把葛兆光《无风周行》读毕。一本随笔集，全书分为五个部分，或为作者对当今时代种种社会现象的思索，或是作者在文献史料中披沙拣金探索之余的随笔与杂感，或为作者读书的书边杂谈，或是日常生活中眼见耳闻的“琐事”，当然也有选摘于作者的日记，记录他在中国台湾、西安，以及新加坡、日本等地行走的所见所闻。葛兆光是个做学问的“学术人”，但文笔却不枯燥不干涩，观风景察社情而每有鲜活生动的描写；特别是字里行间透出的幽默，显出作者思想的智慧，颇有钱中书的遗风。书中于历史文献资料有不少钩沉之处，所发议论亦能给人启发。比如，作者谈到“文明”遮蔽了“野蛮”时说，人们对宋代文明的“发达”，或许是一种历史叙述造成的“误解”。仔细搜寻历史遗迹可发现，在宋代的云南、湖南、陕西、湖北、四川等地，还普遍存在着野蛮的杀人祭鬼风俗；直到十三世纪初的南宋嘉泰元年（1201），在相当发达和中心的浙江吴兴，还有官员向朝廷报告有四十九人被杀祭鬼。可见，不屑于记载荒蛮愚昧的史家，眼睛注意的焦点总是帝王将相的政治史，他们的“忽略”或者“有意遮蔽”，使得后人以为丑陋和野蛮早已在吾文明古国除尘绝迹。——读古书，也要有多重视角。

“向心力，磁场，吸引力”等名詞是用来解说物体之间相吸的物理现象；而通常把那些感知觉中存在而又无法解说的巧合归结为“命运，风水，缘分”。前者是科学实验所得，后者是民间俗语。大凡悬疑，都是联想推理解释的过程，但这个过程充满神奇科幻，似真亦假。相比之下，前者是高端科学，后者更具通俗更加生活化。由于事实证明条件限制的缘故多数人的认知还是以实际生活为判断依据，从概念上讲两者是理论和实践的关系，存在即合理。

随笔杂谈
路明烨

看这本书觉得好有趣 虽然是回顾往事的杂谈随笔 但心里总能脑补陈丹青一本正经严肃认真讲话的样子 大概是因为听惯了他的音频 好几处都把我看笑了 有种中年人的朴实却不自知的蠢萌感 他讲八十年代才去纽约时流连各大美术馆艺术馆 讲清贫岁月里遇到的一起作画的朋友奥尔和坦希 讲他租下的曼哈顿西四十二街廉价画室也遇到拆迁和抗争 特别真挚