无二无别，见自性即见一切如来。 https://t.cn/R2WiI0p
有一对夫妻，在生时也礼敬佛菩萨，也常布施，参加法会，听听弘法，也皈依三宝，逢人也称赞学佛很好，有大福报，可以往生净土。这一对夫妻也认为这一生就算没开悟，也应可以往生净土。而且而且，他们认为绝对不会下地狱，就算要下地狱，也是那些没学佛而造杀业的众生先下去才对，实在轮不到他们（的确，他们很少造杀业）。
所以，在生时坚信如此，于是心想这样就很好了，一生蛮平顺，也没什么烦恼，也没有不顺，事事心想事成，因此心里更放心，有这么好的福报，学佛真的很好。
万万没想到先生晚年生了痛苦不堪的大病，半身不遂，一切行动都要太太帮忙，生活大小事都要太太打理，刚开始夫妻都信相伟大慈悲的佛菩萨，一定会保佑他们，病一定会好转，先生会康复才对。但是日子一天天过去，先生的病也没有起色，有一天太太终于心生怀疑，心想我这样信佛，尤其自从先生生病以后，拜佛更虔诚，这一辈子也这么相信佛菩萨，也常做布施，难道佛菩萨不知道我的祈求吗？怎么没让我的先生好起来？
不久夫妻双双过世，但是并没有如他们预期的，往生净土，相反的，被“抓”到戒备森严的阎罗殿。夫妻见到阎罗王，一时转不过来，心中还纳闷，我们应该到净土才对，怎么到这里来了？所以见到阎罗王，也不等阎罗王开口，便说：“我们是学佛人，平时念佛，我们应该到净土才对，怎么会到这里来？是不是抓错人了？”
阎罗王也相当尊重修行人，世间修行有成的修行人，阎罗王都知道。平常带到这里的人，很少提自己会念佛，所以今天有人一来便开口自己念佛，为了慎重起见，再查了一次。
等查完之后，阎罗王气定神闲的回答：“他们没有抓错人，你们的确要带到这里。”
先生不解的问：“我在生时也礼敬佛菩萨，也常布施，也皈依三宝，逢人也称赞学佛很好，难道没有功德吗？为什么会被抓到这里？”阎罗王回说：“你虽然学佛，但是心态是求福报，所以功德很少。”先生问：“我也常布施啊！”阎罗王：“虽然你有布施，但是布施的福报在你活的时候也用完了。”先生再问：“我也皈依某某大师了啊！”阎罗王：“虽然你有皈依，但是因为你不精进修行，所以因果和业障和没皈依以前差不多，可能不知不觉中还多造了一些。”先生再问：“我吃素不杀生！”阎罗王：“虽然你吃素不杀生，但是因为你不明而乱批评，骂人，造了许多口业，这些口业，比一般人还多了很多。”先生再问：“我也皈依某道场了！”阎罗王：“虽然你常到这个道场，但是你的行为，并没有改进多少，也不是真正在修行，那个道场其他修行者，大部分都有成就，有的开悟，有的证果，有的往生净土，很受我们敬重，我可以告诉你们，这个道场其他修行人的成就。”
阎罗王就把这个道场的修行人的成就一一说给他们听。这些人他们都认识，有成就菩萨，有成就阿罗汉，有往生净土，也有的升天为天人。念了半天，就是没有他们的名字。倒是有几个平常看起来修得不怎么样，也往生了净土。有几个自认为修得很好的人，却没听到。阎罗王接著说：“虽然你到这个道场，但是你的行为，已从这个道场除名。所以你并不算皈依这个道场。你们护持这个道场的福报，就是你们生前生活平顺，心想事成，求子得子，求长寿得长寿，求健康得健康，不过你们在生前就用完了，所以晚年你生了大病，就是你自已该受的因果成熟所致。”
先生再问：“这个道场不是还有一些人修得很好，怎么也没听到呢？”阎罗王看了看，想了一下才说：“虽然这个道场有些人修得不错，但是这些人开始心生骄傲，开始批评其他修行人，被魔所摄走入魔道而不自知。言行违背佛法之后，名字就被这个道场除名了。将来也是要到我这里来报到。先生再问：“我太太为什么也被除名？为什么也被带到这里？”阎罗王说：“各人因果各人了，你太太的问题，虽然生前也布施造福，但不是真心修行。她还有个错误观念，认为先生代表修行就可以了，只要先生修行有成，她也可以连带得道升天，所以知道修行，但未认真修行，她个人的因果还是她自己要了才行！她倒没有被除名，但是这个错误观念，让她这一生算是白走一趟了。”
阎罗王接著说：“你太太还有一个问题，就是生前曾起念怀疑佛菩萨。
在你生病的时侯，因为求菩萨保佑你康复，但你生病没有起色，她便怀疑佛菩萨不知道她的祈求，怎么没让你好起来。后来便懈怠礼佛，信心不坚。你死后，她也只是偶而礼佛，大部分精神还是放在家庭。”先生最后叹气道：“我们会有什么下场呢？”
阎罗王说：“你下辈子转为一个穷人，一生皆穷困，但是也容易剌激你精进修行，不要像这辈子不精进。你太太下辈子转为富人所养的猫，因为她的痴业使然，但是她还有一些福报可享，享完后再入轮回，但是会去哪里，还得看她的造化。”
注:念佛是唤醒自性之觉醒，而不是自我索取之贪求，阿弥陀佛就住在觉醒心中，光明无限，荣耀十方；众生本初之性，与诸佛之性同体，无二无别，见自性即见一切如来。 https://t.cn/R2WiI0p
《易经》被尊为“群经之首”“大道之源”，诸子百家都从中汲取营养。其大无外，其小无内。就是这样一部中国人最重要的传统文化经典，同时也蕴藏着许许多多的人生修行智慧和人的命运玄机。
值得注意的是：这些丰富的人生智慧和命运玄机并不是什么成功捷径，有很多动机不中正的人误以为《易经》很玄妙，可以让他们不动手、不努力、不实践就能获得人生富贵，这是断然不可能的，就像那些迷信于面相、手相的那些人，整天幻想着自己能有一副成功人士的面相，殊不知那些成功人士的面相是自己一点点做人做事做出来的。
一个人的好运由两个维度决定：一是先天的“命”，就是你这个人一出生的那一刻所有天体地理等综合磁场体赋予你的；二是后天的“运”，是一个人出生后一点一滴的行为做出来的，我们常说幸运总是相似的，不幸却各有各的不幸，那些幸运儿的背后定然离不开他们平时的努力、善行、机遇......
那什么样的人能为自己在后天修行出好运呢，《易经》告诉我们，下面这3种人能为自己修行出好运：
一、积德行善之人
想必读过红楼的人都知道：荣宁两府的人最终都没落下个好的下场，唯独除了一个人，那就是巧姐，王熙凤之女。
那这巧姐的命运为何这么独特呢？难道是前世修来的福报吗？我不确定，但我知道的是这肯定跟她家做过的善事善举有关。
不知道大家有没注意在《红楼梦》中，刘姥姥因为穷困无法生活时一进荣国府求助，王熙凤便给了刘姥姥二十两银子救济，还给刘姥姥和板儿吃的和回去的路费，这过程中没有折辱、没有讥笑、没有给刘姥姥任何难堪。实实切切救了一家人于水火之中。
可能恰恰就是这个“偶然”的善良之举，在贾家败落之后，刘姥姥才费尽心力帮助巧姐儿脱离苦海。
王熙凤判词说一生机关算尽反误了卿卿性命，的确如此，可唯独在刘姥姥这件事上，为自己家积攒下了福气。
这正好应了《易经》所强调的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
我们做的善事，发的善心，帮助过的人，可能不会即时给你什么回报，但是实际上，已然惠泽了他人，为自己和整个家庭积了阴德，这种福报，反过来总会有一天惠泽了我们自己，或是成全自己的家人。
懂得善良，有一颗向善的心，每每行善多一分，对应给你的好运就深厚一分。
二、自强不息的人
《易经·象辞》上说：天行健，君子以自强不息。即告诉我们君子要像天一样刚强劲健，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，即使颠沛流离，也不屈不挠，自强不息。一个人只有发挥自强不息的精神，勇于拼搏进取，敢于开拓创新，不断吸收新知识、掌握新技能，不断追求新成绩，谋求新发展，才能博得好运的青睐。
爱迪生就是如此，他出身低微、生活贫困，他的“学历”是一生只上过3个月的小学，老师因为总被他古怪的问题问得张口结舌，竟然当他母亲的面说他是个傻瓜、将来不会有什么出息。爱迪生虽未受过良好的学校教育，但凭个人奋斗和非凡才智,自信，自强，自立获得巨大成功。他自学成才，以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来，克服了数不清的困难，成为美国发明家、企业家。他发明电影摄像机、留声机、电灯；对世界乃至人类文明都做出了巨大贡献。在他的一生中，平均每15天就有一项新发明，他因此而被誉为“发明大王”。反过来想，假如他身上没有这种自强不息的精神，那些好运也总不会眷顾在他头上。
我相信，不光爱迪生如此，任何一个好运的人都离不开这种自强不息精神的支撑。
三、会把握时机的人
《易经·系辞传》中说，“君子藏器于身，待时而动”，即告诉我们要懂得：好机会是靠50%的准备加50%等待而得到的。只有经过在战场上一刀一刃磨砺出的锋利宝剑，才能等待长风破浪，挂上云帆直济沧海。
就像勾践卧薪尝胆时，等待机会，三千越甲并吞吴;陈胜吴广起义时，等待机会，千万民众齐攻秦;刘邦聚纳贤士，等待机会，七千飞骑兵灭楚。勾践、陈吴、刘邦一个不成功人士，他们既会争取机会等待机会，更重要的是他们还懂得如何把握机会，在适当的时机因时而发，也因此，他们名垂青史亘古横流。
常言道，一个人的日常修行决定他的命运。我坚信，一个平时善良又自强且能把握住机会的人，他的运气一定不会差。
值得注意的是：这些丰富的人生智慧和命运玄机并不是什么成功捷径，有很多动机不中正的人误以为《易经》很玄妙，可以让他们不动手、不努力、不实践就能获得人生富贵，这是断然不可能的，就像那些迷信于面相、手相的那些人，整天幻想着自己能有一副成功人士的面相，殊不知那些成功人士的面相是自己一点点做人做事做出来的。
一个人的好运由两个维度决定：一是先天的“命”，就是你这个人一出生的那一刻所有天体地理等综合磁场体赋予你的；二是后天的“运”，是一个人出生后一点一滴的行为做出来的，我们常说幸运总是相似的，不幸却各有各的不幸，那些幸运儿的背后定然离不开他们平时的努力、善行、机遇......
那什么样的人能为自己在后天修行出好运呢，《易经》告诉我们，下面这3种人能为自己修行出好运：
一、积德行善之人
想必读过红楼的人都知道：荣宁两府的人最终都没落下个好的下场，唯独除了一个人，那就是巧姐，王熙凤之女。
那这巧姐的命运为何这么独特呢？难道是前世修来的福报吗？我不确定，但我知道的是这肯定跟她家做过的善事善举有关。
不知道大家有没注意在《红楼梦》中，刘姥姥因为穷困无法生活时一进荣国府求助，王熙凤便给了刘姥姥二十两银子救济，还给刘姥姥和板儿吃的和回去的路费，这过程中没有折辱、没有讥笑、没有给刘姥姥任何难堪。实实切切救了一家人于水火之中。
可能恰恰就是这个“偶然”的善良之举，在贾家败落之后，刘姥姥才费尽心力帮助巧姐儿脱离苦海。
王熙凤判词说一生机关算尽反误了卿卿性命，的确如此，可唯独在刘姥姥这件事上，为自己家积攒下了福气。
这正好应了《易经》所强调的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
我们做的善事，发的善心，帮助过的人，可能不会即时给你什么回报，但是实际上，已然惠泽了他人，为自己和整个家庭积了阴德，这种福报，反过来总会有一天惠泽了我们自己，或是成全自己的家人。
懂得善良，有一颗向善的心，每每行善多一分，对应给你的好运就深厚一分。
二、自强不息的人
《易经·象辞》上说：天行健，君子以自强不息。即告诉我们君子要像天一样刚强劲健，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，即使颠沛流离，也不屈不挠，自强不息。一个人只有发挥自强不息的精神，勇于拼搏进取，敢于开拓创新，不断吸收新知识、掌握新技能，不断追求新成绩，谋求新发展，才能博得好运的青睐。
爱迪生就是如此，他出身低微、生活贫困，他的“学历”是一生只上过3个月的小学，老师因为总被他古怪的问题问得张口结舌，竟然当他母亲的面说他是个傻瓜、将来不会有什么出息。爱迪生虽未受过良好的学校教育，但凭个人奋斗和非凡才智,自信，自强，自立获得巨大成功。他自学成才，以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来，克服了数不清的困难，成为美国发明家、企业家。他发明电影摄像机、留声机、电灯；对世界乃至人类文明都做出了巨大贡献。在他的一生中，平均每15天就有一项新发明，他因此而被誉为“发明大王”。反过来想，假如他身上没有这种自强不息的精神，那些好运也总不会眷顾在他头上。
我相信，不光爱迪生如此，任何一个好运的人都离不开这种自强不息精神的支撑。
三、会把握时机的人
《易经·系辞传》中说，“君子藏器于身，待时而动”，即告诉我们要懂得：好机会是靠50%的准备加50%等待而得到的。只有经过在战场上一刀一刃磨砺出的锋利宝剑，才能等待长风破浪，挂上云帆直济沧海。
就像勾践卧薪尝胆时，等待机会，三千越甲并吞吴;陈胜吴广起义时，等待机会，千万民众齐攻秦;刘邦聚纳贤士，等待机会，七千飞骑兵灭楚。勾践、陈吴、刘邦一个不成功人士，他们既会争取机会等待机会，更重要的是他们还懂得如何把握机会，在适当的时机因时而发，也因此，他们名垂青史亘古横流。
常言道，一个人的日常修行决定他的命运。我坚信，一个平时善良又自强且能把握住机会的人，他的运气一定不会差。
《易经》被尊为“群经之首”“大道之源”，诸子百家都从中汲取营养。其大无外，其小无内。就是这样一部中国人最重要的传统文化经典，同时也蕴藏着许许多多的人生修行智慧和人的命运玄机。
值得注意的是：这些丰富的人生智慧和命运玄机并不是什么成功捷径，有很多动机不中正的人误以为《易经》很玄妙，可以让他们不动手、不努力、不实践就能获得人生富贵，这是断然不可能的，就像那些迷信于面相、手相的那些人，整天幻想着自己能有一副成功人士的面相，殊不知那些成功人士的面相是自己一点点做人做事做出来的。
一个人的好运由两个维度决定：一是先天的“命”，就是你这个人一出生的那一刻所有天体地理等综合磁场体赋予你的；二是后天的“运”，是一个人出生后一点一滴的行为做出来的，我们常说幸运总是相似的，不幸却各有各的不幸，那些幸运儿的背后定然离不开他们平时的努力、善行、机遇......
那什么样的人能为自己在后天修行出好运呢，《易经》告诉我们，下面这3种人能为自己修行出好运：
一、积德行善之人
想必读过红楼的人都知道：荣宁两府的人最终都没落下个好的下场，唯独除了一个人，那就是巧姐，王熙凤之女。
那这巧姐的命运为何这么独特呢？难道是前世修来的福报吗？我不确定，但我知道的是这肯定跟她家做过的善事善举有关。
不知道大家有没注意在《红楼梦》中，刘姥姥因为穷困无法生活时一进荣国府求助，王熙凤便给了刘姥姥二十两银子救济，还给刘姥姥和板儿吃的和回去的路费，这过程中没有折辱、没有讥笑、没有给刘姥姥任何难堪。实实切切救了一家人于水火之中。
可能恰恰就是这个“偶然”的善良之举，在贾家败落之后，刘姥姥才费尽心力帮助巧姐儿脱离苦海。
王熙凤判词说一生机关算尽反误了卿卿性命，的确如此，可唯独在刘姥姥这件事上，为自己家积攒下了福气。
这正好应了《易经》所强调的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
我们做的善事，发的善心，帮助过的人，可能不会即时给你什么回报，但是实际上，已然惠泽了他人，为自己和整个家庭积了阴德，这种福报，反过来总会有一天惠泽了我们自己，或是成全自己的家人。
懂得善良，有一颗向善的心，每每行善多一分，对应给你的好运就深厚一分。
二、自强不息的人
《易经·象辞》上说：天行健，君子以自强不息。即告诉我们君子要像天一样刚强劲健，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，即使颠沛流离，也不屈不挠，自强不息。一个人只有发挥自强不息的精神，勇于拼搏进取，敢于开拓创新，不断吸收新知识、掌握新技能，不断追求新成绩，谋求新发展，才能博得好运的青睐。
爱迪生就是如此，他出身低微、生活贫困，他的“学历”是一生只上过3个月的小学，老师因为总被他古怪的问题问得张口结舌，竟然当他母亲的面说他是个傻瓜、将来不会有什么出息。爱迪生虽未受过良好的学校教育，但凭个人奋斗和非凡才智,自信，自强，自立获得巨大成功。他自学成才，以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来，克服了数不清的困难，成为美国发明家、企业家。他发明电影摄像机、留声机、电灯；对世界乃至人类文明都做出了巨大贡献。在他的一生中，平均每15天就有一项新发明，他因此而被誉为“发明大王”。反过来想，假如他身上没有这种自强不息的精神，那些好运也总不会眷顾在他头上。
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就像勾践卧薪尝胆时，等待机会，三千越甲并吞吴;陈胜吴广起义时，等待机会，千万民众齐攻秦;刘邦聚纳贤士，等待机会，七千飞骑兵灭楚。勾践、陈吴、刘邦一个不成功人士，他们既会争取机会等待机会，更重要的是他们还懂得如何把握机会，在适当的时机因时而发，也因此，他们名垂青史亘古横流。
常言道，一个人的日常修行决定他的命运。我坚信，一个平时善良又自强且能把握住机会的人，他的运气一定不会差。
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那什么样的人能为自己在后天修行出好运呢，《易经》告诉我们，下面这3种人能为自己修行出好运：
一、积德行善之人
想必读过红楼的人都知道：荣宁两府的人最终都没落下个好的下场，唯独除了一个人，那就是巧姐，王熙凤之女。
那这巧姐的命运为何这么独特呢？难道是前世修来的福报吗？我不确定，但我知道的是这肯定跟她家做过的善事善举有关。
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可能恰恰就是这个“偶然”的善良之举，在贾家败落之后，刘姥姥才费尽心力帮助巧姐儿脱离苦海。
王熙凤判词说一生机关算尽反误了卿卿性命，的确如此，可唯独在刘姥姥这件事上，为自己家积攒下了福气。
这正好应了《易经》所强调的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
我们做的善事，发的善心，帮助过的人，可能不会即时给你什么回报，但是实际上，已然惠泽了他人，为自己和整个家庭积了阴德，这种福报，反过来总会有一天惠泽了我们自己，或是成全自己的家人。
懂得善良，有一颗向善的心，每每行善多一分，对应给你的好运就深厚一分。
二、自强不息的人
《易经·象辞》上说：天行健，君子以自强不息。即告诉我们君子要像天一样刚强劲健，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，即使颠沛流离，也不屈不挠，自强不息。一个人只有发挥自强不息的精神，勇于拼搏进取，敢于开拓创新，不断吸收新知识、掌握新技能，不断追求新成绩，谋求新发展，才能博得好运的青睐。
爱迪生就是如此，他出身低微、生活贫困，他的“学历”是一生只上过3个月的小学，老师因为总被他古怪的问题问得张口结舌，竟然当他母亲的面说他是个傻瓜、将来不会有什么出息。爱迪生虽未受过良好的学校教育，但凭个人奋斗和非凡才智,自信，自强，自立获得巨大成功。他自学成才，以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来，克服了数不清的困难，成为美国发明家、企业家。他发明电影摄像机、留声机、电灯；对世界乃至人类文明都做出了巨大贡献。在他的一生中，平均每15天就有一项新发明，他因此而被誉为“发明大王”。反过来想，假如他身上没有这种自强不息的精神，那些好运也总不会眷顾在他头上。
我相信，不光爱迪生如此，任何一个好运的人都离不开这种自强不息精神的支撑。
三、会把握时机的人
《易经·系辞传》中说，“君子藏器于身，待时而动”，即告诉我们要懂得：好机会是靠50%的准备加50%等待而得到的。只有经过在战场上一刀一刃磨砺出的锋利宝剑，才能等待长风破浪，挂上云帆直济沧海。
就像勾践卧薪尝胆时，等待机会，三千越甲并吞吴;陈胜吴广起义时，等待机会，千万民众齐攻秦;刘邦聚纳贤士，等待机会，七千飞骑兵灭楚。勾践、陈吴、刘邦一个不成功人士，他们既会争取机会等待机会，更重要的是他们还懂得如何把握机会，在适当的时机因时而发，也因此，他们名垂青史亘古横流。
常言道，一个人的日常修行决定他的命运。我坚信，一个平时善良又自强且能把握住机会的人，他的运气一定不会差。
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