肖战的视界里充满孩子气的天真,这种特质像无形的水从他的照片和画作里静默的淌出来,他擅长用一些小细节勾勒生动活泼的气氛,倒也可以从他的审美情趣里窥见一些思想格局来,蓝天白云青草山坡都似静止不动,可一个纸飞机一下子就点睛般让静止的画面流动起来了,好像置身于治愈系的漫画里,夏日晴空,想象自己躺在斜坡的草丛里躲阴,嘴里叼着一根青草,听见风轻轻吹拂看见云悠悠飘荡也能闻到草地散发着阵阵清香。
他真的很有空间设计感也独具巧思,世界在他眼里是色彩流动而美好真实的。
他真的很有空间设计感也独具巧思,世界在他眼里是色彩流动而美好真实的。
地球的外周有一层大气,我们称为大气层。大气层包裹着地球,按照传统说法,这个大气层就是天,地球本身是地。所以古人讲天包地外,这是讲地球这个世界本身的天地。从我们人的角度来看,脚下是地,头上是天。人处于天地之中,人的这个身体,是天地二气结合的一种状态。天地人这三者就是三才,古人所说的三才,就是天地人。
那么如果只讲天地的话,那是两仪,即阴阳两仪。最大的阴阳就是天地,这么看,这个阴阳不是太难懂吧。
天地二气不是静止不动的,而是相互之间有运动。当天气下降,遇到地的阴气,二者就会结合起来,这种结合起来的状态就是"精气"。
1. "精气"是阴阳二气结合的产物。
阳气,本身具有能量,可是无法存留,始终在运动之中;阴气本身没有能量,但是可以贮存能量。阴气吸纳阳气之后,自身也就有了能量,阳气被阴气吸纳后也就不再动荡,它的能量可以慢慢释放。这样就好办了,就可以被万物所利用了。
这就好比自然界中有电,雷电会释放出巨大的能量。但古时候没有办法贮存起来,所以虽然有电这种能量,但是无法利用。到了后来,慢慢研究出电池来,那样发电后,可以把电贮存到电池中。这样,电能就可以慢慢释放,这样就能够为我们所利用了。
而精气,就类似于电池的这种状态。
那么继续讲精气。
人,生活在天之下,地之上,《内经》中讲,人生于"气交"之中。
人"吸"进来的是天之阳气,"吃"进来的是地之阴气。
注意一下,这里的天地阴阳已经是后天的阴阳了,不然到后面讲先天阴阳的时候容易理解出偏。这个后天阴阳,就是水火。中医常说,古人以水火立极,就是这个后天阴阳。
先天阴阳是乾坤,这个学过易经的朋友都知道。先天阴阳是"清气上升,积阳为天",这是乾卦;"浊气下降,积阴为地",这是坤卦。
先天的阴阳是乾坤。这里乾坤就是纯阳和纯阴。
先天阴阳在动荡之中。这个动荡是什么,在下次课中会讲到。这个是修行之中的关键问题。那么这个先天阴阳也会相交,那么乾坤相交之后,天上也就有了阴气,地下也就有了阳气。此时的天地二气已经不是纯阴纯阳了,而是阴中有阳,阳中有阴,这就是后天阴阳了。后天阴阳,就是水火。我们所处在天地,已经是后天阴阳了。
那么人体上,水火就是肾和心,心就是火,肾就是水。心就是人体的天,水就是人体的地。
在后面,我们讲的一些东西会涉及到先天阴阳,先天阴阳,那涉及到修行的一些原理,是修行中的关键问题。中国人的修行就是要从后天阴阳返还到先天阴阳,从先天阴阳再返还到太极和无极的状态。这个是中国人的理论,和印度传过来的佛法不是一个说法。如果没有弄明白先天阴阳,那基本上属于盲修瞎炼。
2. 继续说这个后天阴阳。
天气和地气,这二者,进入人体,结合起来才是人体的精气。所以,人的饮食,经过消化吸收,成为精微的物质,输送到上焦,与肺吸纳进来的"天之阳气"结合,就形成了人体的精气。这部分"精气"除了供给身体利用之外,多余的精气会收藏到肾中。所以内经中讲“肾受五脏之精而藏之”,肾就是人体精气的大仓库。
这些知识,在《内经》阴阳应象大论篇中讲过,“水为阴,火为阳。阳为气,阴为味。”阳气进入人体是通过鼻子,地气进入人体是通过嘴巴。所以二者缺一不可。不呼吸人就会死掉,不让吃东西也会出问题。鼻子能闻到气味,这个属于天气;舌头能尝到滋味,这个属于地气。人活着,需要采纳的能量,"一部分来于天,一部分来于地"。这个概念很重要,很多修行方法都和这个概念有关。
那么人体之中,阴阳二气要结合,才能化生出精气。
这个结合的状态可以通过"人中"看出来。人中,这个地方,上面是天,也就是鼻子;下边是地,是口唇。那么天地之气要交合,就形成了人中沟。
人中沟如果又深又长,那么这个人的寿命就会比较长,身体也会比一般人要健康。这里,人中,就是天地之中,在古代有种方法,叫锁鼻术,观照人中,会促使人体的阴阳二气交合,这是一种修行方法。在佛法中,也有观鼻端白的方法,应该也有促使人体"阴阳二气"交合的作用。这里,通过人中沟可以看出一些问题,如果一个人的人中沟又浅又窄,若有若无,那么他的健康很容易有问题,说不定什么时候就容易猝死掉。所以要是看到一个人,人中很浅,跟你借钱,那要当心了,你借给他这个钱,说不定就要不回来了。
内经中,还讲“气归精,精归化”,气化则精生。这个好比是气经过浓缩,贮存在阴中。所以经常有朋友问精是什么,我回答他们精就是浓缩的气,实际上"精气"就是阴阳二气的结合。也好比天然气本来是气体,经过压缩,可以变成液体,贮存在煤气罐中。
肾是精气的大仓库,肾阴虚的人,因为阴不足,贮存不住气,所以精气亏。
精气亏了,气也就弱,表现在说话声音小,没有魄力。这就是精气不足。因为精亏了,气同样就亏了。这种身体虚的人,如果夫妻同房后,会出现腰酸腰痛,没有精神。就是因为本来身体能量就不足,同房后又有精气的损失,造成了肾这个部位精气不足,不能濡养周围的组织了,这就出现了腰部不适。
人的精气越足,身体自然是越健康。
所以要想补充人体的精气,不能单单地靠饮食来进补。
饮食所补充的只是阴气的那一部分。
另一方面还要通过呼吸,吸纳天之阳气,化合饮食中的阴气,才能化生人体的精气。
这种吸纳天气的方法,逐步演化成一系列的吐纳术。这一点,在古代修行中是非常重要。比如在《抱朴子》中记载的"闭气法",吸满气后闭住,让吸进来的"天气"和自身的"阴气"有充分的时间来结合,"化生精气"自然越来越多。也有一些方法,比如龙门派的灵宝毕法,特别强调呼吸要"多入少出",将气留在体内,化生出精气。那么书中说的是"气液相生,聚气生液"。这里的液,应该就是精气的意思。
那么讲到这里,精气这个概念应该都能明白了吧。就是阳气浓缩后结合阴气的一种状态。是阴阳二气的一个结合体。
那么如果只讲天地的话,那是两仪,即阴阳两仪。最大的阴阳就是天地,这么看,这个阴阳不是太难懂吧。
天地二气不是静止不动的,而是相互之间有运动。当天气下降,遇到地的阴气,二者就会结合起来,这种结合起来的状态就是"精气"。
1. "精气"是阴阳二气结合的产物。
阳气,本身具有能量,可是无法存留,始终在运动之中;阴气本身没有能量,但是可以贮存能量。阴气吸纳阳气之后,自身也就有了能量,阳气被阴气吸纳后也就不再动荡,它的能量可以慢慢释放。这样就好办了,就可以被万物所利用了。
这就好比自然界中有电,雷电会释放出巨大的能量。但古时候没有办法贮存起来,所以虽然有电这种能量,但是无法利用。到了后来,慢慢研究出电池来,那样发电后,可以把电贮存到电池中。这样,电能就可以慢慢释放,这样就能够为我们所利用了。
而精气,就类似于电池的这种状态。
那么继续讲精气。
人,生活在天之下,地之上,《内经》中讲,人生于"气交"之中。
人"吸"进来的是天之阳气,"吃"进来的是地之阴气。
注意一下,这里的天地阴阳已经是后天的阴阳了,不然到后面讲先天阴阳的时候容易理解出偏。这个后天阴阳,就是水火。中医常说,古人以水火立极,就是这个后天阴阳。
先天阴阳是乾坤,这个学过易经的朋友都知道。先天阴阳是"清气上升,积阳为天",这是乾卦;"浊气下降,积阴为地",这是坤卦。
先天的阴阳是乾坤。这里乾坤就是纯阳和纯阴。
先天阴阳在动荡之中。这个动荡是什么,在下次课中会讲到。这个是修行之中的关键问题。那么这个先天阴阳也会相交,那么乾坤相交之后,天上也就有了阴气,地下也就有了阳气。此时的天地二气已经不是纯阴纯阳了,而是阴中有阳,阳中有阴,这就是后天阴阳了。后天阴阳,就是水火。我们所处在天地,已经是后天阴阳了。
那么人体上,水火就是肾和心,心就是火,肾就是水。心就是人体的天,水就是人体的地。
在后面,我们讲的一些东西会涉及到先天阴阳,先天阴阳,那涉及到修行的一些原理,是修行中的关键问题。中国人的修行就是要从后天阴阳返还到先天阴阳,从先天阴阳再返还到太极和无极的状态。这个是中国人的理论,和印度传过来的佛法不是一个说法。如果没有弄明白先天阴阳,那基本上属于盲修瞎炼。
2. 继续说这个后天阴阳。
天气和地气,这二者,进入人体,结合起来才是人体的精气。所以,人的饮食,经过消化吸收,成为精微的物质,输送到上焦,与肺吸纳进来的"天之阳气"结合,就形成了人体的精气。这部分"精气"除了供给身体利用之外,多余的精气会收藏到肾中。所以内经中讲“肾受五脏之精而藏之”,肾就是人体精气的大仓库。
这些知识,在《内经》阴阳应象大论篇中讲过,“水为阴,火为阳。阳为气,阴为味。”阳气进入人体是通过鼻子,地气进入人体是通过嘴巴。所以二者缺一不可。不呼吸人就会死掉,不让吃东西也会出问题。鼻子能闻到气味,这个属于天气;舌头能尝到滋味,这个属于地气。人活着,需要采纳的能量,"一部分来于天,一部分来于地"。这个概念很重要,很多修行方法都和这个概念有关。
那么人体之中,阴阳二气要结合,才能化生出精气。
这个结合的状态可以通过"人中"看出来。人中,这个地方,上面是天,也就是鼻子;下边是地,是口唇。那么天地之气要交合,就形成了人中沟。
人中沟如果又深又长,那么这个人的寿命就会比较长,身体也会比一般人要健康。这里,人中,就是天地之中,在古代有种方法,叫锁鼻术,观照人中,会促使人体的阴阳二气交合,这是一种修行方法。在佛法中,也有观鼻端白的方法,应该也有促使人体"阴阳二气"交合的作用。这里,通过人中沟可以看出一些问题,如果一个人的人中沟又浅又窄,若有若无,那么他的健康很容易有问题,说不定什么时候就容易猝死掉。所以要是看到一个人,人中很浅,跟你借钱,那要当心了,你借给他这个钱,说不定就要不回来了。
内经中,还讲“气归精,精归化”,气化则精生。这个好比是气经过浓缩,贮存在阴中。所以经常有朋友问精是什么,我回答他们精就是浓缩的气,实际上"精气"就是阴阳二气的结合。也好比天然气本来是气体,经过压缩,可以变成液体,贮存在煤气罐中。
肾是精气的大仓库,肾阴虚的人,因为阴不足,贮存不住气,所以精气亏。
精气亏了,气也就弱,表现在说话声音小,没有魄力。这就是精气不足。因为精亏了,气同样就亏了。这种身体虚的人,如果夫妻同房后,会出现腰酸腰痛,没有精神。就是因为本来身体能量就不足,同房后又有精气的损失,造成了肾这个部位精气不足,不能濡养周围的组织了,这就出现了腰部不适。
人的精气越足,身体自然是越健康。
所以要想补充人体的精气,不能单单地靠饮食来进补。
饮食所补充的只是阴气的那一部分。
另一方面还要通过呼吸,吸纳天之阳气,化合饮食中的阴气,才能化生人体的精气。
这种吸纳天气的方法,逐步演化成一系列的吐纳术。这一点,在古代修行中是非常重要。比如在《抱朴子》中记载的"闭气法",吸满气后闭住,让吸进来的"天气"和自身的"阴气"有充分的时间来结合,"化生精气"自然越来越多。也有一些方法,比如龙门派的灵宝毕法,特别强调呼吸要"多入少出",将气留在体内,化生出精气。那么书中说的是"气液相生,聚气生液"。这里的液,应该就是精气的意思。
那么讲到这里,精气这个概念应该都能明白了吧。就是阳气浓缩后结合阴气的一种状态。是阴阳二气的一个结合体。
《在最好的时光,与你相遇》
文 | 半夏来源 | 雨滴美文
执一卷书,沏一杯淡淡的茶,一坐就是一个下午,懒懒的很随性也很舒心。书读着读着就会情不自已,引人入胜。茶喝着喝着就会唇齿留香,余味无穷,无端的平添几分悠然恬静……
日子这样过真好,饮甘露,听风吟,闻花香,最自然贴切也最让人心醉神迷。
花朵像期望中的那样开放,蝴蝶醉心于花蕊,翩翩起舞,飞入花丛人不识,虫鸣在草间低吟浅唱,唱出动听旋律,俨然是演了一出活色生香的蝶恋花。
春时种植的那几株藤萝已绕了满阶,绿了满园,也让人喜不自胜,一切都旺盛丰腴的样子,心中也总是满满的期望。仿佛时光与我是静止的,虚掷的,可以随意挥霍,也可以信手拈来,总能生出许多美丽和感动来。
期望过有一场雪不知不觉飘白了我们的眉尖发梢,有一场雨细细如愁,淋湿我们的心事如潮。
期待那一场花落纷纷扬扬落了满襟,盈了满怀,唯美我们的年华,那一晚的白月光盛满窗台,落满户,斑驳我们的岁月。一切也都像期望中那样不急不徐,如约而至……
在最好的时光我们相遇,幸福溢满双眸,占满心房。在一个转角,一个花开的路口,或是纤陌纵横的红尘路上,你翩然而至,莫名欢喜。相逢时花正烂漫,月正圆,感恩一切美好的尘缘。
风花雪月,四季轮回本不染纤尘,本就是质本洁来还洁去,是干净的,透明的。
你若欢喜,那就是白月光,红攻瑰,停在你枕边的白月光,开在你心间的红玫瑰,伤了痛了也是最钟情的一朵,最娇艳的一朵。开了败了也是最不舍的一朵。
你若欢喜,那就是雨中你撑起的一片晴雨天,就是雪融后那一股甘泉,一个爱的港湾,心的归岸……只是别让心蒙了烟尘,沾染了世俗。
天涯茫茫不再漂泊,停留在你身边做常情的相伴,那些情感如涓涓细流,不炙烈灼人,却是温香软玉般的贴心。
一个眼神,一次低眉便是心灵的交会,心底的懂得。一个笑颜便如春风解意,想倾诉你就是解语花,知心也知冷暖。想书写便着笔记录,书尽人间至纯至美,想把那一份爱收藏在心底便低头不语,不语也深情,不语更温婉嫣然,一切随缘随心。
若有一份等待,温柔了岁月,我原意等个天长地久,守个地老天荒。
岁月的长河里,会忘了彷徨的苦,流离的伤,忘了风霜剑雨的沧桑,只叙我们的清欢,只度我们的流年。不问今夕何夕,不问归期,只守着心底的那一份柔软和安暖。
若有一种思念能系天涯两端,我便一线牵,一恋缘!就是一朵卧在身边哪儿也不想去的解语花悄悄的想念……
文 | 半夏来源 | 雨滴美文
执一卷书,沏一杯淡淡的茶,一坐就是一个下午,懒懒的很随性也很舒心。书读着读着就会情不自已,引人入胜。茶喝着喝着就会唇齿留香,余味无穷,无端的平添几分悠然恬静……
日子这样过真好,饮甘露,听风吟,闻花香,最自然贴切也最让人心醉神迷。
花朵像期望中的那样开放,蝴蝶醉心于花蕊,翩翩起舞,飞入花丛人不识,虫鸣在草间低吟浅唱,唱出动听旋律,俨然是演了一出活色生香的蝶恋花。
春时种植的那几株藤萝已绕了满阶,绿了满园,也让人喜不自胜,一切都旺盛丰腴的样子,心中也总是满满的期望。仿佛时光与我是静止的,虚掷的,可以随意挥霍,也可以信手拈来,总能生出许多美丽和感动来。
期望过有一场雪不知不觉飘白了我们的眉尖发梢,有一场雨细细如愁,淋湿我们的心事如潮。
期待那一场花落纷纷扬扬落了满襟,盈了满怀,唯美我们的年华,那一晚的白月光盛满窗台,落满户,斑驳我们的岁月。一切也都像期望中那样不急不徐,如约而至……
在最好的时光我们相遇,幸福溢满双眸,占满心房。在一个转角,一个花开的路口,或是纤陌纵横的红尘路上,你翩然而至,莫名欢喜。相逢时花正烂漫,月正圆,感恩一切美好的尘缘。
风花雪月,四季轮回本不染纤尘,本就是质本洁来还洁去,是干净的,透明的。
你若欢喜,那就是白月光,红攻瑰,停在你枕边的白月光,开在你心间的红玫瑰,伤了痛了也是最钟情的一朵,最娇艳的一朵。开了败了也是最不舍的一朵。
你若欢喜,那就是雨中你撑起的一片晴雨天,就是雪融后那一股甘泉,一个爱的港湾,心的归岸……只是别让心蒙了烟尘,沾染了世俗。
天涯茫茫不再漂泊,停留在你身边做常情的相伴,那些情感如涓涓细流,不炙烈灼人,却是温香软玉般的贴心。
一个眼神,一次低眉便是心灵的交会,心底的懂得。一个笑颜便如春风解意,想倾诉你就是解语花,知心也知冷暖。想书写便着笔记录,书尽人间至纯至美,想把那一份爱收藏在心底便低头不语,不语也深情,不语更温婉嫣然,一切随缘随心。
若有一份等待,温柔了岁月,我原意等个天长地久,守个地老天荒。
岁月的长河里,会忘了彷徨的苦,流离的伤,忘了风霜剑雨的沧桑,只叙我们的清欢,只度我们的流年。不问今夕何夕,不问归期,只守着心底的那一份柔软和安暖。
若有一种思念能系天涯两端,我便一线牵,一恋缘!就是一朵卧在身边哪儿也不想去的解语花悄悄的想念……
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