【古风】诗书怡情
清夜幽幽意难收，心字为谁囚？痴情万缕，相思寻遍，独倚西楼。庭前秋水凋零透，寂寞瘦芳洲。潇湘暗换，三千弱水，但为君流。十指纤纤诉不休，折取半枝愁。一分惆怅，三分哀怨，漫写情柔。恍然醉里执君手，粉面似含羞。一宵青梦，醒来依旧，独自凝眸。
落寞的孤辰，乱了谁的发梢；三生的河畔，许了谁的流年。奈何桥上谁饮了那孟婆汤，刻下这悠远的思念。遗忘，感伤！月老手中错绑的红线，苍涩了千年。似水流年，允我相思不尽；蝶花陨落，许你一世柔情；残缺了月圆，凄美了誓言，终是那一世花开，这一生花落？
弹指流年，拂歌尘散，消瘦了思念；轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断？绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中，演绎了一场又一场岁月的留恋；情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹；情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，朦胧中四下里无声蔓延；掬一泓流水，携一律清风，在花笺里染了斑白。
锦城笙歌，心字犹缺，寂景空寥人影乱，人去，风景曾谙。谁在三石河畔奏一曲天荒地老，谁在断桥途中演一世离欢。今生情缘，生死相守，一指流砂，斩尽尘缘，三生佛前，执着来生，指尖滴血，画情缘，一笔一落，盼轮回。三生情殇，流沙而逝，一生情缘，只为君系。
梦落秋晨留影，泪染相思无痕。寂寞指尖凝，芳心成诗吟，幽幽心曲似无尽，笔底意何轻，谁知我意共我吟，幽思揉碎谁明？倾尽心，愁空盈，怎奈薄缘似浮萍。情难枕，泪轻颦，幽幽素心自飘零。倚窗倦坐数前尘，怎堪只是旧时情，蓦然回首，繁华落尽。昔日欢颜已难寻，余生只愿伴月眠，云水深处，一梦倾城。
西风稠，寒侵袖，孤帆望尽念难酬，枉自凝眸。折尽庭前杨柳，谁解相思谁解愁，谁解思泪伴雨随水流？情难收，人空瘦，欲语难言一点忧，浓淡依旧。双黛欲开又锁，亦诉相思亦诉愁，亦诉此恨绵绵总难休。独倚楼，望兰舟，残妆谁解眉间幽，人俱花瘦。往事空余回首，几许相思几许愁，瘦了一行雁子一痕秋。
宛月浅照凝霜枝，烛影轻摇映寒壁，疏帘下，阑珊依稀，玉人憔悴芳姿，素衣里、写尽凄迷，襟上迹、还惹幽寂。紫陌红尘空成忆，凝眸不语敛眉低，轩窗外，空阶独立，寒风扫泪沾衣，月影里、凭栏独倚，伤心泣、谁解情痴。碎梦一帘，梦回无觅，杨柳岸，谁赴佳期？涉水千寻，影去无迹，人千里，唯心永系！
渡一轮明月，入我烟雨重楼的诗画，抚一阙翠竹，摇落水韵江南的梦幻。拾一枚清词，勾勒雨前的秦淮。心怀素月，于诗，于墨，于前世，于今生，淡怀四阙平仄，砚边馨墨，独赋似水流年的画。陌上花开，思念氤氲，半支狼毫，为你凝血成画。纵使岁月流逝，纵使乱世繁华，此生只想和你相伴天涯。
夜迷离，梧桐疏月，风浸芸窗晚，鸢雾轻拢，三千烟水寒。思迷离，雁踪杳后，人亦天涯远，惘怅此情，无语寄关山。几经尘埃几转辗，红尘如梦情如烟，薄缘半世愁难散，宿命三生枉嘘叹，人倚秋窗心缱绻，一痕浅忧入眉弯，回眸风霜已经年，何人对月总无眠，情深几许唯寄梦，梦醒千遍泪无言。
――――
【古风】诗书恰情
烟雨岁月，氲了满地落花，沧桑流年，葬了古今寂寞。思念的尽头是心酸，等待的末端是绝望，繁华到极致是凋零，曾经沧海，蓦然回首，已换了人间。那一阙红尘情缘，是生命中永远无法打捞的苍凉梦境，一些凄凉的过往，在我的记忆里渐次分明成了陌路天涯，写就永恒不变的忧伤。此生缘，镜花水月，皆成虚幻。
叶落如雨，寻到梦里泪无数，一帘风絮，飞花逐心舞。彼岸潇湘，香云泣雨恨难疏，紫陌红尘，何处是归途？别泪扰心曲，痴恋如梦，浮生难书，弱水三千谁摆渡？凝眸处，时光为谁少驻，春回处，旧梦寻觅无路，心未尽，人已暮。一梦倾城，终归于虚无，唯留深情往昔如故。伊人红妆，寂寞几时除，此生为君倾覆。
月眉如水，碧树含烟。犹记，陌上初相逢，幽思缠绵曲婉情深。执手，寻常巷陌，醉拥，若水之湄，何惧潇潇雨寒？不期，离分劫数。盈盈秋水，望流光又逝，轻叹。任帘外细雨飞花，伊人枯坐有谁怜？倚楼望月，抚一曲离殇，幽芳零落几处？一笺素帛，半阙清词，可晓，断谁柔肠？墨滞凝重，苍白了谁一纸地老天荒的盟约？
曾经，执子之手，与子成说，终只是浮烟；曾经，死生契阔，与子偕老，都只是无果；红尘深处，我应劫而来，抽身，却已是心痕累累；三界之内，你渡难而去，落泪，错信三生石上缘。
山朦胧，水朦胧，烟雨楼畔，空庭疏雨弄梧桐，怕无踪，又无踪，问人间，何事苦匆匆，何事临窗无语空立夜风中？心飘零，影飘零，菱花镜里，为谁清颜忧思浓？待重逢，恐梦中，叹人间，聚散苦匆匆，忍教伊人孤影伫立朔风中。别梦依稀，回首处，人去樓空，别绪无涯，何处诉情衷？都付了，一纸虚空。
烟迷曲径绕回廊，烟笼淡月挂垂杨，一支残菊，倦倚东墙，满地瘦风，卷帘无力，漫将愁绪扬。人自去，懒梳妆，花前无心弄霓裳，泪千行，点点藏，为君能写诗几行？小轩窗，影凄凉，独倚相思叹夜长，落絮飘飘，叶叶诉心伤，旧事萧萧，片片碎柔肠。落花和泪，逐水沉香，念他方，微雨清寒君可凉？
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
清夜幽幽意难收，心字为谁囚？痴情万缕，相思寻遍，独倚西楼。庭前秋水凋零透，寂寞瘦芳洲。潇湘暗换，三千弱水，但为君流。十指纤纤诉不休，折取半枝愁。一分惆怅，三分哀怨，漫写情柔。恍然醉里执君手，粉面似含羞。一宵青梦，醒来依旧，独自凝眸。
落寞的孤辰，乱了谁的发梢；三生的河畔，许了谁的流年。奈何桥上谁饮了那孟婆汤，刻下这悠远的思念。遗忘，感伤！月老手中错绑的红线，苍涩了千年。似水流年，允我相思不尽；蝶花陨落，许你一世柔情；残缺了月圆，凄美了誓言，终是那一世花开，这一生花落？
弹指流年，拂歌尘散，消瘦了思念；轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断？绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中，演绎了一场又一场岁月的留恋；情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹；情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，朦胧中四下里无声蔓延；掬一泓流水，携一律清风，在花笺里染了斑白。
锦城笙歌，心字犹缺，寂景空寥人影乱，人去，风景曾谙。谁在三石河畔奏一曲天荒地老，谁在断桥途中演一世离欢。今生情缘，生死相守，一指流砂，斩尽尘缘，三生佛前，执着来生，指尖滴血，画情缘，一笔一落，盼轮回。三生情殇，流沙而逝，一生情缘，只为君系。
梦落秋晨留影，泪染相思无痕。寂寞指尖凝，芳心成诗吟，幽幽心曲似无尽，笔底意何轻，谁知我意共我吟，幽思揉碎谁明？倾尽心，愁空盈，怎奈薄缘似浮萍。情难枕，泪轻颦，幽幽素心自飘零。倚窗倦坐数前尘，怎堪只是旧时情，蓦然回首，繁华落尽。昔日欢颜已难寻，余生只愿伴月眠，云水深处，一梦倾城。
西风稠，寒侵袖，孤帆望尽念难酬，枉自凝眸。折尽庭前杨柳，谁解相思谁解愁，谁解思泪伴雨随水流？情难收，人空瘦，欲语难言一点忧，浓淡依旧。双黛欲开又锁，亦诉相思亦诉愁，亦诉此恨绵绵总难休。独倚楼，望兰舟，残妆谁解眉间幽，人俱花瘦。往事空余回首，几许相思几许愁，瘦了一行雁子一痕秋。
宛月浅照凝霜枝，烛影轻摇映寒壁，疏帘下，阑珊依稀，玉人憔悴芳姿，素衣里、写尽凄迷，襟上迹、还惹幽寂。紫陌红尘空成忆，凝眸不语敛眉低，轩窗外，空阶独立，寒风扫泪沾衣，月影里、凭栏独倚，伤心泣、谁解情痴。碎梦一帘，梦回无觅，杨柳岸，谁赴佳期？涉水千寻，影去无迹，人千里，唯心永系！
渡一轮明月，入我烟雨重楼的诗画，抚一阙翠竹，摇落水韵江南的梦幻。拾一枚清词，勾勒雨前的秦淮。心怀素月，于诗，于墨，于前世，于今生，淡怀四阙平仄，砚边馨墨，独赋似水流年的画。陌上花开，思念氤氲，半支狼毫，为你凝血成画。纵使岁月流逝，纵使乱世繁华，此生只想和你相伴天涯。
夜迷离，梧桐疏月，风浸芸窗晚，鸢雾轻拢，三千烟水寒。思迷离，雁踪杳后，人亦天涯远，惘怅此情，无语寄关山。几经尘埃几转辗，红尘如梦情如烟，薄缘半世愁难散，宿命三生枉嘘叹，人倚秋窗心缱绻，一痕浅忧入眉弯，回眸风霜已经年，何人对月总无眠，情深几许唯寄梦，梦醒千遍泪无言。
――――
【古风】诗书恰情
烟雨岁月，氲了满地落花，沧桑流年，葬了古今寂寞。思念的尽头是心酸，等待的末端是绝望，繁华到极致是凋零，曾经沧海，蓦然回首，已换了人间。那一阙红尘情缘，是生命中永远无法打捞的苍凉梦境，一些凄凉的过往，在我的记忆里渐次分明成了陌路天涯，写就永恒不变的忧伤。此生缘，镜花水月，皆成虚幻。
叶落如雨，寻到梦里泪无数，一帘风絮，飞花逐心舞。彼岸潇湘，香云泣雨恨难疏，紫陌红尘，何处是归途？别泪扰心曲，痴恋如梦，浮生难书，弱水三千谁摆渡？凝眸处，时光为谁少驻，春回处，旧梦寻觅无路，心未尽，人已暮。一梦倾城，终归于虚无，唯留深情往昔如故。伊人红妆，寂寞几时除，此生为君倾覆。
月眉如水，碧树含烟。犹记，陌上初相逢，幽思缠绵曲婉情深。执手，寻常巷陌，醉拥，若水之湄，何惧潇潇雨寒？不期，离分劫数。盈盈秋水，望流光又逝，轻叹。任帘外细雨飞花，伊人枯坐有谁怜？倚楼望月，抚一曲离殇，幽芳零落几处？一笺素帛，半阙清词，可晓，断谁柔肠？墨滞凝重，苍白了谁一纸地老天荒的盟约？
曾经，执子之手，与子成说，终只是浮烟；曾经，死生契阔，与子偕老，都只是无果；红尘深处，我应劫而来，抽身，却已是心痕累累；三界之内，你渡难而去，落泪，错信三生石上缘。
山朦胧，水朦胧，烟雨楼畔，空庭疏雨弄梧桐，怕无踪，又无踪，问人间，何事苦匆匆，何事临窗无语空立夜风中？心飘零，影飘零，菱花镜里，为谁清颜忧思浓？待重逢，恐梦中，叹人间，聚散苦匆匆，忍教伊人孤影伫立朔风中。别梦依稀，回首处，人去樓空，别绪无涯，何处诉情衷？都付了，一纸虚空。
烟迷曲径绕回廊，烟笼淡月挂垂杨，一支残菊，倦倚东墙，满地瘦风，卷帘无力，漫将愁绪扬。人自去，懒梳妆，花前无心弄霓裳，泪千行，点点藏，为君能写诗几行？小轩窗，影凄凉，独倚相思叹夜长，落絮飘飘，叶叶诉心伤，旧事萧萧，片片碎柔肠。落花和泪，逐水沉香，念他方，微雨清寒君可凉？
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
一年四季喝乌龙--聊聊青茶（一）
六大茶类中的青茶，也叫乌龙茶，俗称半发酵茶，它的主要产地在咱们国家的福建，广东和台湾三个省。最具代表的品种就是闽北的咱们经常说的岩骨花香的武夷岩茶，闽南的安溪铁观音，广东潮州的凤凰单枞，然后就是台湾的乌龙茶。
从历史文献上看，这三个地区，产生乌龙茶的先后顺序首先是福建武夷，其次安溪，再次台湾，最晚为广东潮州。
清崇安知县陆廷灿的《续茶经》作于雍正十二年（1734年），在书中他援引王草堂《茶说》所述：“武夷茶采后，以竹筐匀铺，架于风日中，名曰晒青。俟其青色渐收，然后再加炒焙。阳羡山片，只蒸不炒，火焙以成。松罗、龙井皆炒而不焙，故其色纯。独武夷炒焙兼施，烹出之时，半青半红。青者乃炒色，红者乃焙色也。茶采而摊，摊而摝，香气发越即炒，过时不及皆不可。既炒既焙，复拣去其中老叶、枝蒂，使之一色。”。您看，采后晒青-摇青-炒-焙-拣，主要的青茶工艺已经展现无遗。
王草堂即王复礼，是明代心学大家王阳明的后人，《茶说》成书应为清初。清康熙四十七年(1708年)，年已六十有七的王草堂受福建抚台之聘来闽，寓居武夷山。后一直隐居于此，潜心向学，前后经历了王梓、梅廷隽、陆廷灿三任崇安令，终老于武夷。 王草堂在《茶说》中记录的有关武夷茶制法的文字，对考证乌龙茶起源来讲弥为珍贵，泽被后人。
新事物的诞生是有前提条件的，乌龙茶在武夷山的诞生也不例外。
明洪武二十四年（1391年），朱元璋一道诏旨，令茶废团改散，“岁贡上贡茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进”，把团茶都废掉，喝散茶。明代沈德符所著《万历野获编·补遗》里也记载“国初四方贡茶，以建宁阳羡为上，犹仍宋制，碾而揉之，为大小龙团。洪武二十四年九月，上以重劳民力，罢造龙团，惟采茶芽以进。其品有四：曰探春、先春、次春、紫笋。茶加香味，捣为细末，已失真味。今人惟取初萌之精，汲泉置鼎，一瀹便饮，遂开千古茗饮之宗，不知我太祖实首辟此法。陆羽有灵，必俯首服。蔡君谟在地下，亦咋舌退矣。”。
沈德符的歌功颂德稍显肉麻，但放小牛出身的朱皇帝废团改散却真是对茶的一次大变革。条索型散茶方便揉捻、发酵，它的大量出现，为自明以后茶类的百花齐放奠定了基础。
（部分图片来自网络）
版权声明：本文为微博认证美食博主“耕而陶-茶”原创撰写，欢迎茶友转发，传播交流茶知识。但，任何媒体、个人未经允许不得转载，违者必究。[/cp]
六大茶类中的青茶，也叫乌龙茶，俗称半发酵茶，它的主要产地在咱们国家的福建，广东和台湾三个省。最具代表的品种就是闽北的咱们经常说的岩骨花香的武夷岩茶，闽南的安溪铁观音，广东潮州的凤凰单枞，然后就是台湾的乌龙茶。
从历史文献上看，这三个地区，产生乌龙茶的先后顺序首先是福建武夷，其次安溪，再次台湾，最晚为广东潮州。
清崇安知县陆廷灿的《续茶经》作于雍正十二年（1734年），在书中他援引王草堂《茶说》所述：“武夷茶采后，以竹筐匀铺，架于风日中，名曰晒青。俟其青色渐收，然后再加炒焙。阳羡山片，只蒸不炒，火焙以成。松罗、龙井皆炒而不焙，故其色纯。独武夷炒焙兼施，烹出之时，半青半红。青者乃炒色，红者乃焙色也。茶采而摊，摊而摝，香气发越即炒，过时不及皆不可。既炒既焙，复拣去其中老叶、枝蒂，使之一色。”。您看，采后晒青-摇青-炒-焙-拣，主要的青茶工艺已经展现无遗。
王草堂即王复礼，是明代心学大家王阳明的后人，《茶说》成书应为清初。清康熙四十七年(1708年)，年已六十有七的王草堂受福建抚台之聘来闽，寓居武夷山。后一直隐居于此，潜心向学，前后经历了王梓、梅廷隽、陆廷灿三任崇安令，终老于武夷。 王草堂在《茶说》中记录的有关武夷茶制法的文字，对考证乌龙茶起源来讲弥为珍贵，泽被后人。
新事物的诞生是有前提条件的，乌龙茶在武夷山的诞生也不例外。
明洪武二十四年（1391年），朱元璋一道诏旨，令茶废团改散，“岁贡上贡茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进”，把团茶都废掉，喝散茶。明代沈德符所著《万历野获编·补遗》里也记载“国初四方贡茶，以建宁阳羡为上，犹仍宋制，碾而揉之，为大小龙团。洪武二十四年九月，上以重劳民力，罢造龙团，惟采茶芽以进。其品有四：曰探春、先春、次春、紫笋。茶加香味，捣为细末，已失真味。今人惟取初萌之精，汲泉置鼎，一瀹便饮，遂开千古茗饮之宗，不知我太祖实首辟此法。陆羽有灵，必俯首服。蔡君谟在地下，亦咋舌退矣。”。
沈德符的歌功颂德稍显肉麻，但放小牛出身的朱皇帝废团改散却真是对茶的一次大变革。条索型散茶方便揉捻、发酵，它的大量出现，为自明以后茶类的百花齐放奠定了基础。
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一年四季喝乌龙--聊聊青茶（一）
六大茶类中的青茶，也叫乌龙茶，俗称半发酵茶，它的主要产地在咱们国家的福建，广东和台湾三个省。最具代表的品种就是闽北的咱们经常说的岩骨花香的武夷岩茶，闽南的安溪铁观音，广东潮州的凤凰单枞，然后就是台湾的乌龙茶。
从历史文献上看，这三个地区，产生乌龙茶的先后顺序首先是福建武夷，其次安溪，再次台湾，最晚为广东潮州。
清崇安知县陆廷灿的《续茶经》作于雍正十二年（1734年），在书中他援引王草堂《茶说》所述：“武夷茶采后，以竹筐匀铺，架于风日中，名曰晒青。俟其青色渐收，然后再加炒焙。阳羡山片，只蒸不炒，火焙以成。松罗、龙井皆炒而不焙，故其色纯。独武夷炒焙兼施，烹出之时，半青半红。青者乃炒色，红者乃焙色也。茶采而摊，摊而摝，香气发越即炒，过时不及皆不可。既炒既焙，复拣去其中老叶、枝蒂，使之一色。”。您看，采后晒青-摇青-炒-焙-拣，主要的青茶工艺已经展现无遗。
王草堂即王复礼，是明代心学大家王阳明的后人，《茶说》成书应为清初。清康熙四十七年(1708年)，年已六十有七的王草堂受福建抚台之聘来闽，寓居武夷山。后一直隐居于此，潜心向学，前后经历了王梓、梅廷隽、陆廷灿三任崇安令，终老于武夷。 王草堂在《茶说》中记录的有关武夷茶制法的文字，对考证乌龙茶起源来讲弥为珍贵，泽被后人。
新事物的诞生是有前提条件的，乌龙茶在武夷山的诞生也不例外。
明洪武二十四年（1391年），朱元璋一道诏旨，令茶废团改散，“岁贡上贡茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进”，把团茶都废掉，喝散茶。明代沈德符所著《万历野获编·补遗》里也记载“国初四方贡茶，以建宁阳羡为上，犹仍宋制，碾而揉之，为大小龙团。洪武二十四年九月，上以重劳民力，罢造龙团，惟采茶芽以进。其品有四：曰探春、先春、次春、紫笋。茶加香味，捣为细末，已失真味。今人惟取初萌之精，汲泉置鼎，一瀹便饮，遂开千古茗饮之宗，不知我太祖实首辟此法。陆羽有灵，必俯首服。蔡君谟在地下，亦咋舌退矣。”。
沈德符的歌功颂德稍显肉麻，但放小牛出身的朱皇帝废团改散却真是对茶的一次大变革。条索型散茶方便揉捻、发酵，它的大量出现，为自明以后茶类的百花齐放奠定了基础。
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从历史文献上看，这三个地区，产生乌龙茶的先后顺序首先是福建武夷，其次安溪，再次台湾，最晚为广东潮州。
清崇安知县陆廷灿的《续茶经》作于雍正十二年（1734年），在书中他援引王草堂《茶说》所述：“武夷茶采后，以竹筐匀铺，架于风日中，名曰晒青。俟其青色渐收，然后再加炒焙。阳羡山片，只蒸不炒，火焙以成。松罗、龙井皆炒而不焙，故其色纯。独武夷炒焙兼施，烹出之时，半青半红。青者乃炒色，红者乃焙色也。茶采而摊，摊而摝，香气发越即炒，过时不及皆不可。既炒既焙，复拣去其中老叶、枝蒂，使之一色。”。您看，采后晒青-摇青-炒-焙-拣，主要的青茶工艺已经展现无遗。
王草堂即王复礼，是明代心学大家王阳明的后人，《茶说》成书应为清初。清康熙四十七年(1708年)，年已六十有七的王草堂受福建抚台之聘来闽，寓居武夷山。后一直隐居于此，潜心向学，前后经历了王梓、梅廷隽、陆廷灿三任崇安令，终老于武夷。 王草堂在《茶说》中记录的有关武夷茶制法的文字，对考证乌龙茶起源来讲弥为珍贵，泽被后人。
新事物的诞生是有前提条件的，乌龙茶在武夷山的诞生也不例外。
明洪武二十四年（1391年），朱元璋一道诏旨，令茶废团改散，“岁贡上贡茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进”，把团茶都废掉，喝散茶。明代沈德符所著《万历野获编·补遗》里也记载“国初四方贡茶，以建宁阳羡为上，犹仍宋制，碾而揉之，为大小龙团。洪武二十四年九月，上以重劳民力，罢造龙团，惟采茶芽以进。其品有四：曰探春、先春、次春、紫笋。茶加香味，捣为细末，已失真味。今人惟取初萌之精，汲泉置鼎，一瀹便饮，遂开千古茗饮之宗，不知我太祖实首辟此法。陆羽有灵，必俯首服。蔡君谟在地下，亦咋舌退矣。”。
沈德符的歌功颂德稍显肉麻，但放小牛出身的朱皇帝废团改散却真是对茶的一次大变革。条索型散茶方便揉捻、发酵，它的大量出现，为自明以后茶类的百花齐放奠定了基础。
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