我们现在就是这样,对解脱抱持着一种无所谓的态度。成佛也可以,不成佛也可以,只要今生幸福,吃得好,穿得好, 只要今生快乐,就算今生无法成佛也没有什么关系。
把成佛和自己,当成是两件事,如果用这种心态修法的话,那么我们会不会即身成就呢?其结果是可想而知的。
像国王这般有权威之人一样,国王与大臣们总是操劳于国事,宫中的后妃们总是贪著于服饰,总是忙忙碌碌于为了今生之事。
而在家人,总是贪执一己之口舌与今生的生活资源。出家人,又会贪执供养,即使住在山间的修行者,也会去想:我已经在山间住这么久,有没有人知道我的名声呢?
如果有人说,你的名声不怎么响亮,他就想:好可怜,这些人连我的名字都不知道。总之,以上所说的这些都是贪执于今生的人,虽然今生对我们来讲很重要、没有今生很难成就来世。
但是,总是以贪执今生的名声地位及福泽视为主要,而把修法当成是次要的,这样岂不主次颠倒了呢?
我们学佛者,要把修法放在首位,这才是我们应该做的本务。至于其他的生活资具则放在第二位。
——第十七世大宝法王——
把成佛和自己,当成是两件事,如果用这种心态修法的话,那么我们会不会即身成就呢?其结果是可想而知的。
像国王这般有权威之人一样,国王与大臣们总是操劳于国事,宫中的后妃们总是贪著于服饰,总是忙忙碌碌于为了今生之事。
而在家人,总是贪执一己之口舌与今生的生活资源。出家人,又会贪执供养,即使住在山间的修行者,也会去想:我已经在山间住这么久,有没有人知道我的名声呢?
如果有人说,你的名声不怎么响亮,他就想:好可怜,这些人连我的名字都不知道。总之,以上所说的这些都是贪执于今生的人,虽然今生对我们来讲很重要、没有今生很难成就来世。
但是,总是以贪执今生的名声地位及福泽视为主要,而把修法当成是次要的,这样岂不主次颠倒了呢?
我们学佛者,要把修法放在首位,这才是我们应该做的本务。至于其他的生活资具则放在第二位。
——第十七世大宝法王——
【阿道夫·门采尔作品欣赏】
世界著名的素描大师阿道夫·冯·门采尔( 1815-1905),德国十九世纪成就最大的画家,也是欧洲最著名的历史画家,风俗画家之一,更是杰出的素描大师。
门采尔一生为世界留下约7000余幅素描作品和80余本素描,速写集,广泛而深刻的表现了德国的社会生活风俗,其取材之广,数量之多,没有一个艺术家可以与之相比。尤其是对德国工业生产和工人生活的描绘,为同时代欧洲画坛所罕见。
#美术艺考##绘画参考# #每日一画# #作品欣赏[超话]# #黔南布依族苗族自治州·都匀市洛邦中学[地点]#
世界著名的素描大师阿道夫·冯·门采尔( 1815-1905),德国十九世纪成就最大的画家,也是欧洲最著名的历史画家,风俗画家之一,更是杰出的素描大师。
门采尔一生为世界留下约7000余幅素描作品和80余本素描,速写集,广泛而深刻的表现了德国的社会生活风俗,其取材之广,数量之多,没有一个艺术家可以与之相比。尤其是对德国工业生产和工人生活的描绘,为同时代欧洲画坛所罕见。
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禅定的状态就像在一间四面不通风的暗室中点亮了一盏油灯,灯焰光明闪烁,不动不摇,一片清光,把我们的内心世界照得清清楚楚、明明朗朗,既没有妄想,也没有昏沉,那才是禅定的状态。这种状态不是三天两天就能成就的,它是一种长期训练的过程,只有在专注、清明的前提下,这种轻安明净的禅定状态才能出现。如果这种轻安明净的禅定状态现前,一支香下来,尽管有半个小时或一个小时,却似弹指一挥间就过去了。
净慧长老
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