#文谈[超话]#【元曲·钟嗣成】

正宫 · 醉太平 · 落魄

【其一】
绕前街后街，进大宅深院。怕有那慈悲好善小裙钗，请乞儿一顿饱斋，与乞儿绣副合欢带，与乞儿换副新铺盖，将乞儿携手上阳台，救贫咱波奶奶！
【其二】
俺是悲田院下司，俺是刘九儿宗枝。郑元和当日拜为师，传留下莲花落稿子。搠竹杖绕遍莺花市，提灰笔写遍鸳鸯字，打爻槌唱会遮鸪词。穷不了俺风流敬思。
【其三】
风流贫最好，村沙富难交。拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩，系一条半联不断皂环涤，做一个穷风月训导。

评析：
《正宫·醉太平·落魄》是元代文学家、散曲家钟嗣成创作的一首元曲。曲别具一格，它借写景来讽刺世情，借山势之险恶抒写人心更险恶，从中可见作者对元代世道危艰、人心险恶的社会现实的慨叹与愤懑。这种风格刚健，以景取譬，直抒感慨的作品，在钟嗣成的曲中并不多见。

注释：
小裙钗：犹言小女子。裙、钗是女子衣饰。
饱斋：意即饱吃一顿饭。斋是旧社会施舍给僧、道、乞丐的饮食。
悲田院：乞丐收容所。
刘九儿宗枝：刘九儿是元剧中乞丐的共名。
郑元和：元石君宝《曲江池》杂剧中人物，亦即唐人小说《李娃传》中的郑生。他落魄时曾流街头行乞。
莲花落：旧时乞丐行乞时唱的歌曲。
莺花市：指妓女集中的地方。
打爻（yi）槌：一种乞丐玩的技艺，用三只鼓槌，交叉着上下抛接，有时还边抛边打鼓，因此也叫三棒鼓。
村沙：即粗俗、愚蠢。
黄麻罩：用麻布缝的短褂，
皂环涤：灰黑色的涤带。
穷风月训导：穷风月，意即穷风流，穷开心。训导，此指低级学官。

赏析：
这三首以玩世不恭的态度，表现突兀不平的气概。钟氏《灵鬼薄后志》说：“但于学问之余，事务之暇，心机灵变，世法通疏，移宫换羽，搜奇索怪，而以文章为戏玩者，诚绝无而仅有也。”这就在以文为专业的正统文人之外，开辟了一条新的创作途径。然其作品表现的浪荡作风，乃元代许多文人被逼于娼妓之下，乞丐之上的畸形产物，今天已不足为训。

『快活』窮風流，餓快活：世上沒有完美，最好的生活就是簡單，簡單就是快活。一切苦都是由求而來，一切煩惱源自無知的強求。一切的內疚來自自己曾經犯下的罪疚。從善如流，人不可能每一件事也可做到＂天衣無縫＂，不可能做到使任何人也感到満意。只要能夠做到已經盡力了，便是可以⋯⋯事前後悔，事後無悔，終生不悔。㊗️大家身心健康，萬事如意

章小蕙有许多名言，她说自己是一个拜衣服、拜爱情，中意吃喝玩乐的人；欠下2亿5千万巨债，放出豪言，饭可以不吃，衫不可以不买；又说自己一直都是穷风流，饿快活。
变卖大宅中的物品时，她哭了，说：
“物质世界给了我很大的安全感，现在，我要与它们分割了。”
见过章小蕙的人说，她语气轻柔，目光如水，没有传言中的高傲怠慢，也没有落魄潦倒的风尘相，始终言语得体，仪态端方。
说起满世界追逐物质，她就像馋嘴的女孩子穿堂过巷去享用一顿美食，丝毫没有炫耀之意。
她出版过的两本关于品味的书，至今依然有人四处寻找。