《多杰羌佛降世皈依境 - 古佛住世》宇宙无始时，天地茫荒，万物静谧，没有时间之长短，没有空间之大小，无形无色，无内无外，无生无死，这就是法身佛，法身佛的实际含意是宇宙之不灭概念，这个不灭的宇宙概念又称法界真如，即是普贤王如来（阿达尔玛佛）的表法。但是，法身佛只是表达宇宙真谛不生不灭、不来不去的概念，没有形象，没有言语，无法表义──如形象义、语言义等，由是因缘法身无相佛正觉圆满出第一个报身具相佛 https://t.cn/RJtDflg

所以今天在团体里面，
你意见特多，
那就要看你背后是不是有智慧了。
如果是般若智慧，
那个意见，
那不叫做意见，
那个就是善言。
那么很多人碰到一些事情，
他的意见特别多，
搞不定他，
这个就是识心分别太严重，
根中的不生不灭性，
完全没有办法开采出来。
所以一个人用本性修行，
在一刹那之间，
跟佛的体性就相应，
所以下手处，就一定要对。
——慧律法师《楞严经》

【为什么学佛后，心还在“浮动”？】

浮动的心就是心动荡不安，就像工作定不下来时，你说你的心浮不浮啊，心能定得下来吗？担心自 己的孩子能否考进好的学校，这个心浮不浮啊？心不安定是因为没有智慧，不知道自己是在学观世音菩萨，是在学佛。 学佛可以改变自己的一切，只要坚定信念就不会有浮动的 心。要把你的心安定下来，只有真正的相信才能安定，相信观世音菩萨一定能救我，才能把自己浮动的心克制住。

为什么要闭关，闭关就是让这个弘*法的人安静，不要受到世俗的侵袭。

一个人真正的安静，不是说你坐在那里就能安静。你坐在那里念经，你的心能静得下来吗？如果定不下来，就不是真的安静。真的安静是 坐下来后没有念头，叫无念，无念才叫真正的静。如果能真的安静下来，就是涅*槃的基础。涅*槃就是不生不灭，就是明心见性，涅*槃是梵语，是灭*度、灭烦恼、灭生*死，只 有脱离烦恼和了脱生*死才能得到真正的寂静，众苦永寂， 具有不生不灭，就是这个人没有生也没有死，永远没有灭*度的，即成佛。

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