白鹿洞寺

白鹿洞寺，位于福建省厦门市白鹿路，玉屏山南侧，与虎溪岩山相对应。白鹿洞创建于清康熙四十四年（一七○四年），开山祖师为苇老和尚。明万历年间，厦门名士林懋时开拓岩洞后，在洞侧营建文昌殿，祀朱熹神像，并以朱熹在庐山建白鹿书院故事，称「白鹿洞」。后人在洞内雕造一只白鹿，并加以美化传说，乃有「白鹿衔烟」之说，为厦门小八景之一。

中文名白鹿洞寺

位 于福建省厦门市白鹿路

创 建清康熙四十四年

时 代清

基本内容

据《厦门志》记载：「白鹿左右多崩崖立石，中有亭树掩映，旧建有大观园、宛在洞、接因亭。清乾隆二十八年间（公元一七六三年），再拓六合洞、朝天洞、衔山亭。」

白鹿洞寺左侧，清初建有玉屏书院，历来存在有「琳宫梵宇与书院黉舍争地」的矛盾，乾隆十六年（一七六一年），厦门海防同知白瀛曾有「逐僧徒，迁佛像」、「拆旧屋，建讲堂」之举，使寺岩一度受到破坏，直至道光、咸丰年间，书院萎缩衰落，佛寺才得重兴。

在此之前，明尝建有义学，清初「迁界」，鞠为茂草。康熙三十七年（一六九七年），威略将军 吴英为水师提督，为奖励文教，建造文昌殿，复构萃文亭，增置学会为教学之所。不久，绛堂渐虚，遂为琳宫梵宇。乾隆十六年（一七五一年），代理水师提督倪鸿范倡学，乃逐僧徒，迁佛像，拆殿宇，建 玉屏书院。道光四年（一八二四年），洞僧永瑞法师募集资金重建大观楼，施主自为《重修白鹿洞序》。清末民初，书院衰落，佛教再兴。随即先后重修、扩建寺宇，由觉斌和尚住持。后觉斌就任南普陀寺都监，由妙廉继任。

民国初年（一九一二年），觉斌和尚任主持，重建梵宇殿堂楼舍，得以恢复旧貌。一九四九年后，寺一度驻军。

一九八五年年部队撤出，由厦门市佛教协会接管。一九九八年，旅居香港的元果和尚集资重建。新建殿堂、楼阁、亭院，依山辟石，层层垒建，殿堂错落有序，别具洞天景色，不失为恢宏庄严的佛门胜地
乃众生修行 清净心的好去处！南无观世音菩萨圣地…

又到了九月份开学季，也马上就会迎来又一个教师节。其实这些年来的教师节，我们已经不甚觉意就过去了，它与平常的日子一模一样，已经毫无二致了。倒是第一次教师节的情景仍然历历在目，回想起来清晰如昨。那是一九八五年的九月十号，当时我们在中师学校读二年级，因为是未来的小学教师，尽管我们还是学生，可也是欢天喜地进行一场轰轰烈烈的茶话会，学校派代表参加各班级的庆祝活动。大家吃着水果瓜子，又是唱歌又是跳舞，畅谈未来，足足闹腾了一整天。在那会儿，我们对自己将来的身份——教师非常向往，也倍感自豪和骄傲，总觉得比其他几所中专学校的学生要光荣很多，也高级不少，肯定令他们羡慕嫉妒……

那会儿，我们第一次听到“人民教师从事的是太阳底下最光辉的职业”，是“人类灵魂的工程师”……这样的话，心里非常震惊，当然也特别兴奋，格外激动。

在我中师毕业走上了工作岗位，当时的学区教委主任，是由乡镇镇长兼任，他曾经是一个民办教师，后来转了正，几年后又到行政上担任领导职务。他非常尊重教师这个职业，特别重视那年的教师节，给全学区的几十位教师拨了几只羊，让大家肥肥美美的过了一个自己的节日。

当时学校里非常穷，连烧炉子煮肉的煤都没有，又是他——教委主任，让我们到学校所在地的乡镇企业砖瓦厂里，捡拾一些碎煤块儿。因为我最年轻，这个任务就由我带着几个高年级学生完成，我们拉着一辆架子车，从砖瓦厂里如山的细煤堆中，扒拉了好几袋子核桃大的煤块……

布施是种因，得果报是必然的。你把财舍了，得的果报是财用无缺；你布施法，世出世间法，你能毫不吝啬地传给别人，得的果报是聪明智慧；你修无畏布施，你所得的果报是健康长寿。可见布施是因，后面一定有殊胜的果报。你把烦恼布施了，就得清凉自在；你把轮回布施了，就得一真法界。就看你能不能舍，舍的后面一定有得。大家经常说舍得舍得，舍的后面一定有得。你不肯舍，果报怎么样想也想不到，也得不到。这是世出世法的事实真相。
佛知道这个真相，菩萨知道这个真相，所以他们毫无吝啬地修布施波罗蜜。我们凡夫不知道这个事实真相，总以为财富来得不容易，怎么能轻易舍掉呢？殊不知你所得到的财富，正是你过去生中修财布施，从前是修因，现在得的是果报。如果你现在再修因，你的果报会越来越丰盛，越施越多。
在这里我想跟大家说，好多老同修都愿意攒钱，我说说我对攒钱这个看法。
我不主张攒钱，因为这个钱不是能攒得成的，不是你能攒得多的。这个钱这个财是你修财布施修来的。老法师不是告诉我们吗，如果该是你的，你一定能得到；如果不该是你的，你求也求不到。
很多老菩萨们，辛辛苦苦的，就是那点工资，攒呐攒呐。这个理念，我是不太赞成的。

我给大家举一个例子。比如说，我姐姐结婚以后，一直是和我爸爸妈妈住在一起。因为姐姐的孩子多，爸爸妈妈就想多帮她一把，所以爸爸妈妈就铆着劲地攒钱。因为妈妈没有工作，是家庭妇女。只有爸爸一个人工作，他那时候的工资就是比较高的了，我记得每个月的月工资是八十一元五角。到我那个大外甥女结婚的时候，我爸爸给我拿了一个五百块钱的存折，告诉我：“小云，等大梅结婚的时候，你用这五百块钱给她买嫁妆。”
因为这个存折没到期，我就放在那个小阁楼上了。正赶上我出差，等我出差回来，孩子也要结婚了，这个存折也到期了。我就想把这个钱取出来，好给孩子买嫁妆。我去一看，存折没了。哪去了呢？后来我婆婆告诉我，让我老伴子借出去了。那五百块钱，可以说是我爸爸妈妈半生的积蓄。你说要拿现在来看，大家是不得笑坏了，五百块钱老两口攒了半辈子。当时的情况真的是这样。
我记得爸爸妈妈一九八五年、一九八六年先后去世了，给我们姐俩留下的遗产，以前我跟大家说过，一千块钱、一个挂钟、一台缝纫机、一台自行车，还有一个九寸的黑白电视，这就是我爸爸妈妈给我和姐姐留下来的遗产。
我记得当时姐姐问我：“小云啊，这些东西你喜欢哪个，你就拿哪个，这个钱也给你。”我说：“姐，我什么都不要，东西给你，钱也给你，因为你对父母尽到了孝心。”我说：“我做得比你差得多了。”
我说这个话什么意思呢？一千块钱，就是我的爸爸妈妈走了以后，给我们姐俩留下的遗产。你说这一千块钱要拿到现在，那还算钱吗！

我们现在老菩萨们省吃俭用地、口挪肚攒地去攒这个钱。几年以后你就知道，你攒这个钱真的没有用。所以我说，我们要听老法师的话，师父把真相、真话告诉我们了。在这里，我就插了这么一小段吧，没必要去攒钱，这个钱不是攒的。
———劉素雲老師2018《無量壽經》