金庸经典语录
1) 骗女孩子其实最好朴实无华。欧阳克用那么多花招，不如我请一顿饭。
2) 爱一个人不能过于无节制。因为你可能遇到一只白眼狼。你爱他的时候他假装不知道，你为他死后他假装悲伤之后会去和别的女孩子搭讪。
3) 倘若情丝一斩就断，那也算不得是情丝了。
4) 女人是世界上最麻烦的动物
5) 打人之前，最好先确认一下是不是自己的女友。
6) 追女孩子就要死缠烂打，永不放弃，光明总会到来。
7) 真正的爱情和对方的容貌无关。
8) 当你无钱无势的时候，一定不能找年轻漂亮的女朋友。不然，万一有钱有势的家伙看上她，你就有苦头吃了。
9) 追女孩子其实很简单，比如说，在她扮成小乞丐的时候，请她吃一顿大餐。
10) 初恋女友是最好的。不管遇到多少女孩子，总之，第一个最好。
11) 很多时候，爱你的人并不是你真正爱的人。但是当很多人认为你们相爱时，你连否认都不能。
12) 情花的果实是吃不得的，有的酸有的辣，有的更加臭气难闻，中人作呕。
13) 爱上一个男人之前最好查查他的家世背景。
14) 爱之为物，有时固然极美，有时却也极丑。
15)很高兴我们不是兄妹。
16) 每一个纯情少女一生中都有两个人。一个是大哥哥，一个是情人。但往往你会发现大哥是比情人更好的。
17) 爱情就象足球里的防守反击。你只要死缠烂打。接下来，对方内部会出现问题。然后你就可以乘虚而入。这就是我得到语嫣的方式。
18) 惊世骇俗的爱情总是要付出许多代价。
19) 少年爱侣，情深爱极，每遭鬼神之忌，是以才子佳人多无美满下场，反不如伧夫俗子常能白头偕老，情不可极，刚则易折先贤此话，确是合乎万物之情。
20) 上口极甜，后来却苦了，这花叫情花
1) 骗女孩子其实最好朴实无华。欧阳克用那么多花招，不如我请一顿饭。
2) 爱一个人不能过于无节制。因为你可能遇到一只白眼狼。你爱他的时候他假装不知道，你为他死后他假装悲伤之后会去和别的女孩子搭讪。
3) 倘若情丝一斩就断，那也算不得是情丝了。
4) 女人是世界上最麻烦的动物
5) 打人之前，最好先确认一下是不是自己的女友。
6) 追女孩子就要死缠烂打，永不放弃，光明总会到来。
7) 真正的爱情和对方的容貌无关。
8) 当你无钱无势的时候，一定不能找年轻漂亮的女朋友。不然，万一有钱有势的家伙看上她，你就有苦头吃了。
9) 追女孩子其实很简单，比如说，在她扮成小乞丐的时候，请她吃一顿大餐。
10) 初恋女友是最好的。不管遇到多少女孩子，总之，第一个最好。
11) 很多时候，爱你的人并不是你真正爱的人。但是当很多人认为你们相爱时，你连否认都不能。
12) 情花的果实是吃不得的，有的酸有的辣，有的更加臭气难闻，中人作呕。
13) 爱上一个男人之前最好查查他的家世背景。
14) 爱之为物，有时固然极美，有时却也极丑。
15)很高兴我们不是兄妹。
16) 每一个纯情少女一生中都有两个人。一个是大哥哥，一个是情人。但往往你会发现大哥是比情人更好的。
17) 爱情就象足球里的防守反击。你只要死缠烂打。接下来，对方内部会出现问题。然后你就可以乘虚而入。这就是我得到语嫣的方式。
18) 惊世骇俗的爱情总是要付出许多代价。
19) 少年爱侣，情深爱极，每遭鬼神之忌，是以才子佳人多无美满下场，反不如伧夫俗子常能白头偕老，情不可极，刚则易折先贤此话，确是合乎万物之情。
20) 上口极甜，后来却苦了，这花叫情花
人生，刚者易折、柔则长存~
我们学佛人要懂得感恩和珍惜。感恩的人能够得到别人的喜欢，感恩的人才会产生慈悲。
一个人要懂得少欲知足。你在人间得到的越多，你失去会更多，欲望越少,痛苦越少。
人间的缘分它是有一个道理的，当你拥有的时候，你就好好地接受它；当你失去的时候，你也要勇敢地去承受它。所以知足常乐，平安就是福。
很多人常常感叹“为什么我这辈子会这么苦？”但是却找不到自己痛苦的根源。
师父告诉你们，佛陀早在两千五百年前已经告诉我们，万物唯心造。一个人不能让自己的心被五欲六尘所染，因为我们人都有贪心。我们越贪、越得不到满足，就会越活在痛苦当中，就会忧郁、难过，最后我们的心，犹如电脑的病毒一样，心灵的贪、瞋、痴的病毒，会让我们的心脏死机的。
7月6日，朱某为了追求外表的美丽，在一天内，她连续做了三个整形手术，结果第二天昏迷，六天之后就死亡了。
相由心生，现代人本末倒置，不追求心灵的美，丧失了善良的本性，却一味地追求外相的美，殊不知再美丽，也无法掩饰内心的痛苦和丑陋。
在7月2日，上海有一位女子姓吕，因丈夫（姓姜）光顾着看球，没有及时做生意，就与他发生了争执。
在第二天凌晨，当姜某与朋友在一家饭店聚餐的时候，他的妻子吕某先后两次带着刀就冲进了这个饭店，与丈夫争吵。
在一旁的朋友（姓孙）上前劝阻，不料吕某竟拿刀将他刺伤。孙某被紧急送院之后，抢救无效死亡。
一个人活在欲望当中，就永远得不到心灵的满足，“贪瞋痴”三毒如同毒蛇般地困扰着我们的心灵，让人们做出丧失良心本性的事情。
所以学佛，就是要让我们拥有佛性和智慧，用慈悲来化解人生的一切烦恼。
我们人生是一个不断遇到问题、并不断解决问题的过程。只要你还活着，问题就永远不会断。只有用智慧，才能得到解决，拥有快乐。
我们要懂得果报，今世之苦，是我们上一世没有好好地修；今世的福报，那是我们上一世的积德。只有用佛法的智慧人生，你才会真正地幸福；只有懂得感恩，你才会拥有真正的幸福生活。
如果在报纸上看见有人中了百万大奖，很多人就会想“说不定我也有中奖的机会”，所以很多人就去买彩票。
当报纸上看到有很多人出车祸，大部分的人会想，“这种倒霉的事情不会发生在我的身上”。
这就是人性的两大弱点：一，就是贪心；二，就是侥幸的心理。
不学佛的人永远会贪心；不念经，永远会活在侥幸当中。不能掌握自己命运的人，他就是烦恼不断，痛苦不堪。
所以学佛人要懂得，遇到任何的人间的烦恼和困难、心中的不平，都不要去逃避，因为逃避，不能解决问题。只有用智慧把烦恼担当起来，用智慧才能解决这些烦恼，这就是烦恼即菩提。
无论你多么有才，无论你多么有地位，你都无法摆脱命运的纠缠；唯有学佛修心，回归本源，走入众生，成全大我，才能创造这一世在人间的生命奇迹。
很多人生癌症，就是因为相信菩萨，使癌症变没有了。很多人的命运，通过念经、许愿、放生，他改变了，创造了人生的奇迹。
人生没有彩排，每一件事情都是你的现场直播。照顾好自己的身体吧，对自己的身体健康要负责。这个世界上所有的东西都不是你的，唯有身体是你的，唯有慧命，才是“真我”，才是你的。
有一位居士在社会上总是非常落魄、不得志，有人向他推荐圆通大师。他找到圆通大师之后，圆通大师沉思良久，默然地舀了一瓢水，问他：“你说，这水是什么形状？”
居士摇头：“水有什么形状啊？”圆通大师没有回答，只是把水倒入了杯子。
恍然，这个居士说：“我知道了，水的形状像杯子。”
圆通大师又把这个杯子中的水倒入了旁边的一个花瓶里，居士又醒悟地说：“我知道了，水的形状像花瓶。”
圆通大师摇摇头，轻轻地提起花瓶，把水又轻轻地倒入了一个盛满沙土的盆子里，清清的水便一下融入了沙土，不见了。这时候居士陷入了沉思。
圆通大师低身抓起一把沙土，叹道：“看，水就这么消失了，人生就这么很快地消失了。”
居士对圆通大师的话想了想，高兴地说：“大师，我知道了，您是要通过水告诉我，社会处处像一个规则的容器，人应该像水一样，盛进到什么容器中，就要适应、随缘成什么形状，而且人还极有可能在一个规则的容器当中消失，就像这水一样消逝得迅速突然，而且一切都无法改变它。”
圆通大师说：“是这样，又不是这样。”说完，圆通大师出门，这人随后。
在屋檐下，圆通大师俯下身，手在青石板台阶上摸呀摸了一会儿，然后他停住了。居士把手伸向刚才圆通大师手指触摸的地方，他感触到有一个凹处。他迷惑，不知道这本来平整的石阶上，这个小洞藏着什么玄机。
圆通大师说：“一到下雨天，雨水就会从这个屋檐落下，你看这个凹处就是水落下的结果。
居士大悟，说：“我明白了，师父。人可能被装入规则的容器，但又像这小小的水滴，改变着坚硬的青石板，直到破坏容器。”圆通大师说：“对，这个窝会变成一个洞啊。”
我们为人处世要像水一样能屈、能伸，既要尽力地适应环境，随缘、努力改变环境，实现解脱；我们也更应该有一点韧性和坚强的意志，能够在必要的时候，我们坚强一点、勇敢一点，我们能够越过很多人生的障碍。
有时候我们要弯一弯、转一转，因为太坚硬的东西容易折断。唯有那些不只是坚硬，而是更有很多韧性和弹性的人，才克服更多的困难，他们才会战胜更多的失败。
人心实际上是最容易变化的。我们经常讲，人就是会变。所以我们为什么不能用随缘的方法来看破红尘呢？
现在有很多年轻人就是因为看不穿红尘才会自杀。今天早上我看到一个消息，在纽约，一个18岁的中国留学生，看见火车开过来了，纵身一跳，死了，现在正在调查，火车马上叫停，所以一个人看不到未来，你就会失去现在。
我们学佛之后，要知道我们的未来无限地美好；我们学佛之后，要懂得我们拥有未来。
因为我们拥有菩萨的智慧，我们拥有战胜人间烦恼的般若，所以我们是所向披靡，所以我们的心永远跟菩萨在一起，拥有菩萨的智慧，战胜烦恼，这样我们才成为人间的菩萨。
https://t.cn/E7a2HRD https://t.cn/Rxet4Qz
我们学佛人要懂得感恩和珍惜。感恩的人能够得到别人的喜欢，感恩的人才会产生慈悲。
一个人要懂得少欲知足。你在人间得到的越多，你失去会更多，欲望越少,痛苦越少。
人间的缘分它是有一个道理的，当你拥有的时候，你就好好地接受它；当你失去的时候，你也要勇敢地去承受它。所以知足常乐，平安就是福。
很多人常常感叹“为什么我这辈子会这么苦？”但是却找不到自己痛苦的根源。
师父告诉你们，佛陀早在两千五百年前已经告诉我们，万物唯心造。一个人不能让自己的心被五欲六尘所染，因为我们人都有贪心。我们越贪、越得不到满足，就会越活在痛苦当中，就会忧郁、难过，最后我们的心，犹如电脑的病毒一样，心灵的贪、瞋、痴的病毒，会让我们的心脏死机的。
7月6日，朱某为了追求外表的美丽，在一天内，她连续做了三个整形手术，结果第二天昏迷，六天之后就死亡了。
相由心生，现代人本末倒置，不追求心灵的美，丧失了善良的本性，却一味地追求外相的美，殊不知再美丽，也无法掩饰内心的痛苦和丑陋。
在7月2日，上海有一位女子姓吕，因丈夫（姓姜）光顾着看球，没有及时做生意，就与他发生了争执。
在第二天凌晨，当姜某与朋友在一家饭店聚餐的时候，他的妻子吕某先后两次带着刀就冲进了这个饭店，与丈夫争吵。
在一旁的朋友（姓孙）上前劝阻，不料吕某竟拿刀将他刺伤。孙某被紧急送院之后，抢救无效死亡。
一个人活在欲望当中，就永远得不到心灵的满足，“贪瞋痴”三毒如同毒蛇般地困扰着我们的心灵，让人们做出丧失良心本性的事情。
所以学佛，就是要让我们拥有佛性和智慧，用慈悲来化解人生的一切烦恼。
我们人生是一个不断遇到问题、并不断解决问题的过程。只要你还活着，问题就永远不会断。只有用智慧，才能得到解决，拥有快乐。
我们要懂得果报，今世之苦，是我们上一世没有好好地修；今世的福报，那是我们上一世的积德。只有用佛法的智慧人生，你才会真正地幸福；只有懂得感恩，你才会拥有真正的幸福生活。
如果在报纸上看见有人中了百万大奖，很多人就会想“说不定我也有中奖的机会”，所以很多人就去买彩票。
当报纸上看到有很多人出车祸，大部分的人会想，“这种倒霉的事情不会发生在我的身上”。
这就是人性的两大弱点：一，就是贪心；二，就是侥幸的心理。
不学佛的人永远会贪心；不念经，永远会活在侥幸当中。不能掌握自己命运的人，他就是烦恼不断，痛苦不堪。
所以学佛人要懂得，遇到任何的人间的烦恼和困难、心中的不平，都不要去逃避，因为逃避，不能解决问题。只有用智慧把烦恼担当起来，用智慧才能解决这些烦恼，这就是烦恼即菩提。
无论你多么有才，无论你多么有地位，你都无法摆脱命运的纠缠；唯有学佛修心，回归本源，走入众生，成全大我，才能创造这一世在人间的生命奇迹。
很多人生癌症，就是因为相信菩萨，使癌症变没有了。很多人的命运，通过念经、许愿、放生，他改变了，创造了人生的奇迹。
人生没有彩排，每一件事情都是你的现场直播。照顾好自己的身体吧，对自己的身体健康要负责。这个世界上所有的东西都不是你的，唯有身体是你的，唯有慧命，才是“真我”，才是你的。
有一位居士在社会上总是非常落魄、不得志，有人向他推荐圆通大师。他找到圆通大师之后，圆通大师沉思良久，默然地舀了一瓢水，问他：“你说，这水是什么形状？”
居士摇头：“水有什么形状啊？”圆通大师没有回答，只是把水倒入了杯子。
恍然，这个居士说：“我知道了，水的形状像杯子。”
圆通大师又把这个杯子中的水倒入了旁边的一个花瓶里，居士又醒悟地说：“我知道了，水的形状像花瓶。”
圆通大师摇摇头，轻轻地提起花瓶，把水又轻轻地倒入了一个盛满沙土的盆子里，清清的水便一下融入了沙土，不见了。这时候居士陷入了沉思。
圆通大师低身抓起一把沙土，叹道：“看，水就这么消失了，人生就这么很快地消失了。”
居士对圆通大师的话想了想，高兴地说：“大师，我知道了，您是要通过水告诉我，社会处处像一个规则的容器，人应该像水一样，盛进到什么容器中，就要适应、随缘成什么形状，而且人还极有可能在一个规则的容器当中消失，就像这水一样消逝得迅速突然，而且一切都无法改变它。”
圆通大师说：“是这样，又不是这样。”说完，圆通大师出门，这人随后。
在屋檐下，圆通大师俯下身，手在青石板台阶上摸呀摸了一会儿，然后他停住了。居士把手伸向刚才圆通大师手指触摸的地方，他感触到有一个凹处。他迷惑，不知道这本来平整的石阶上，这个小洞藏着什么玄机。
圆通大师说：“一到下雨天，雨水就会从这个屋檐落下，你看这个凹处就是水落下的结果。
居士大悟，说：“我明白了，师父。人可能被装入规则的容器，但又像这小小的水滴，改变着坚硬的青石板，直到破坏容器。”圆通大师说：“对，这个窝会变成一个洞啊。”
我们为人处世要像水一样能屈、能伸，既要尽力地适应环境，随缘、努力改变环境，实现解脱；我们也更应该有一点韧性和坚强的意志，能够在必要的时候，我们坚强一点、勇敢一点，我们能够越过很多人生的障碍。
有时候我们要弯一弯、转一转，因为太坚硬的东西容易折断。唯有那些不只是坚硬，而是更有很多韧性和弹性的人，才克服更多的困难，他们才会战胜更多的失败。
人心实际上是最容易变化的。我们经常讲，人就是会变。所以我们为什么不能用随缘的方法来看破红尘呢？
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我们学佛之后，要知道我们的未来无限地美好；我们学佛之后，要懂得我们拥有未来。
因为我们拥有菩萨的智慧，我们拥有战胜人间烦恼的般若，所以我们是所向披靡，所以我们的心永远跟菩萨在一起，拥有菩萨的智慧，战胜烦恼，这样我们才成为人间的菩萨。
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首先声明一下，如果有人据此影评便擅自下结论，认为我“只看到黑白”，那么，您是对的，但逻辑是个好东西。相反，片中被可视化了的黑白，却有着超脱色彩本身的广阔含义。我并非强行洗地，而是发自内心地看到了这一点。这反倒应了某句台词：“只看到黑和白的人，永远都是失败者”。
爪机码字繁琐也无法阻挡我写篇影评“哗众取宠”的决心（经常不分主题类别地发表拙见，从时事新闻到影评书摘，遂获此名号）。既然是“哗众取宠博出位”，那就请嫌我嘴大的批评家们不要来辩驳（倒是欢迎讨论），以免我一不小心出了名，成为这个功利世界的反面典型。
作为一个摄影师…傅，对于极具视觉匠心的电影的确有着形而下的偏好，但我不认为这部影片的故事情节如绝大多数评论所言：单调乏味，停留在视觉美。
相反，此片的视觉效果，本身就是一个故事。这一点下文我会详细讲。
我的所谓影评如下：
1，关于太极。
a，“以柔克刚”。这一点电影展示得十分直白，已被人拿来解析过无数回，无需赘述。只是需要补充一点：全片最突出的物理意象，主要为水（呼应阴）、竹（呼应阳）、屏障和黑白——后两者详见2。
水，上善若水，此“善”，既若形而下之善良，亦若形而上之万物本质——无形、无声、无味、无色。见容器、见痕迹，方见水；可屏障、可浸润、可冲淡，却无法被摧毁。竹，苍劲挺拔坚韧；可盛放水、可作舟载于水上，亦可充满潜行时的空气，却易折易碎，不敌水之柔中带刚，是故被喻为形而下者——器。水入竹、竹浮于水，阴阳互补。
b，关于“棋子”。这一点在剧情的不断反转中也有着很好的体现。剧情能否被猜到、被猜到多少根本不重要——对此片而言，若不是剧情有历史背景铺垫，我不认为有多少人真能很“聪明”地“猜”到。所以，重要的是“体现”这件事本身。每一次反转，每个人物的表现，都非常真实。
c，万物负阴而抱阳。我很冒犯地给这七个字加了一点不合乎标准答案的解释：每个事物都背负着阴暗，同时也有着拥抱光明的趋向。这一点算是为我的“影评”第2部分抛砖引玉。
2，关于黑白。
a，雾霭和屏风（姑且这么叫，如有误欢迎指正）。对这两个意象，我所理解到的意味是：“屏障”。整篇故事处处可见“屏障”这个高斯模糊滤镜，让人无法看透“真相”这个“背景图层”。于是，非亲历者们眼中的真相，就总是包含/充满着模糊的黑与模糊的白；然而，屏障之后的真实，却显得异常清晰，有血有肉，甚至还有颜色。好比都督，两只眼看到的画面，一个有屏障，一个没有。（请注意结局部分，镜头透过屏障，向外望向宫殿大门。最跟前的屏障上，“太平”二字格外醒目）
b，剧透预警。人物的穿着。黑与白是画面明度的两个极端，也是人物性格的两个倾向：晦暗与纯洁。片中，人物着装绝大多数都是黑白灰风格。而总体上，对比度高的着装则对应较为鲜明的人物性格；武士们外黑内白的着装则更有着强烈的人性隐喻，就好比对比度较低的灰色系对应着埋没自己于大众的绝大多数人们。如此一看，主公的着装则颇有些大忠若奸的味道。
而男女主角贯穿始终的着装风格，变化也好不变也罢，都有着深刻的含义。
男主在伪装都督的时候，着武将装，黑白分明，外黑内白。与真都督之妻共眠之时，两人均着白装，可谓是袒露心扉了。不论顶着“都督”这一称号的人物性格如何，至少“都督”这个称号本身，就已经代表着铁面外表与柔软内心对立统一的组合。
而影片最后，男主角成为唯一一个有饱和度（也就是有色彩）的角色，摆脱了晦暗冷硬之黑和柔软坦诚之白的单一组合，变得立体丰富。颜色，是一个人灵魂真实模样的体现——在充满颜色的那一刻，他找到了自我。若非解决了女主角提出的问题——“我（男主角自己）是谁”，男主角片尾放弃伪装（全身心投入决斗和大开杀戒）之后的整个过程也无从谈起。不想以刺客的身份附庸一个人，也不想以棋子的身份附庸一个虚幻的事物…乱世之中，换做别人可能会有很多其他人生选择，不至于如此压抑。可惜，生下来就被乱世裹挟的他，没得选。乱世，就是你死我活——这便是乱世之中，一个替身选择忠于自己的代价。
意识到这一点之后，你可能才会发现，真都督临死前，左眼带颜色的、扑面而来的画面与右眼黑白模糊的、被屏障阻隔的画面，有着怎样的讽刺意味了。
下面说说女主。她始终以白色系服装出现，即使有黑，也只是偶尔一点——出淤泥而不染，负阴而抱阳，呼应1中的c。服装始终没有饱和度（即没有颜色），说明她也未曾忠于自己，只想脱离这一切阴险狡诈。而时刻保持柔软的内心，若没有坚硬的外壳，就只能惶恐于轰然而来的不可知——见柔不见刚，虽可以肉体克外界之刚，却无法保护内心之安宁：女主不知道自己下一秒将面对什么样的生死。如此心境之下，对她而言，“自己是谁”这个话题也就无从谈起。
乱世之中，几乎人人压抑自我，或生或死，碌碌之中多少都有些惶恐；极少数人忠于自我，却不得不以屠戮为代价摆脱附庸。打破锁链的结果，是每个人最终都能忠于自己，只可惜锁链的破碎实在是太过痛苦——就好比一朵血色的花自内心扎根，顶破肤白如蜡几近僵死的肉体，真是一边绽放，一边直叫人剧痛不已。
好吧，为了配合一些批评家对我“哗众取宠博出位”的评价，献上小辈2017年8月的拙作两张，也算是呼应一下此片的视觉主旨。
首先声明一下，如果有人据此影评便擅自下结论，认为我“只看到黑白”，那么，您是对的，但逻辑是个好东西。相反，片中被可视化了的黑白，却有着超脱色彩本身的广阔含义。我并非强行洗地，而是发自内心地看到了这一点。这反倒应了某句台词：“只看到黑和白的人，永远都是失败者”。
爪机码字繁琐也无法阻挡我写篇影评“哗众取宠”的决心（经常不分主题类别地发表拙见，从时事新闻到影评书摘，遂获此名号）。既然是“哗众取宠博出位”，那就请嫌我嘴大的批评家们不要来辩驳（倒是欢迎讨论），以免我一不小心出了名，成为这个功利世界的反面典型。
作为一个摄影师…傅，对于极具视觉匠心的电影的确有着形而下的偏好，但我不认为这部影片的故事情节如绝大多数评论所言：单调乏味，停留在视觉美。
相反，此片的视觉效果，本身就是一个故事。这一点下文我会详细讲。
我的所谓影评如下：
1，关于太极。
a，“以柔克刚”。这一点电影展示得十分直白，已被人拿来解析过无数回，无需赘述。只是需要补充一点：全片最突出的物理意象，主要为水（呼应阴）、竹（呼应阳）、屏障和黑白——后两者详见2。
水，上善若水，此“善”，既若形而下之善良，亦若形而上之万物本质——无形、无声、无味、无色。见容器、见痕迹，方见水；可屏障、可浸润、可冲淡，却无法被摧毁。竹，苍劲挺拔坚韧；可盛放水、可作舟载于水上，亦可充满潜行时的空气，却易折易碎，不敌水之柔中带刚，是故被喻为形而下者——器。水入竹、竹浮于水，阴阳互补。
b，关于“棋子”。这一点在剧情的不断反转中也有着很好的体现。剧情能否被猜到、被猜到多少根本不重要——对此片而言，若不是剧情有历史背景铺垫，我不认为有多少人真能很“聪明”地“猜”到。所以，重要的是“体现”这件事本身。每一次反转，每个人物的表现，都非常真实。
c，万物负阴而抱阳。我很冒犯地给这七个字加了一点不合乎标准答案的解释：每个事物都背负着阴暗，同时也有着拥抱光明的趋向。这一点算是为我的“影评”第2部分抛砖引玉。
2，关于黑白。
a，雾霭和屏风（姑且这么叫，如有误欢迎指正）。对这两个意象，我所理解到的意味是：“屏障”。整篇故事处处可见“屏障”这个高斯模糊滤镜，让人无法看透“真相”这个“背景图层”。于是，非亲历者们眼中的真相，就总是包含/充满着模糊的黑与模糊的白；然而，屏障之后的真实，却显得异常清晰，有血有肉，甚至还有颜色。好比都督，两只眼看到的画面，一个有屏障，一个没有。（请注意结局部分，镜头透过屏障，向外望向宫殿大门。最跟前的屏障上，“太平”二字格外醒目）
b，剧透预警。人物的穿着。黑与白是画面明度的两个极端，也是人物性格的两个倾向：晦暗与纯洁。片中，人物着装绝大多数都是黑白灰风格。而总体上，对比度高的着装则对应较为鲜明的人物性格；武士们外黑内白的着装则更有着强烈的人性隐喻，就好比对比度较低的灰色系对应着埋没自己于大众的绝大多数人们。如此一看，主公的着装则颇有些大忠若奸的味道。
而男女主角贯穿始终的着装风格，变化也好不变也罢，都有着深刻的含义。
男主在伪装都督的时候，着武将装，黑白分明，外黑内白。与真都督之妻共眠之时，两人均着白装，可谓是袒露心扉了。不论顶着“都督”这一称号的人物性格如何，至少“都督”这个称号本身，就已经代表着铁面外表与柔软内心对立统一的组合。
而影片最后，男主角成为唯一一个有饱和度（也就是有色彩）的角色，摆脱了晦暗冷硬之黑和柔软坦诚之白的单一组合，变得立体丰富。颜色，是一个人灵魂真实模样的体现——在充满颜色的那一刻，他找到了自我。若非解决了女主角提出的问题——“我（男主角自己）是谁”，男主角片尾放弃伪装（全身心投入决斗和大开杀戒）之后的整个过程也无从谈起。不想以刺客的身份附庸一个人，也不想以棋子的身份附庸一个虚幻的事物…乱世之中，换做别人可能会有很多其他人生选择，不至于如此压抑。可惜，生下来就被乱世裹挟的他，没得选。乱世，就是你死我活——这便是乱世之中，一个替身选择忠于自己的代价。
意识到这一点之后，你可能才会发现，真都督临死前，左眼带颜色的、扑面而来的画面与右眼黑白模糊的、被屏障阻隔的画面，有着怎样的讽刺意味了。
下面说说女主。她始终以白色系服装出现，即使有黑，也只是偶尔一点——出淤泥而不染，负阴而抱阳，呼应1中的c。服装始终没有饱和度（即没有颜色），说明她也未曾忠于自己，只想脱离这一切阴险狡诈。而时刻保持柔软的内心，若没有坚硬的外壳，就只能惶恐于轰然而来的不可知——见柔不见刚，虽可以肉体克外界之刚，却无法保护内心之安宁：女主不知道自己下一秒将面对什么样的生死。如此心境之下，对她而言，“自己是谁”这个话题也就无从谈起。
乱世之中，几乎人人压抑自我，或生或死，碌碌之中多少都有些惶恐；极少数人忠于自我，却不得不以屠戮为代价摆脱附庸。打破锁链的结果，是每个人最终都能忠于自己，只可惜锁链的破碎实在是太过痛苦——就好比一朵血色的花自内心扎根，顶破肤白如蜡几近僵死的肉体，真是一边绽放，一边直叫人剧痛不已。
好吧，为了配合一些批评家对我“哗众取宠博出位”的评价，献上小辈2017年8月的拙作两张，也算是呼应一下此片的视觉主旨。
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