https://t.cn/AigEKRP1 在人际交往中，有些人会以自己的地位、学识、年龄等优势而表现出傲气。在饭局中，我们偶尔也会遇到一些自视清高、目中无人的人，他们总是表现出一副自命不凡唯我独尊的样子，好像自己有多了不起。与这种举止无礼、态度傲慢的人打交道，实在是一件令人难受的事情。通常情况下，清高傲慢的人会有以下几种特征，我们可以一一对照，以便及时想出应对之策，从而避免不必要的麻烦。
1.唯我独尊，目空一切。清高傲慢者自以为本事大，有一种至高无上的优越感，认以为自己很了不起，别人都不如自己。在宴会上，他们总是我行我素、对别人的问候爱答不理，态度傲慢，即便与人说话也常常是语中带刺、话中含讽，表现出极强的自信和自负心理。
2.自命不凡，好高骛远。清高傲慢者多自命不凡、好高骛远、眼高手低，自己做不来，别人做的他又瞧不起，颇有点孔乙己的味道。
3.自恃清高，固执己见。清高傲慢的人往往性格孤僻，自恃清高，喜欢孤芳自赏。他们喜欢在宴会中充当权威，往往听不进别人的意见，凡事都认为自己做得对，对别人持怀疑与不信任的态度。
了解了清 高傲慢的人后，在饭局那种特殊的情境下，该怎么应对他们呢？虽然你也可以故意怠慢他们，但这不利于继续交往，尤其在饭局进行中，如果你表现出不悦，就会影响到大家的交流气氛，你想办的事也就不好办了，对双方都不利。所以，我们应该从如何使自己办事成功的角度出发，来选择自己的行为方式。
顺水推舟，对他们表示肯定。一般情况下对待清高傲慢的人，你该表示相信他们，你可以在宴会现场公开表示你对他们的认同，让他们把自己的自信心充分建立起来，帮助他们改变盛气凌人的傲慢态度，从而变得谦和一些。
一次饭局上，小张遇见一位很傲慢的客户孙某。这个客户自恃资历较深，工作经验也比较丰富，所以摆出一副高高在上的傲慢态度，张口闭口就是“我当年干什么什么的时候，你们不知道在哪儿呢”的言辞，完全看不起在场的刚步入社会的年轻人。小张见势，心里虽然不爽，但是仍附和道：“孙经理，我们都很相信您的能力，想必当年您威风八方，创造了不凡的业绩，对此我感到十分的敬佩。不知道孙经理能否给我们介绍下经验呢？”小张一句话捧起了孙某的自尊心，孙某也不好意思再傲慢无礼，变得谦和起来，饭局的气氛也峰回路转融洽了许多。
利用他们的弱点，给他们“当头一棒”。有的人傲慢骄横，是因为他们自以为自己的地位、学识、年龄等都处于优势，所以蔑视他人，或者大肆地攻击他人。他们在饭局上大放厥词，扰乱饭局的气氛，使其他宾客都心生不悦。这种人的心理是“人不如我”，因此总将自己的骄气潜藏在虚伪的谦和之中。那么，我们该怎样应对这样的人呢？
有位名家说得好：“有许多人，赞美他不免是件危险的事，因他自命不凡，一经抬高，他就会跌得粉碎。狠狠地当头一棒，也许是良策益方。”那你就听从名家的意见，给他“当头一棒”。但这样做一定要把握分寸，不可过火，否则只会让对方恼羞成怒。
1901年，美国石油大王洛克菲勒的第二代小约翰·戴·洛克菲勒，代表父亲与摩根谈判关于梅萨比矿区的买卖交易。摩根是一个傲慢专横、喜欢支配人的人，他不愿意承认任何当代人物的平等地位。看到年仅27岁的小洛克菲勒走进他的办公室，摩根并不在意，继续和一位同事谈话，直到有人通报介绍后，摩根对年轻而长相虚弱的小洛克菲勒瞪着眼睛大声说：“唔，你们要什么价钱？”小洛克菲勒并没有被摩根的盛气凌人吓倒，他盯着老摩根，礼貌地答道：“摩根先生，我看一定有一些误会。不是我到这里来出售，相反，我的理解是您想要买。”老摩根听了年轻人的话，顿时目瞪口呆，沉默片刻，终于改变了声调。最后，通过谈判，摩根答应了洛克菲勒规定的售价。
在这次交际中，小洛克菲勒就是抓住了问题的关键：摩根急于要买下梅萨比矿区，从而出其不意地直戳对方的要害，说明实质，同时也表现出对垒的勇气和平等交往的尊严，使对方意识到自己应认真地平等地交往，这样交际进程就变成了坦途。
巧设绊，有意为难他们一下。一些人自恃知识丰富、阅历广泛，而目空一切，瞧不起别人，表现出一股不可一世的傲气。对付这种傲气者只要巧妙地设置一个难题，就可抑制其傲气，这是因为不管其知识多么丰富，阅历多么广泛，在这个大千世界里都是有限的，而其一旦发现自己存在的知识缺陷，其傲气自然就会烟消云散了。比如你明知他不会跳舞，却公开请他跳，让他暴露出“庐山真面目”，相信他在你面前表现出其原色后，以后就不会再对你傲慢无礼了。
在一次国际会议期间，一位西方外交官在饭局上非常傲慢地对中国一位代表提出一个问题：“阁下在西方逗留了一段时间，不知是否对西方有了一点开明的认识。”
显然，这位外交官是以傲慢的态度嘲笑中国代表的无知。中国代表淡然一笑回答道：“我是在西方接受教育的，40年前我在巴黎受过高等教育，我对西方的了解可能比别人少不了多少。现在请问你对东方了解多少？”面对中国代表的提问，那位外交官茫然不知所措，满脸窘态，其傲气荡然无存了。
显然，中国代表所提出的问题，那位自以为知识丰富而满身傲气的外交官是无法回答的，因为他不了解东方的情况，因此不但没有显示自己丰富的知识，反而暴露了自己的无知，如此，还有什么傲气可言呢？无疑，巧设难题抑制傲气者，所设置的难题一定要是对方无法回答的问题，因为只有这样，才能暴露出对方的无知或者缺陷，从而挫其傲气。如果设置的问题对方能够回答，这样不但不会挫其傲气，相反地更会助长其傲气而使自己处于难堪的境地。
傲慢无礼的人在饭局上与人说话时总是表现得咄咄逼人，好像他多么了不起。这种人一般都很自信，并对自身条件作了比较充分的估计，并且相信一定能够战胜你。所以，你在与这种人谈话时，最好简洁明了，直捣黄龙，千万不要拖泥带水，让他找到你话中的漏洞，从而对你发动攻击。而且你的干脆利落会让对方觉得你是一个直爽且很少有讨价还价余地的人，因而会收敛起自己的傲慢。
和傲慢的人对话，一定要避免针尖对麦芒，如果你们双方都铆足了劲向对方发出火力攻击，那么整个饭局就会变成你们的辩论赛场，其他参与的人也就无法很好地交流，当然，你也就无法再充分展开其他的问题。这样不仅饭局变得毫无意义，你与对方的关系以及你在其他人心目中的形象也被破坏了。
感悟：何谓酒局，一个人喝酒叫借酒浇愁，喝酒的人多了自然就成了“局”。其实酒局的发明可不是现代社会的专利，早在我国古代，就有著名的“十大酒局”之说，“贵妃醉酒”，“醉打金枝”，“三国江东群英会，刘曹煮酒论英雄”，“赵匡胤杯酒释兵权”，“楚霸王大摆鸿门宴”，这桩桩历史风云，件件与酒有关，说酒局改变了历史的进程也不为过。可见在中国，酒局早已超越了传统意义上的“酒文化”，而成为关乎事业成败、人生大得大失的关键所在——人情交往、应酬交际，全在这酒局中。这道理古人尚且明白，何况识时务的今日俊杰们呢？……文/单眼老表

生活好难啊 我发现我真是一个有好多想法的女孩子重点是我自认为这些想法如果可以坚持一定会很好 可事实就是我有想象的脑洞却没行动过 小张好懒 小张还能巴巴（东北的女孩子大大咧咧我认为最可爱 巴巴也是绝不娇滴滴俺们东北姑娘一笑就停不下来是我没错啦哈哈哈 想我高中时候一笑就趴在课桌上颤抖到不行 笑点太低了 学不会笑不露齿还有捂嘴笑 but so what 哈哈哈狂傲的我啊哪来的资本 迷之自信呗） 你看 我真的超能巴巴 本来括号里就要说一句话结果说多了还得给你们解释为什么说多了然后就又多巴巴了几句 我好方啊 再见晚安各位我要睡觉了 小张碎碎念今天打卡OK 各部门晚安思密达~

多想人家好的，少想人家错的，这个就是常离法相。

以戒为师慈悲为本 今天

要念念般若观照。什么意思啊？脑子里要不停地想到智慧，要看到自己的智慧。观，就是看；照，就是照亮自己。要经常想到自己有智慧地观照自己，就是看看，我今天所有做的行为、举动和说话，我有没有般若智慧？你今天有没有智慧啊？你不知道。你经常想一想，菩萨是怎么做的？你这个智慧就生出来了。经常要想，我做得对不对啊？是不是菩萨应该这么做呢？

所以，师父叫你们“常离法相”。什么意思呢？常离法相，我只能举例子给你们听。常常离开法相，法就是人间所有的事情，这个叫法的世界。相是什么呢？着相。你今天看见他有钱了，你就跑过去拍他，实际上这叫着相。如果这个人他没有钱，你会不会这么做呢？你看见这个人是穷人，你就不理他了，你看见这个人过去曾经犯过罪、犯过错，你就不想理他了，实际上，你就着相了。很多人，老公在外面找个女人，老公回来了，老婆就着相了，一直怀恨在心。你想想看，那你把他求回来干什么？你把他求回来之后，你整天地恨他，你整天地忘却不了他做的那些坏事，你是不是着相了？所以要常离法相，就是让我们学佛人要离开你执著的相，多想人家好的，少想人家错的，这个就是常离法相。

因为你离开了法相，你就变得自由自在了，你没有觉得他是李嘉诚在你身边，你很自由自在。如果突然有人告诉你，今天晚上李嘉诚会来，你马上就不自在了，女人嘛，跑到卫生间去化妆去了，尽量想把自己弄得漂亮一点；男人嘛，开始准备怎么样动脑筋准备使劲拍。所有的这一切就是你的心在动，就是你着相了，你就没有自由了，你就被外界的一种法相所控制住了，你的心不自由了，你的身体怎么能自由呢？所以，佛法界讲叫“纵横”、“跨越”。纵横，你才能净得，什么意思啊？跨越自身的锁链，你才能在这个世界上得到更多，纵横净得，学佛人就是让你在这个世界上把所有的东西都得到了，你有何而立啊？你有何可立啊？就是说，你有什么可以把它立起来的呢？没有的，钱也不是你的，名也会去掉，一切都会随着时间灰飞烟灭。所以，师父跟你们说，人一辈子的结局最后就变成两个字，而这两个字最后是不属于你的，这两字是什么字啊？——遗产。你所有的一切，人生着相所得来的东西，最后就是成为两个字，那就是“遗产”。你一生就是为了这些遗产在生活，在拼命地拿自己的命在换。你说说看，你执著不执著？你想想看，你有何而立啊？你有什么东西可以像个旗子一样立起来啊？让你纵横，让你得到所有的东西，皇帝得到所有的东西了，有何而立呢？你告诉我啊？还不明白啊，没有的，虚无的，缥缈的，所有的一切都是幻化啊，不要拼命地去追逐。

所以，自性要自悟，自己的本性要靠着自己来开悟啊。师父再怎么讲，只不过是外界要让这个事情变成成熟的条件，而内因是成熟的根据啊。所以，要自性自悟，而且要顿悟顿修，马上要明白了，马上要开始修了，“哦，我以后会看看这个书的，我以后会明白这些道理了”，要顿修顿悟啊。要能够破除渐次，什么意思呢？就是在人间不要把自己弄成有职位，不要把自己弄成我是贵族，我是领导，我是老板，我是老师，我是你的谁谁谁，这个你就会着相。你不要把自己看成很伟大的人，要破除你的渐次，你才能在人间不离一切法。也就是说，你不会再去在乎人间所有的法执、我执。法执是什么？就是你看到的这个名利地位，都叫法执。我今天给你们做了一个老板了，我今天给你们做领导了，开心了。你只有破除这些东西，你才能在人间不离一切法，就是在你的心中竖起一块很好的碑，什么碑啊？就是人家说，谁都拉不倒的碑，慈心之碑，因为你把什么东西都看得穿了，你才能在心中树立起一个碑，用现代话叫里程碑，实际上，就是慈悲。

要无滞无碍。就是你的心啊，要没有人可以把你阻止掉，没有人可以挡住你，你的心只要是正的，你想做什么，就能做什么，这叫无碍心。为什么大悲咒叫“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”啊？观世音菩萨的心是无碍的，是没有一点点障碍的，你们的心有没有障碍啊？你们有障碍，怎么能够跟菩萨的心放在一起比呢？今天做坏事，明天动坏脑筋，后天嘴巴说坏话，你们所有的一切，你们的心都是有阻碍的，所以，师父让你们的心变成无滞无碍，没有停滞的，没有阻碍的，智慧才不会受到阻碍。也就是说，你今天想出个好点子，你说，“我今天要去度人了”，那是好的吧？这讲都不要讲，度人好不好？好的，但是接下来，我度的这个人很有钱啊，我度好他之后，说不定他以后会给我很多钱的，会给我找工作，他会怎么样怎么样，这个就是智慧已经受到了阻碍。因为你要救人的时候，你用的是智慧，但是你想到了这些，你的心就受到了阻碍。如果你能够今天想要去做善事，你就一如既往地去做，你今天能够帮助人家，你就好好地帮助，你其他的都不管，你自己的心就能任运自如，舒服吧？舒服了啊。

很多人做事情，只要自己想得通，他就能自如地去运作，所以，学佛人，心一定要无滞无碍，干净啊，这叫无滞无碍。你们干净吗？不干净。今天小张说，我今天要把头剃掉，我自己学佛学法，我觉得挺干净的，没有什么关系，西人剃头很多的，他爸爸一定要讲，“你想好啊，你这样剃头在单位里会不会有影响啊？”他爸爸妈妈肯定要给他讲的啊，滞碍全都过来了。这个时候，小张有智慧，觉得无所谓了，国外本来就是自由的，你爱干什么，没有人会讲你的，在国外，你随便剃什么头，你爱干什么，你干什么，非常自由的，没人管你的，那来自爸爸妈妈他们的阻碍，到你身上了，那么你有没有智慧？你现在觉得：我这个方向挺正确的，我就喜欢这样，干净点，我挺开心的，我觉得很干净，我觉得没什么不好看……你做了，你自由了吧？你的心舒服了，因为你想做的事情，你达成目的了，你不是就自己任运了吗？任意自己来运作自己的行为啊，你的智慧就没有被阻碍。你天天让爸爸妈妈看这个头，时间长了，他们觉得你这个头挺干净的，挺好看的。你不信，你坚持留长发，披着像女人一样，你爸爸妈妈就算天天说，你剪啊，剪啊，你就不剪，时间长了，他们看看，蛮好的，扎个辫子吧，因为那不是你用智慧来做的这件事情，听得懂吗？你现在是用智慧来决定某一件事情，你就会破除阻碍。