在五台山，文殊菩萨显圣的一段奇遇
佛教慧日 2022-06-27 00:00 发表于山西
SUMMER
修行
路上
《普贤行愿品》里说“乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。”
作为凡夫，我们学佛时会有疑惑。《普贤行愿品》里说“乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。” 读到这里我很疑惑，我思索了好几年，学佛为什么没有终点呢？我们发四弘誓愿时说“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。所以我们要思考：众生无边怎么度？烦恼无尽怎么断？法门无量怎么学？佛道无上怎么成？这些值得我们思量好多年。最后你可能得出一个结论：我们总是想快速结束苦难，但是对于好事我们总是希望它不断地延续。
好事我们是不愿意它结束的。“虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽”，我们还有干不完的事。当我们真正地有了资粮，有了一点力量的时候，当我们的路走对了的时候，我们是不愿意这条路中断的，好事不嫌多的。
01
龙女为什么即身成佛？
《妙法莲华经》
///
我们凡夫有时候会比较怯弱。《法华经》里面的那些阿罗汉，都已经是佛面前的大弟子了，佛却授记他们还要累劫行菩萨道，之后才能成佛。有时候你一边读一边觉得气馁，这成佛要等到什么时候呀？然后经中忽然出来一位八岁的龙女，这位龙女当下成佛。看到这里我们眼前一亮，觉得成佛有希望了。然后舍利弗和智积菩萨都觉得不可思议，这跟佛以前讲的好像不一致。佛说过女人不能做转轮圣王，不能做大梵天王，也不能成佛。但是这位龙女，怎么就即身成佛了呢？
文殊菩萨又称妙吉祥菩萨，修行也是一样，也是很奇妙的，就看我们用什么方法了。如果方法殊胜，那么结果也必然是殊胜的。成佛讲到底就是福慧二资粮，而福慧二资粮的积累是有八万四千种方法的，这些方法积累福慧的速度不同。
念阿弥陀佛也是这样的，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”，老头、老太太两个人数豆，边数边念佛，数了一堆。佛陀看到说：“我教你一句就超过你念这一斗豆子的功德。南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号接引导师阿弥陀佛。”这一句比念那一斗豆子的功德还多。心量不同，方法不同，结果就不同。
有的人心量狭小，胆子也小，人也很怯弱，不堪大法。这可不可以改变？可以改变的，要逐渐从量变到质变。我们修行就是这样一个积累资粮的过程。人生虽然短暂，但是因为神奇的佛法，我们这一生的每一天都做着超越时空的事情，这样无边的烦恼得以断除，无量的福慧得以成就，我们会非常明晰自己的人生方向，我们会知道人生中最重要的是什么。有了这样的方向，那么我们的每一句佛号都可以灭无量劫的生死重罪，都会超越无量劫的轮回。
02
五台奇遇记
南无大智文殊师利
菩萨摩诃萨
///
《五台山志》里面每个时代都有这样的例子，都有特殊缘分的人看到文殊菩萨的刹土。当代有一个很有名的人，叫何新。他来朝拜五台山的时候，别人带着他逐间庙宇地参拜。一路上游人嘈杂，市场摊贩环绕，他看着那热闹的景象，不禁惋叹：五台乃文殊菩萨之圣山，何以遍地多讨债小鬼，亵扰圣地。不知此名山丛林，尚有清凉之处可参禅否？后来他参拜完吃过午饭后出来，忽然见到对面半山处现出一座寺院。他问导游说：“那座寺院你知道吗？” 导游说：“不知道啊，从来没见过。”他们就马上上车，朝着这座寺院开去。
到了寺院，停车场里没人，寺门前也没有任何摊贩。他们停好车准备进门，发现门口有个老太太，他跟她聊了两句然后进到寺院里，偌大的一个寺院，一个人也没有。他前面走完后面走，发现每个殿门都锁着。他心想能不能让我到殿里去拜一拜啊，正在这时他看到一个驼背老僧不急不缓地走过来，手里拎着一串钥匙。他说：“师父，您能不能给我开一下门？”这位师父没理他，却用钥匙把殿门一个一个都打开了，然后他就逐一地去拜。
那里的殿既古老又悠远清凉，沁人心脾，令他身心法喜。走到大殿里，他看见大殿正中有一尊巨型黑色紫檀文殊造像，千手千钵，法相极为庄严。在这里他觉得神清气爽，心旷神怡。每出一殿，那位老僧就锁上殿门。游遍全寺，他竟未见一处题署寺名的匾额及石碑，所以他始终不知这座寺院的寺名。出寺后，他想问门前候门的老太太，却发现她已不见踪影。走之前他让助理为他在山门前拍照留念。等他第二年又来五台山的时候，他寻遍全山也没有见到这座寺院。
这个人在中国很有名，他已经有一定的社会地位了，他问其他的人，没有一个人知道这座寺院。于是他就回去找照片，照片也找不到了。何新觉得特别不可思议，然后他自己工工整整地把这段经历记录了下来。
03
菩萨的慈悲化现
然菩萨所现
尚不止唯有情身
///
对于我们佛弟子，对于读过《五台山志》、《清凉山志》的人来说，我们知道文殊菩萨常常会化现出来，当你真有心的时候他就会化现出来。
《印光法师文钞》中说“然菩萨所现，尚不止唯有情身，若夫山河城池，楼台屋宇，桥梁道路，树林禾稼。随彼机缘，亦皆示现”。对文殊菩萨来说变一座庙出来，是轻而易举的。作为世间的画家都能胸有成竹，文殊菩萨心里难道没有庙吗？他心里的庙跟现实中的庙是没有距离的。画家胸有成竹后要把竹子画出来，要在纸上呈现出来是不容易的，但是文殊菩萨要把庙呈现出来这太简单了，他内外是一如的，只要你跟文殊菩萨相应就行了。
——三参法师
佛教慧日 2022-06-27 00:00 发表于山西
SUMMER
修行
路上
《普贤行愿品》里说“乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。”
作为凡夫，我们学佛时会有疑惑。《普贤行愿品》里说“乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。” 读到这里我很疑惑，我思索了好几年，学佛为什么没有终点呢？我们发四弘誓愿时说“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。所以我们要思考：众生无边怎么度？烦恼无尽怎么断？法门无量怎么学？佛道无上怎么成？这些值得我们思量好多年。最后你可能得出一个结论：我们总是想快速结束苦难，但是对于好事我们总是希望它不断地延续。
好事我们是不愿意它结束的。“虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽”，我们还有干不完的事。当我们真正地有了资粮，有了一点力量的时候，当我们的路走对了的时候，我们是不愿意这条路中断的，好事不嫌多的。
01
龙女为什么即身成佛？
《妙法莲华经》
///
我们凡夫有时候会比较怯弱。《法华经》里面的那些阿罗汉，都已经是佛面前的大弟子了，佛却授记他们还要累劫行菩萨道，之后才能成佛。有时候你一边读一边觉得气馁，这成佛要等到什么时候呀？然后经中忽然出来一位八岁的龙女，这位龙女当下成佛。看到这里我们眼前一亮，觉得成佛有希望了。然后舍利弗和智积菩萨都觉得不可思议，这跟佛以前讲的好像不一致。佛说过女人不能做转轮圣王，不能做大梵天王，也不能成佛。但是这位龙女，怎么就即身成佛了呢？
文殊菩萨又称妙吉祥菩萨，修行也是一样，也是很奇妙的，就看我们用什么方法了。如果方法殊胜，那么结果也必然是殊胜的。成佛讲到底就是福慧二资粮，而福慧二资粮的积累是有八万四千种方法的，这些方法积累福慧的速度不同。
念阿弥陀佛也是这样的，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”，老头、老太太两个人数豆，边数边念佛，数了一堆。佛陀看到说：“我教你一句就超过你念这一斗豆子的功德。南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号接引导师阿弥陀佛。”这一句比念那一斗豆子的功德还多。心量不同，方法不同，结果就不同。
有的人心量狭小，胆子也小，人也很怯弱，不堪大法。这可不可以改变？可以改变的，要逐渐从量变到质变。我们修行就是这样一个积累资粮的过程。人生虽然短暂，但是因为神奇的佛法，我们这一生的每一天都做着超越时空的事情，这样无边的烦恼得以断除，无量的福慧得以成就，我们会非常明晰自己的人生方向，我们会知道人生中最重要的是什么。有了这样的方向，那么我们的每一句佛号都可以灭无量劫的生死重罪，都会超越无量劫的轮回。
02
五台奇遇记
南无大智文殊师利
菩萨摩诃萨
///
《五台山志》里面每个时代都有这样的例子，都有特殊缘分的人看到文殊菩萨的刹土。当代有一个很有名的人，叫何新。他来朝拜五台山的时候，别人带着他逐间庙宇地参拜。一路上游人嘈杂，市场摊贩环绕，他看着那热闹的景象，不禁惋叹：五台乃文殊菩萨之圣山，何以遍地多讨债小鬼，亵扰圣地。不知此名山丛林，尚有清凉之处可参禅否？后来他参拜完吃过午饭后出来，忽然见到对面半山处现出一座寺院。他问导游说：“那座寺院你知道吗？” 导游说：“不知道啊，从来没见过。”他们就马上上车，朝着这座寺院开去。
到了寺院，停车场里没人，寺门前也没有任何摊贩。他们停好车准备进门，发现门口有个老太太，他跟她聊了两句然后进到寺院里，偌大的一个寺院，一个人也没有。他前面走完后面走，发现每个殿门都锁着。他心想能不能让我到殿里去拜一拜啊，正在这时他看到一个驼背老僧不急不缓地走过来，手里拎着一串钥匙。他说：“师父，您能不能给我开一下门？”这位师父没理他，却用钥匙把殿门一个一个都打开了，然后他就逐一地去拜。
那里的殿既古老又悠远清凉，沁人心脾，令他身心法喜。走到大殿里，他看见大殿正中有一尊巨型黑色紫檀文殊造像，千手千钵，法相极为庄严。在这里他觉得神清气爽，心旷神怡。每出一殿，那位老僧就锁上殿门。游遍全寺，他竟未见一处题署寺名的匾额及石碑，所以他始终不知这座寺院的寺名。出寺后，他想问门前候门的老太太，却发现她已不见踪影。走之前他让助理为他在山门前拍照留念。等他第二年又来五台山的时候，他寻遍全山也没有见到这座寺院。
这个人在中国很有名，他已经有一定的社会地位了，他问其他的人，没有一个人知道这座寺院。于是他就回去找照片，照片也找不到了。何新觉得特别不可思议，然后他自己工工整整地把这段经历记录了下来。
03
菩萨的慈悲化现
然菩萨所现
尚不止唯有情身
///
对于我们佛弟子，对于读过《五台山志》、《清凉山志》的人来说，我们知道文殊菩萨常常会化现出来，当你真有心的时候他就会化现出来。
《印光法师文钞》中说“然菩萨所现，尚不止唯有情身，若夫山河城池，楼台屋宇，桥梁道路，树林禾稼。随彼机缘，亦皆示现”。对文殊菩萨来说变一座庙出来，是轻而易举的。作为世间的画家都能胸有成竹，文殊菩萨心里难道没有庙吗？他心里的庙跟现实中的庙是没有距离的。画家胸有成竹后要把竹子画出来，要在纸上呈现出来是不容易的，但是文殊菩萨要把庙呈现出来这太简单了，他内外是一如的，只要你跟文殊菩萨相应就行了。
——三参法师
去彩虹参加高校咨询会 十一点没人的时候溜走了 去看二虎上课
他带的最好的班 他真的值得[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]
我在门口给他打招呼 他看见了 没理我
但是转头给教室里的学生说 外面是我之前带的一个学生 2020年毕业的[苦涩]
他写的字还是很好看 即使现在用了多媒体 他还是很喜欢在黑板上写笔记
走廊里有物理卷子的解析 他手写的 对我们来说太熟悉了那个字
下课了 二虎拖堂了
有个男生也在等二虎
他问我 是不是在等姚老师
我说是 我是他之前的学生
他就叫我学姐
二虎从教室出来对着我笑
他高中很少对我们笑
但他对我们很好很好
他带的最好的班 他真的值得[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]
我在门口给他打招呼 他看见了 没理我
但是转头给教室里的学生说 外面是我之前带的一个学生 2020年毕业的[苦涩]
他写的字还是很好看 即使现在用了多媒体 他还是很喜欢在黑板上写笔记
走廊里有物理卷子的解析 他手写的 对我们来说太熟悉了那个字
下课了 二虎拖堂了
有个男生也在等二虎
他问我 是不是在等姚老师
我说是 我是他之前的学生
他就叫我学姐
二虎从教室出来对着我笑
他高中很少对我们笑
但他对我们很好很好
此生，所有的遇见，不过都是久别重逢
今生的相遇，不过是前世未断的尘缘。
不断的结束旧缘，而后又遇到新缘，生生世世，如此往复。
若是前世没有牵挂，今生又怎能遇到你？
凡是皆有因果。
你种下了树苗，它便在日后长成参天大树，展开它温暖的怀抱为你遮风避雨；
你撒下了花的种子，它便在日后生根，发芽，开出绚烂的花朵，为你的身心带来美的愉悦；
你种下了美味的水果，它便在日后结出累累硕果，供你品尝，享受。
你种下了什么，就会收获什么。
前世，在谁的心里种下了缘分的种子，今生，你就会遇见谁。
心中有牵挂之人，不愿分离，便在他的心中种下缘分的种子。
等到来世，还要寻找彼此的身影，共守一生。
原来，你们的相遇不是偶然，原来你们都牵挂着彼此。
此生，所有的遇见，不过都是久别重逢。
于茫茫人海中，于大千世界里，两个人相遇，是有缘。即使只是短暂的陪伴，也是前世修来的福气。
拥有亲人，他们陪着你慢慢长大，你陪着他们慢慢变老；
遇见爱人，彼此陪伴，彼此守护共同走过漫长余生；
遇见朋友，你陪着他笑，他陪着你闹，你们一起走过那些生命中不起眼的时光。
每一个遇到的人，都有意义，每一次遇见都是缘分。
珍惜遇到的人，不负相遇，不负时光，一生方能安然无恙。
你的每一次相遇都不是偶然，你的每一次相遇也并非空穴来潮。
无论是以怎样的方式遇见，你们的相遇都是久别重逢，是命定的缘分。
因为讨厌，所以结下了厌恶的种子，今生你会遇见那个让你万分你讨厌的人；
因为憎恨，所以结下了怨恨的种子，今生遇见那个让你憎恨无比的人；
因为喜欢，所以结下了爱的种子，今生你都要寻找那个心中所爱之人。
他们的到来，是你们缘分未尽的标志，也是你们的久经离别的再次重逢。
既然相遇，就值得珍惜。
因缘结识，又因缘重聚，他们会带来一些什么，而后又带走一些什么。
那些和你一同度过的时光，快乐的，痛苦的，悲伤的，愉悦的，都是你人生不可磨灭的印记，如此才成就了独一无二，色彩斑斓的人生。
人生一世，如同梦幻泡影。做梦的人醒了，一切也都不复存在。
所以，不那么美好的记忆，也请别记恨，缘来缘去之间，是你们注定重逢的宿命。
既来之，则安之。淡然接受你遇见的一切，也不用去忧虑未来，你会重逢的人，总会在未来发某时某地等着你的到来。
人生的路途，漫长遥远。人们每一天都在结束旧缘，每一天都在种下新缘。
种瓜得瓜，种豆得豆。
你种下了何种的缘，未来就和什么样的人相遇。
种下善缘，未来就遇到更多善良可爱之人；
种下恶缘，未来就遇见更多苦大仇深之人。
你想要选择何种的人生，就种下何种的缘。
你种下了缘，他们便陪伴你的人生。
世间善恶，皆有平衡。
你付出了善良，日后便会有另一个人还给你同等的善良，你作了恶，日后便会有人给你带来同样的恶果。
善有善报，恶有恶报，确有其理。
你帮助了别人，种下了善缘，日后便会有人在你失意之时，帮你一把；你背叛了别人，种下了恶缘，未来在你春风得意之时，总会有人拉你下水，让你不得安宁。
万事有因就有果，你种下了什么缘，就遇到什么样的人；你怎样做，世界就怎样回馈与你。反反复复，没有尽头。
所以，趁着年华尚未远去，趁着心中还有的温暖。为了再次遇见你爱的人，为了遇见那些善良的人，以爱之心，多种善缘。
世事万千，每个人都有自己的宿命。既然注定你会遇见谁，那就好好珍惜。切莫等到一切都成过往云烟之时，再感到悔恨。
世间万物，因缘相识，因缘重聚，也因缘分别。
没人能够预见未来，判断分离的时间。所以，既然来到了彼此身边，请好好珍惜对方，不辜负在一起的每一刻。
世界是一个大“家”，或许有人走着走着就走散了，但是也不必过分焦虑，有缘之人，总会再次回到你的身边。短暂的分离，或许只是为了更好的重逢。
世间的相遇，都是久别重逢。
每一次重逢，都是曾经种下的缘分。珍惜缘分，珍惜重逢。那些不可多得的重逢，在单调的生命中显得格外光彩夺目。
今生的相遇，不过是前世未断的尘缘。
不断的结束旧缘，而后又遇到新缘，生生世世，如此往复。
若是前世没有牵挂，今生又怎能遇到你？
凡是皆有因果。
你种下了树苗，它便在日后长成参天大树，展开它温暖的怀抱为你遮风避雨；
你撒下了花的种子，它便在日后生根，发芽，开出绚烂的花朵，为你的身心带来美的愉悦；
你种下了美味的水果，它便在日后结出累累硕果，供你品尝，享受。
你种下了什么，就会收获什么。
前世，在谁的心里种下了缘分的种子，今生，你就会遇见谁。
心中有牵挂之人，不愿分离，便在他的心中种下缘分的种子。
等到来世，还要寻找彼此的身影，共守一生。
原来，你们的相遇不是偶然，原来你们都牵挂着彼此。
此生，所有的遇见，不过都是久别重逢。
于茫茫人海中，于大千世界里，两个人相遇，是有缘。即使只是短暂的陪伴，也是前世修来的福气。
拥有亲人，他们陪着你慢慢长大，你陪着他们慢慢变老；
遇见爱人，彼此陪伴，彼此守护共同走过漫长余生；
遇见朋友，你陪着他笑，他陪着你闹，你们一起走过那些生命中不起眼的时光。
每一个遇到的人，都有意义，每一次遇见都是缘分。
珍惜遇到的人，不负相遇，不负时光，一生方能安然无恙。
你的每一次相遇都不是偶然，你的每一次相遇也并非空穴来潮。
无论是以怎样的方式遇见，你们的相遇都是久别重逢，是命定的缘分。
因为讨厌，所以结下了厌恶的种子，今生你会遇见那个让你万分你讨厌的人；
因为憎恨，所以结下了怨恨的种子，今生遇见那个让你憎恨无比的人；
因为喜欢，所以结下了爱的种子，今生你都要寻找那个心中所爱之人。
他们的到来，是你们缘分未尽的标志，也是你们的久经离别的再次重逢。
既然相遇，就值得珍惜。
因缘结识，又因缘重聚，他们会带来一些什么，而后又带走一些什么。
那些和你一同度过的时光，快乐的，痛苦的，悲伤的，愉悦的，都是你人生不可磨灭的印记，如此才成就了独一无二，色彩斑斓的人生。
人生一世，如同梦幻泡影。做梦的人醒了，一切也都不复存在。
所以，不那么美好的记忆，也请别记恨，缘来缘去之间，是你们注定重逢的宿命。
既来之，则安之。淡然接受你遇见的一切，也不用去忧虑未来，你会重逢的人，总会在未来发某时某地等着你的到来。
人生的路途，漫长遥远。人们每一天都在结束旧缘，每一天都在种下新缘。
种瓜得瓜，种豆得豆。
你种下了何种的缘，未来就和什么样的人相遇。
种下善缘，未来就遇到更多善良可爱之人；
种下恶缘，未来就遇见更多苦大仇深之人。
你想要选择何种的人生，就种下何种的缘。
你种下了缘，他们便陪伴你的人生。
世间善恶，皆有平衡。
你付出了善良，日后便会有另一个人还给你同等的善良，你作了恶，日后便会有人给你带来同样的恶果。
善有善报，恶有恶报，确有其理。
你帮助了别人，种下了善缘，日后便会有人在你失意之时，帮你一把；你背叛了别人，种下了恶缘，未来在你春风得意之时，总会有人拉你下水，让你不得安宁。
万事有因就有果，你种下了什么缘，就遇到什么样的人；你怎样做，世界就怎样回馈与你。反反复复，没有尽头。
所以，趁着年华尚未远去，趁着心中还有的温暖。为了再次遇见你爱的人，为了遇见那些善良的人，以爱之心，多种善缘。
世事万千，每个人都有自己的宿命。既然注定你会遇见谁，那就好好珍惜。切莫等到一切都成过往云烟之时，再感到悔恨。
世间万物，因缘相识，因缘重聚，也因缘分别。
没人能够预见未来，判断分离的时间。所以，既然来到了彼此身边，请好好珍惜对方，不辜负在一起的每一刻。
世界是一个大“家”，或许有人走着走着就走散了，但是也不必过分焦虑，有缘之人，总会再次回到你的身边。短暂的分离，或许只是为了更好的重逢。
世间的相遇，都是久别重逢。
每一次重逢，都是曾经种下的缘分。珍惜缘分，珍惜重逢。那些不可多得的重逢，在单调的生命中显得格外光彩夺目。
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