丰子恺师从弘一法师(李叔同),以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。他给后人留下了很多珍贵的作品,以及那些经典的语录。就像丰子恺自己说的:“世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,世界是有心人的世界。”在艺量看来,丰子恺正是这样一位“有心人”,他的作品细腻地捕捉和刻画了日常生活中的人情味,隔着将近一个世纪的时光回望,仍然让我们感到温暖和宁静。不乱于心,不困于情不畏将来,不念过往如此,安好——丰子... https://t.cn/AikYgQRC
李叔同(弘一法师)是在人生最辉煌、鼎盛时期顿入空门,在杭州虎跑定慧寺出家。他是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。在他身上开创了中国的许多第一……
《送别歌》,是李叔同作词的中文歌曲。历经几十年传唱经久不衰,成为经典名曲。是城南旧事的主题曲。《送别》的歌词类似中国诗词中的长短句,有古典诗词的文雅,但意思却能平白易懂。整个中文歌词与曲调相辅相成,几乎不能发现是谱曲后重填词的歌曲。有论者认为李叔同的作词是浓缩了古典小说《西厢记》中第四本第三折《长亭送别》的意境。歌词如下:
《送別》
李叔同
長亭外,古道邊,芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。
一壺濁酒盡余歡,今宵別夢寒。
長亭外,古道邊,芳草碧連天。
問君此去幾時來,來時莫徘徊。
天之涯,地之角,知交半零落。
人生難得是歡聚,惟有別離多。
李叔同(1880-1942),法號弘一。他多才多藝,集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身。既是一代高僧,又是才華橫溢的音樂、美術教育家,書法家和戲劇活動家。他以卓越的藝術造詣先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等大師。《送別》寫於1905年,据传是李叔同在日本留學時所作。《送別》這首詞實際上是李叔同以送別朋友為緣由,用無所明指的象徵,傳達出感悟人生、看破紅塵的覺悟。所以,這首詞不僅是朋友之間揮手相送的驪歌,也是李叔同后来杭州棄世出家的「前奏曲」。表面上送別朋友,實際上是送別人生,了斷塵緣……
《送别歌》,是李叔同作词的中文歌曲。历经几十年传唱经久不衰,成为经典名曲。是城南旧事的主题曲。《送别》的歌词类似中国诗词中的长短句,有古典诗词的文雅,但意思却能平白易懂。整个中文歌词与曲调相辅相成,几乎不能发现是谱曲后重填词的歌曲。有论者认为李叔同的作词是浓缩了古典小说《西厢记》中第四本第三折《长亭送别》的意境。歌词如下:
《送別》
李叔同
長亭外,古道邊,芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。
一壺濁酒盡余歡,今宵別夢寒。
長亭外,古道邊,芳草碧連天。
問君此去幾時來,來時莫徘徊。
天之涯,地之角,知交半零落。
人生難得是歡聚,惟有別離多。
李叔同(1880-1942),法號弘一。他多才多藝,集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身。既是一代高僧,又是才華橫溢的音樂、美術教育家,書法家和戲劇活動家。他以卓越的藝術造詣先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等大師。《送別》寫於1905年,据传是李叔同在日本留學時所作。《送別》這首詞實際上是李叔同以送別朋友為緣由,用無所明指的象徵,傳達出感悟人生、看破紅塵的覺悟。所以,這首詞不僅是朋友之間揮手相送的驪歌,也是李叔同后来杭州棄世出家的「前奏曲」。表面上送別朋友,實際上是送別人生,了斷塵緣……
李叔同(弘一法师)经典语录:
1.君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。
2.识不足则多虑;威不足则多怒;信不足则多言。
3.修己,以清心为要。涉世,以慎言为先。
4.物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。
5.持身不可太皎洁,一切侮辱垢秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。
6.宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。'
1.君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。
2.识不足则多虑;威不足则多怒;信不足则多言。
3.修己,以清心为要。涉世,以慎言为先。
4.物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。
5.持身不可太皎洁,一切侮辱垢秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。
6.宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。'
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