《真一经》云：“劝人修道，即以修心。教人修心，自可见道。道不可得见，因心以见。道不可得闻，因心以闻。夫闻见于道，皆因以心。”

万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神，均须先从炼心始。心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。

炼心者，仙家彻始彻终之要道也，心地茅塞，虽得丹道，亦是旁门。虽成顽仙，不登玄籍（青华老人语）。

然世间之顽愚之人，妄想避开炼心，直入丹道修炼，世上修道者多如牛毛，为何成道者凤毛麟角？修士当认真思考！

子欲炼丹而不先炼心，犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清，神清则气凝，气凝则精固。丹经所谓筑基，药材炉鼎铅汞龙虎日月坎离。皆从炼心上立名，至于配合之道、交济之功、升降之法、烹炼之术，此其余事。若心源未能澄澈，情欲缠绕，则筑基虽固，必复倾，药材虽具，必多缺。炉残鼎败，龙战虎哮，日蚀月晦，坎虚离实。此时欲讲配合，则阴阳不和，不明交济，则水火不睦，欲升而返降，欲降而退升，三尸害之，六贼扰之。一杯之水，难救车薪之火。故曰炼心为成仙一半工夫。此至言也。确论也。此一语道破天机，打穿魔障者也（青华老人语）。

更有甚者，妄谈玄关，玄关一窍，微妙难知，丹道之修炼，如不明玄关，犹如蒸沙成饭，认幻丹为真意，入魔境为大成，此类修士如无明师棒喝，下场非癫即狂，浪费一生。

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学佛后，我们会了解到许多正知正见、戒行律仪，难免会以此为标准观察、指摘他人过失。虽说“金刚怒目”也是慈悲，但首先要看自己的见地、修持、德行能否达到合格菩萨的标准，若以他人是非对错为由引发自己心中的爱憎偏执之心，那并非菩萨的境界，所言所行也无法真正自利利他。

若是真正的修道人应将关注点和主要精力放在对治自身执著、烦恼上，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，以六度四摄广度有情，早日圆满福慧二种殊胜资粮，成就无上佛果，获得究竟利益众生的能力。#慧语录##慧智来了##怎么越长大时间过得越快呢##如何安心度三伏##热门微博#