《僧伽吒经》讲记-第五讲-第10辑
原创： 常空法师 安紫林 昨天
《僧伽吒经》讲记第五讲第10辑来自安紫林00:0012:40
心本具一切功德，故成佛很简单
【我问彼佛:“此座何故空无人坐？”】
这些座位为什么没有人坐啊？
【时佛世尊而告我言：“善男子，不种善根众生，不得在于此会之中。”】
为什么座位上没人？等着有缘人来呢！不是谁想坐就能坐，有条件——得种善根，这个座位不白坐哦，做了功德才能坐。
【世尊，我时问彼如来言：“世尊，作何善根得在此会？”】
既然种善根才能生，不种善根就不能生，那到底种什么样的善根才能生到这个世界里参加这个法会啊？
【时佛告言：“谛听善男子，得闻僧伽吒法门者，以此善根得在此会，何况书写读诵。”】
听闻僧伽吒法门就行啊！太重要了。大家不仅仅听闻了，还回去读呢，你不生谁生啊？所以，你看啊，生华上世界的标准就这么简单。华上世界这么美好，咱们一想，生到那儿去肯定很难。其实想生到那里去很简单，莲花藏佛还卖了个关子呢，“那生到我这个世界可不容易啊，没有善根我可不叫他来，得种善根才能来。”“那，佛啊，得种什么善根才能来呢？”“谁只要听过僧伽吒就可以来。”你看这个莲花藏佛很幽默啊，说不定莲花藏佛前世学佛也像咱们经常开玩笑的，真的是很幽默、也很轻松、也很有趣啊！
“何况书写读诵？”听了都能生，更何况你又在那儿抄经，去读这个经呢？决定生！更何况我们还在这儿研究这部经，还在讲这部经呢？（弟子：我们都没问题了，这都不用说了。）哎，对！你们也都可以把自己当成倒驾慈航，从华上世界来的，你们来的目的就是要度众生，要弘扬僧伽吒法门，要叫人人成佛，讲完了再回去啊。怎么回啊？僧伽吒法门就是回去的方法，这就是回华上世界的一把钥匙。本来就那么简单，你本来就从那儿来，想回去还不是容易啊，是吧？你这么理解就可以了。这个从道理上讲绝对没有什么矛盾的，真的很美好啊！
其实成就就那么简单，为什么说听了就能成就呢？因为佛的功德是内在的，是你本具的，所以你相信就可以具有佛的功德。你只是忘了你有钱，佛陀讲法告诉你——你的钱在哪个兜里，就这么回事儿。你忘了之后只能去要饭，觉得自己很穷没钱。佛呢，就告诉你：“哎呀，别要饭了，要什么饭啊？很简单，我能叫你发财。”你一想，哎哟，赶紧给人家磕头，“佛啊，你能叫我发财，我都跟着你混了啊！”好像得给人家鞍前马后做打手的感觉啊，“你叫我干啥我干啥，只要给我饭吃就行。”这不还是要饭的吗？其实你不知道佛是想告诉你——你不用跟我干什么活，你有钱，在你哪个兜里，你怎么忘了呢？你自己缝了个兜，缝得太秘密了，结果你自己都忘了，就在里边儿，打开拿来用就行，你不用要饭。
成佛本来就是这么简单的法——一信即至佛地，你明白就不会怀疑这个法了吧？因为一切功德你心中本具，何止什么华上世界啊？十方无量的世界、无量的佛、无量的菩萨、无量的众生，其实都是你的心化现的，在你心无量的功德当中，咱们光找一丁点儿的华上世界，这一点儿功德怎么不可以啊？太简单了嘛！所以看着华上世界功德这么大，和你真心本具的无量无边的功德相比，它也仅仅相当于你的宝库当中的一颗琉璃球，就这么点儿，这算什么呢？你还有好多呢！所以为什么说听闻了就有这么多的功德，就是因为它是本具的，你本来有，你只要相信就好。
僧伽吒法门就是心性法门
【一切勇，汝闻僧伽吒法门，故得在此会，无善根人则不能得见此佛国。】
就是因为你听到了僧伽吒法门，所以你才能到这儿来。对了，也不要骄傲，不要认为好像以自己的神力都能去世界上的任何地方。为什么能来到华上世界啊？你要是听不到僧伽吒法门，你有神通也来不了。关键是一切勇菩萨还没听完僧伽吒法门呢，他就听了前面一丁点儿，大概也就是有五分之一吧，听了僧伽吒的五分之一，结果一切勇菩萨就到了华上世界了。我们呢？我们是不是比一切勇菩萨种的功德深呢？我们这部经都读过了，那更应该生了嘛，是吧？不要怀疑。
“无善根人则不能得见此佛国。”注意哦，华上世界，如果没有善根的人见都见不到，华上世界怎么来的？就是僧伽吒法门的功德化现的这么一个境界，所以任何菩萨如果听不到僧伽吒法门，就见不到华上世界的。不要认为这个世界就在一个地方存在着，任何人都能去，不是的。这句话非常重要，没有善根的人，不能得见此佛国，见都见不到，有神通，没用。关键什么是善根呢？听闻僧伽吒这个法门。
莲花藏佛老是搞这种脑筋急转弯儿，“没善根不能来啊！”一切勇菩萨一听吓一跳，“这么好的世界，佛陀，那这条件肯定很高吧，到底什么样的善根才能生啊？”“听了僧伽吒就行！没有听闻的见都见不到，你也是因为听了才来的嘛，你听了五分之一，这不就能来了？就这么简单啊。”这里边儿就包含很深的道理，那僧伽吒法门为什么就能建立这么一个清净的华上世界呢？还是一句话，僧伽吒法门就这样，人的心化现法界一切功德、一切境相，所以这是一个心性法门。
修行的根本在心
华上世界也相当于人做梦梦到了一个境界，做梦还分境界多大多小？做梦还分见到的人多还是少啊？都一样的。你做一个恶梦和做一个善梦其实也都一样；你做一个贫穷受苦的梦和做一个享乐的梦，用的功夫、用的力气也是一样。所以你念一辈子佛生到极乐世界了，和你听闻一遍僧伽吒法门有信心生到极乐世界，其实意义一样，因为就是做梦，是吧？做梦，一念之间就能做出来了。你能说做梦必须是练套拳、拿个动作才能做一个梦？还得花多少力气、使多大的劲才能做出来啊？你说：“哦，要做一个恶梦吧，简单点儿；要做个好梦就需要用更多的力气。”不用吧！严格来讲做恶梦用的力气多，好梦用的力气少，是不是？你能说在梦中自己做一个普通人很容易，要做国王那可了不得，得很花力气？不用！
所以如果有人告诉你，“学佛要成就功德，要成佛，成佛那还容易啊？那得花多少功德啊？菩萨都已经够累的了，你要成佛那更得怎么吃苦耐劳才能成。”你不要相信。甚至于往生极乐净土，也不需要你花费很多的力气、很多的时间精力，就是一念相信。人做梦不就是一念之间觉得自己做过什么事，相信这件事，有时候梦中就出现了吗？关键就是一个念头，真相信！你白天一直把这个事当成一件大事儿，晚上就容易做这个梦，是不是？日有所思、夜有所梦。同样，我们的心光想着要救度众生，要生到华上世界，也知道华上世界这么美好，这一念就造出了整个的华上世界，造出了莲花藏佛，还有华上世界的一切诸佛菩萨。
所以修行的根本在这个心上（师弹指），就在一念之间。我们忙忙碌碌修任何有相的法门，做任何有相的事儿，都是转你这个念头的。这个念头一转，境界就变，就能成就你的国土、成就你的身相、成就你的三身四智五眼六通千百亿化身，就能究竟成佛，所以究竟成佛也是一念之间成的。
原创： 常空法师 安紫林 昨天
《僧伽吒经》讲记第五讲第10辑来自安紫林00:0012:40
心本具一切功德，故成佛很简单
【我问彼佛:“此座何故空无人坐？”】
这些座位为什么没有人坐啊？
【时佛世尊而告我言：“善男子，不种善根众生，不得在于此会之中。”】
为什么座位上没人？等着有缘人来呢！不是谁想坐就能坐，有条件——得种善根，这个座位不白坐哦，做了功德才能坐。
【世尊，我时问彼如来言：“世尊，作何善根得在此会？”】
既然种善根才能生，不种善根就不能生，那到底种什么样的善根才能生到这个世界里参加这个法会啊？
【时佛告言：“谛听善男子，得闻僧伽吒法门者，以此善根得在此会，何况书写读诵。”】
听闻僧伽吒法门就行啊！太重要了。大家不仅仅听闻了，还回去读呢，你不生谁生啊？所以，你看啊，生华上世界的标准就这么简单。华上世界这么美好，咱们一想，生到那儿去肯定很难。其实想生到那里去很简单，莲花藏佛还卖了个关子呢，“那生到我这个世界可不容易啊，没有善根我可不叫他来，得种善根才能来。”“那，佛啊，得种什么善根才能来呢？”“谁只要听过僧伽吒就可以来。”你看这个莲花藏佛很幽默啊，说不定莲花藏佛前世学佛也像咱们经常开玩笑的，真的是很幽默、也很轻松、也很有趣啊！
“何况书写读诵？”听了都能生，更何况你又在那儿抄经，去读这个经呢？决定生！更何况我们还在这儿研究这部经，还在讲这部经呢？（弟子：我们都没问题了，这都不用说了。）哎，对！你们也都可以把自己当成倒驾慈航，从华上世界来的，你们来的目的就是要度众生，要弘扬僧伽吒法门，要叫人人成佛，讲完了再回去啊。怎么回啊？僧伽吒法门就是回去的方法，这就是回华上世界的一把钥匙。本来就那么简单，你本来就从那儿来，想回去还不是容易啊，是吧？你这么理解就可以了。这个从道理上讲绝对没有什么矛盾的，真的很美好啊！
其实成就就那么简单，为什么说听了就能成就呢？因为佛的功德是内在的，是你本具的，所以你相信就可以具有佛的功德。你只是忘了你有钱，佛陀讲法告诉你——你的钱在哪个兜里，就这么回事儿。你忘了之后只能去要饭，觉得自己很穷没钱。佛呢，就告诉你：“哎呀，别要饭了，要什么饭啊？很简单，我能叫你发财。”你一想，哎哟，赶紧给人家磕头，“佛啊，你能叫我发财，我都跟着你混了啊！”好像得给人家鞍前马后做打手的感觉啊，“你叫我干啥我干啥，只要给我饭吃就行。”这不还是要饭的吗？其实你不知道佛是想告诉你——你不用跟我干什么活，你有钱，在你哪个兜里，你怎么忘了呢？你自己缝了个兜，缝得太秘密了，结果你自己都忘了，就在里边儿，打开拿来用就行，你不用要饭。
成佛本来就是这么简单的法——一信即至佛地，你明白就不会怀疑这个法了吧？因为一切功德你心中本具，何止什么华上世界啊？十方无量的世界、无量的佛、无量的菩萨、无量的众生，其实都是你的心化现的，在你心无量的功德当中，咱们光找一丁点儿的华上世界，这一点儿功德怎么不可以啊？太简单了嘛！所以看着华上世界功德这么大，和你真心本具的无量无边的功德相比，它也仅仅相当于你的宝库当中的一颗琉璃球，就这么点儿，这算什么呢？你还有好多呢！所以为什么说听闻了就有这么多的功德，就是因为它是本具的，你本来有，你只要相信就好。
僧伽吒法门就是心性法门
【一切勇，汝闻僧伽吒法门，故得在此会，无善根人则不能得见此佛国。】
就是因为你听到了僧伽吒法门，所以你才能到这儿来。对了，也不要骄傲，不要认为好像以自己的神力都能去世界上的任何地方。为什么能来到华上世界啊？你要是听不到僧伽吒法门，你有神通也来不了。关键是一切勇菩萨还没听完僧伽吒法门呢，他就听了前面一丁点儿，大概也就是有五分之一吧，听了僧伽吒的五分之一，结果一切勇菩萨就到了华上世界了。我们呢？我们是不是比一切勇菩萨种的功德深呢？我们这部经都读过了，那更应该生了嘛，是吧？不要怀疑。
“无善根人则不能得见此佛国。”注意哦，华上世界，如果没有善根的人见都见不到，华上世界怎么来的？就是僧伽吒法门的功德化现的这么一个境界，所以任何菩萨如果听不到僧伽吒法门，就见不到华上世界的。不要认为这个世界就在一个地方存在着，任何人都能去，不是的。这句话非常重要，没有善根的人，不能得见此佛国，见都见不到，有神通，没用。关键什么是善根呢？听闻僧伽吒这个法门。
莲花藏佛老是搞这种脑筋急转弯儿，“没善根不能来啊！”一切勇菩萨一听吓一跳，“这么好的世界，佛陀，那这条件肯定很高吧，到底什么样的善根才能生啊？”“听了僧伽吒就行！没有听闻的见都见不到，你也是因为听了才来的嘛，你听了五分之一，这不就能来了？就这么简单啊。”这里边儿就包含很深的道理，那僧伽吒法门为什么就能建立这么一个清净的华上世界呢？还是一句话，僧伽吒法门就这样，人的心化现法界一切功德、一切境相，所以这是一个心性法门。
修行的根本在心
华上世界也相当于人做梦梦到了一个境界，做梦还分境界多大多小？做梦还分见到的人多还是少啊？都一样的。你做一个恶梦和做一个善梦其实也都一样；你做一个贫穷受苦的梦和做一个享乐的梦，用的功夫、用的力气也是一样。所以你念一辈子佛生到极乐世界了，和你听闻一遍僧伽吒法门有信心生到极乐世界，其实意义一样，因为就是做梦，是吧？做梦，一念之间就能做出来了。你能说做梦必须是练套拳、拿个动作才能做一个梦？还得花多少力气、使多大的劲才能做出来啊？你说：“哦，要做一个恶梦吧，简单点儿；要做个好梦就需要用更多的力气。”不用吧！严格来讲做恶梦用的力气多，好梦用的力气少，是不是？你能说在梦中自己做一个普通人很容易，要做国王那可了不得，得很花力气？不用！
所以如果有人告诉你，“学佛要成就功德，要成佛，成佛那还容易啊？那得花多少功德啊？菩萨都已经够累的了，你要成佛那更得怎么吃苦耐劳才能成。”你不要相信。甚至于往生极乐净土，也不需要你花费很多的力气、很多的时间精力，就是一念相信。人做梦不就是一念之间觉得自己做过什么事，相信这件事，有时候梦中就出现了吗？关键就是一个念头，真相信！你白天一直把这个事当成一件大事儿，晚上就容易做这个梦，是不是？日有所思、夜有所梦。同样，我们的心光想着要救度众生，要生到华上世界，也知道华上世界这么美好，这一念就造出了整个的华上世界，造出了莲花藏佛，还有华上世界的一切诸佛菩萨。
所以修行的根本在这个心上（师弹指），就在一念之间。我们忙忙碌碌修任何有相的法门，做任何有相的事儿，都是转你这个念头的。这个念头一转，境界就变，就能成就你的国土、成就你的身相、成就你的三身四智五眼六通千百亿化身，就能究竟成佛，所以究竟成佛也是一念之间成的。
小花姐姐亲测雪泥养肤记‼️‼️
我一直都觉得 敢于高清摄像头拍摄 不美图不滤镜不美颜 才不枉费你折腾一回‼
折腾了8⃣次…每次都是乐此不彼
见证了每一次皮肤的进步.
白不白.已经不在乎了 .
能越来越干净 透亮 毛孔的缩小 黑头的减少
还有皮肤放出来的光泽..我想 比单单的白了
更让我欣喜
小花姐姐亲测雪泥养肤记
我一直都觉得 敢于高清摄像头拍摄 不美图不滤镜不美颜 才不枉费你折腾一回。
我折腾了❽次..每次都是乐此不彼
见证了每一次皮肤的进步.
白不白.已经不在乎了 .
能越来越干净 透亮 毛孔的缩小 黑头的减少 还有皮肤放出来的光泽..我想 比单单的白了 更让我欣喜 https://t.cn/Ryhj6LA
我一直都觉得 敢于高清摄像头拍摄 不美图不滤镜不美颜 才不枉费你折腾一回。
我折腾了❽次..每次都是乐此不彼
见证了每一次皮肤的进步.
白不白.已经不在乎了 .
能越来越干净 透亮 毛孔的缩小 黑头的减少 还有皮肤放出来的光泽..我想 比单单的白了 更让我欣喜 https://t.cn/Ryhj6LA
✋热门推荐