十相自在为:
寿命自在——能延保性命;
心自在——生死不染;
愿自在——随观所乐而成就,由精进所得;
业自在——惟做善事及劝他人为善;
受生自在——随意欲能往,由安忍所得;
资具自在——随意乐观现,由布施所得;
解自在——能随欲变现,由安忍得;
神力自在——起最胜神通,由安力所得;
法自在——于契经等,由智慧所得;
智自在——随顺言音智慧。
寿命自在——能延保性命;
心自在——生死不染;
愿自在——随观所乐而成就,由精进所得;
业自在——惟做善事及劝他人为善;
受生自在——随意欲能往,由安忍所得;
资具自在——随意乐观现,由布施所得;
解自在——能随欲变现,由安忍得;
神力自在——起最胜神通,由安力所得;
法自在——于契经等,由智慧所得;
智自在——随顺言音智慧。
【传世收藏】收藏级 纯金24K绘制唐卡 顶级唐卡大师持咒绘制。80-60Cm 《十相自在》本作品采用24K纯金绘制,矿物颜料着色,纯手绘而成,有画僧签名落款主尊宝相传神,布图精美、画工非常的细腻,收藏供奉首选 请价合适 期待有缘人。十相自在为:寿命自在——能延保性命;心自在——生死不染;愿自在——随观所乐而成就,由精进所得;业自在——惟做善事及劝他人为善;受生自在——随意欲能往,由安忍所得;资具自在——随意乐观现,由布施所得;解自在——能随欲变现,由安忍得;神力自在——起最胜神通,由安力所得;法自在——于契经等,由智慧所得;智自在——随顺言音智慧。十相自在图是藏传佛教时轮宗的一种极具神秘力量的图符,为莲花生大师的印章,是时轮金刚咒轮。可令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在。令具信者免除刀兵、疾疫、饥饿及水、火、风等灾难。所在之处吉祥圆满、眷属和睦、身心安康、去处通达、所求如愿。
问道解惑 | 初果罗汉发愿求生极乐,那么有没有办法随愿自在往生?
——达照法师答疑
问:请法师慈悲开示,初果罗汉发愿求生极乐,那么有没有办法随愿自在往生?
达照法师答:
初果罗汉如果是我执已经破了,“花开见佛悟无生”,他到极乐世界是绝对有保障的。初果罗汉想往生,随念就能往生,随着临终的这个念头,在极乐世界他还是属于方便有余土,就是四土当中,极乐四土有常寂光净土、实报庄严土、方便有余土和凡圣同居土。
凡圣同居土是凡夫往生的;方便有余土就是这二乘人。二乘人包括初果罗汉到四果罗汉,都是在方便有余土里面居往的。他在临终的时候,心念一想要往生极乐世界,他就能够往生极乐世界。但是他往生极乐世界,据说还是观音菩萨诸大菩萨会亲自来接引,而佛会放光来接引,还不是佛亲自来接引,他是证体以后要能起用。就是大乘明心见性的菩萨,佛会亲自来接引。这个好像也讲级别的,级别高的佛也会出面,级别低的佛也不会出面,佛给你放个光,给你拿一朵花来接引,确实这样。那个级别是你的福报,这个世界宇宙间好像总是有这个等级差别,九品莲花也是有等级差别的。
——摘自2016.04.26《佛遗教经》32答疑
——达照法师答疑
问:请法师慈悲开示,初果罗汉发愿求生极乐,那么有没有办法随愿自在往生?
达照法师答:
初果罗汉如果是我执已经破了,“花开见佛悟无生”,他到极乐世界是绝对有保障的。初果罗汉想往生,随念就能往生,随着临终的这个念头,在极乐世界他还是属于方便有余土,就是四土当中,极乐四土有常寂光净土、实报庄严土、方便有余土和凡圣同居土。
凡圣同居土是凡夫往生的;方便有余土就是这二乘人。二乘人包括初果罗汉到四果罗汉,都是在方便有余土里面居往的。他在临终的时候,心念一想要往生极乐世界,他就能够往生极乐世界。但是他往生极乐世界,据说还是观音菩萨诸大菩萨会亲自来接引,而佛会放光来接引,还不是佛亲自来接引,他是证体以后要能起用。就是大乘明心见性的菩萨,佛会亲自来接引。这个好像也讲级别的,级别高的佛也会出面,级别低的佛也不会出面,佛给你放个光,给你拿一朵花来接引,确实这样。那个级别是你的福报,这个世界宇宙间好像总是有这个等级差别,九品莲花也是有等级差别的。
——摘自2016.04.26《佛遗教经》32答疑
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