推点儿大众读物
1，别看这两本书厚得像砖头，其实读起来还是蛮容易的。《源泉》可以配合加缪的《局外人》和电影《威震八方》一起读。《生活与命运》，写战争的。含泪的微笑，应该可以作为读后感。
2，读者评价木心的《文学回忆录》不太好，那么郑振铎的《文学大纲》就值得一读了。虽然成书的年代早了点儿，但郑先生的世界眼光确实是值得敬佩的。
3，梁遇春，周作人，孙犁，萧军，短集子
4，金宇澄，麦家，汪曾祺
5，当代诗歌评论 陈超，唐晓渡，严力，王小妮 诗人写诗歌评论，应该会显得更加专业一点

正在读《阎连科文论》和刘象愚先生编的《20世纪外国诗歌经典》
今天得诗两首，哈哈哈
愉快 https://t.cn/R2dUAgX

会不会太晚了，居然有点小小的内疚…看书时被这些来自各地的读者说的话一次次击中。不知道他们是否这样，我呢，看到木心仿佛蔫儿在干涸角落里的小草突然得到了甘霖。每个人说着有关他的细节，微小、具体而闪亮。木心，一个遥远又熟悉了老人，仿佛微笑着沉思着从我眼前走过。…昨天得了一本逝去长辈的自述历史，尚未成书，只翻看了两页便泪流成行。每个人都是大时代里的小角色，但是我们有能力决定自己成为怎样的注脚。

邵康节梅花易数预测实例详解
测生意
买卖人张水,经常到外地去做生意,又要出门了,想请邵康节给算一算这次的运气。他来到邵康节家中,说明来意,邵康节让他抽个字。张水小心翼翼地抽了个纸卷递给过来,邵康节拆开一看,上面写着一个“子”字,就琢磨起来。正在这时,丫环端着茶盘走进门来, 邵雍见了面露喜色,说道:此次出门必定平安顺利,无论做什么生意都会赚钱,你就放心大胆地去吧!一听这话,张水便心花怒放,谢过邵康节高高兴兴地走了。走到半路上,迎面走来李木。见张水面带笑容,变问他有什么喜事。张水便把让邵康节占算之事说了一遍。李木心想:我也正要出门做生意,何不也去找邵先生算上一算?便来 到邵雍家里。问明来意之后,邵康节仍让其抽纸卷。李木随手抽了一个,邵雍拆开一看, 上面也是一个“子”字。李木心里美极了,他想:张水抽了个“子” ,是个好兆头,我 这个“子”也一定差不了。正这样寻思着,一只花猫从窗外蹿进来。邵康节见此,一拍大腿说:糟糕, 你这次出门有不测, 即使能够生还, 也会破财, 还是不去的好。 李木心说:这就怪了,同样的字会有不同的结果?这次出门,张水去哪儿,我就去哪儿,他贩卖什么我就贩卖什么,我倒要看看到底有什么不同。
张水和李木是朋友,本来就经常一起出门,李木一说,张水就同意了。于是,一路上李木啥事都随张水,二人去河南各买了一担干粉挑着往回走。一天来到一条河边,过了河 再走不远就到家了。李木心想:出来这么多天了也没见有什么三长两短,看来是邵先生算得不灵了。正想着忽听张水对他说:你在这儿看着担子,我去找个地方解个手。李木也想追随去,可东西没人看着不行,后想就这一会儿功夫也不会出什么差错,就答应留下来。张水走后,撑船的催促先把担子挑上船,省得耽误功夫。李木一想,呆着也是呆着,就挑起自己的担子往船上走,刚站到船上,船晃晃悠悠地摇摆起来,正赶上刮来一 阵大风,李木的两只箩筐直打转,一下子就把他掀到了河里。几经挣扎,虽被撑船的救上来,可一担干粉被浪头卷走了。
而张水的一担干粉放在岸上一根没少,回家后卖了个好价钱。这下二人服了,可就是弄不懂为什么抽得同一个字,且同问一件事,邵先生却断出一吉一凶。于是二人一起去问邵康节。邵康节说:张水抽字时恰逢侍女送茶, “子” 与 “女” 合, 不就是一个 “好” 字吗?这 “好” 也就是吉呀! 李木抽字时, 正值花猫入室, “子” 也就是鼠, 这鼠遇猫便是凶多吉少啊!
点评:故事中二人求占的处所好似固定不变, 实则已相差甚远, “有心” 人通过一些细微现象能够洞察这种差异, 而“无心”人望尘莫及。

“堆”字解法
一个老汉千里迢迢来到洛阳,寻找丢失的多年的儿子。乡亲们劝他在洛阳桥头等着,说 邵夫子算卦特别灵,等他来后可问一问,没准就能知道你儿子的下落。老汉听完后,就 在桥头等着。
这时,有一人过来,据其神态和打扮,老汉断定是个算卦先生。可这位不是邵雍,而是 邵雍的侄子。原来邵雍昨日去城里未回,他的侄子一来闲着无事,二来想试一试自己的 本事,就替他来摆卦摊。邵家侄子刚一落脚,人们就凑上来,七嘴八舌地说:“快给这 位老人家算一卦吧! ”邵家侄子问:“想问何事?”老汉忙说:“问问儿子的下落。 ” “你 随便说个字吧。 ”老汉一眼瞥见旁边有个土堆,便随口说了个“堆”字。邵家侄子手写 出“堆”字,然后反过来掉过去地看了老大一会儿功夫,突然大叫一声:“哎呀!这‘堆’字左边是个‘土’ ,右边土上土,中间是个‘人’ ,人已入土,埋在斜坡之上。 ”听了这话,老汉惊叫一声,背过气去了。大伙儿你撅胳膊我捏腿 的,好不容易才使他缓过气来。这时邵雍来了,忙从车上下来询问原由,他的侄子便把 老汉寻子算卦的经过说了一遍, 又把手写的 “堆” 字递了过来。 邵雍接过瞧了瞧说:“人 还活着, 咋断成死人呢?” 说着就走过去安慰老汉:“您老不必着急, 您的儿子还活着。 ” 老汉问:“你咋知道我儿子还活着?” 邵雍解释说:“这个 ‘堆’ 字, 虽是 ‘人’ 在 ‘土’ 中,可‘人’是立在‘土’中,不是躺着的,这人是住在窑洞里的。 ”老汉一听,转悲 为喜,起身施礼道:“天地这么大,不知到哪里寻找,还望先生指教。 ”邵雍说:“洛阳 城北有座邙山,邙山夏鸡沟家家住窑洞,你到那里去找吧。 ”接着又将“堆”字反复看 了看说:“左边之‘土’移上边,土上加土便是‘山’ , ‘山’下有‘佳’成‘崔’字, 崔氏佳妻在山间。 你到邙山夏鸡沟打听崔氏佳妻, 便能找到你的儿子。 ” 老汉听了这话, 谢过邵雍直奔夏鸡沟,果然在那里找到了多年不见的儿子。原来,儿子那天回家被大风 刮到山沟里,摔昏了过去,后被去南方做生意崔先生救起,跟他来到这里,被崔家招为 上门女婿。原想回家,但不知道回家的路。
点评:在数术学中存在许多对应关系,如风水学中的象与数,命理学中的干与支等等, 然都属时空对应之大范畴,都符合“宇宙全息统一规律” 。故而有志数术研究的读者, 对“全息论”不可视而不见。